30/09/2020
A SOBERANIA DE DEUS E A VONTADE DO HOMEM
Este assunto tem causado muita confusão entre teólogos e evangélicos o que ouvimos hoje em certos púlpitos é que homem é dotado de livre arbitrário. Verdade ou mito?
DEFINIÇÃO DOS TERMOS. É essencial para facilitar a compreensão do assunto em questão.
SOBERANIA – Termo que define poder, autoridade suprema e que não deve sua validade a nenhuma outra ordem superior. Não há como saber detalhadamente sobre a soberania de Deus, senão pelas Escrituras. Se aceitamos a Bíblia como Palavra de Deus, veremos que ela, de Gênesis a Apocalipse repetidamente afirma que Deus e soberano. O Senhor do universo cujo poder e autoridade não estão sujeito, ou limitado a outrem.
“Assim diz o Senhor, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra” Is. 44.24
LIVRE ARBÍTRIO – Este é um termo composto de duas palavras. 1- LIVRE: é o termo que define a pessoa que não está sujeita a senhor algum. 2- ARBÍTRIO: Resolução, livre, dependente só da vontade pessoal.
Nota: Os temos são opostos entre si, se Deus é soberano, o homem não determina a própria sorte. Não é possui livre Arbítrio.
O LIVRE-ARBÍTRIO NÃO EXISTE, DIZEM NEUROCIENTISTAS. Novas pesquisas sugerem que o que cremos serem escolhas conscientes são decisões automáticas tomadas pelo cérebro.
“O homem não seria, assim, mais do que um computador de carne. A mente age na realização como produto do cérebro. Como o cérebro já se encarregou de decidir o que fazer – e o ato está feito — é preciso contextualizar a situação. É aí que entra a nossa consciência. Ela também é um produto da atividade cerebral, que surge para dar coerência às nossas ações no mundo. O cérebro toma a decisão por conta própria e ainda convence seu 'dono' que o responsável foi ele.
EM NOSSOS DIAS HÁ 4 POSIÇÕES BÁSICAS RELATIVAS ÀS ESCOLHAS DO HOMEM.
O DETERMINISMO NATURALISTA. Diz que as ações do homem são resultados de fatores ou causas naturais que antecedem estas decisões. Ou seja, tudo está em volta das suas necessidades, e a natureza as supre.
O DETERMINISMO TEÍSTA. Afirma que todos os eventos no mundo, inclusive o comportamento do homem em todos os seus detalhes, são determinados por Deus.
O AUTODETERMINISMO – Diz que os atos dos seres humanos são causados por si mesmos - o homem é o dono e faz a sua própria sorte.
O INDETERMINISMO – Diz que o comportamento humano é totalmente sem causa, poderia ser assim ou não, as coisas acontecem por acaso.
AS IGREJAS EM GERAL ESTÃO DIVIDIDAS EM DOIS GRUPOS.
Os que afirmam a soberania de Deus (determinismo teísta).
Os que afirmam o livre arbítrio humano. (autodeterminismo).
A CONFISSÃO DE FÉ BATISTA DE 1689 DIZ NO CAPÍTULO 3. Deus decretou todas as coisas que iriam acontecer no tempo. Fez segundo o conselho da sua própria vontade, sabia e santa. Fê-lo de modo em que Deus em nenhum sentido é o autor do pecado, nem impede a livre ação das pessoas e das causas secundárias, que são confirmadas; e em tudo aparece a soberania de Deus em dispor de todas as coisas, e o poder e fidelidade em fazer cumprir o seu decreto. Is. 46: 10; Sl. 119: 91; Ef. 1: 11; At. 4: 26 -28; At. 2: 23; Rm. 8:29,30; Rm. 9:11-24.
Portanto, se livre arbítrio filosoficamente é liberdade absoluta de pensar, escolher, determinar e executar, somos obrigados a concluir que:
1. Deus decretou todas as coisas e o livre arbítrio humano é o resultado do decreto e vontade de Deus. Pv. 16:1,4,33; Pv. 20: 24; Jr. 10:23.
2. Ou Deus é um simples serviçal como ensinam os neopentecostais que creem no poder da vontade e palavra humana. Pv. 19.21.
A NATUREZA DA VONTADE HUMANA
Vontade é a faculdade de escolha, isto é, a causa imediata das ações. Escolher sempre implica em aceitar ou rejeitar. Diante disto a vontade não pode ser soberana, pois é, escrava desse algo que a influência e determina as decisões.
Se toda decisão sofre influência de algo que determina a escolha, não podemos afirmar a existência de livre arbítrio porque os atos da vontade não são produzidos por si mesmo. Ou seja, a minha vontade é determinada por fatores alheios a ela. Ex. Roupas, há uma série de fatores que levam a escolher tecido, cor, modelo, moda, valor e etc.
A Bíblia diz em Pv. 4: 23 que do coração procedem às fontes de vida. Jesus em Mc. 7.21 diz que do coração procedem maus desígnios. Em Mat. 15:8. Jesus diz que o povo honra com os lábios, mas com o coração está longe. A Bíblia é clara ao afirmar que o homem é dirigido pelo coração (Cérebro) e não por sua vontade. Porque os homens escolhem uma vida pecaminosa e não uma vida temente a Deus? (porque o seu coração - cérebro é pecaminoso)
Porque o crente procura viver uma vida em Cristo? Porque Deus lhe proporcionou um coração novo – uma nova criatura. Eze. 36: 26 , 27.
DIANTE DISTO CHEGAMOS A DUAS CONCLUSÕES: O homem escolhe aquilo que está de acordo com a sua própria natureza. Rm. 8: 5. Não é a vontade que determina o pecador rejeitar a Cristo, mas o seu coração pecaminoso e corrupto. Os homens admiram a Cristo, mas a sua natureza pecaminosa contraria ao Senhor determina então o seu coração rejeitar o perdão e a nova vida.
A ESCRAVIDÃO DA VONTADE HUMANA
Qualquer pessoa que estudar este assunto, tem que analisar a questão de acordo com três homens. 1. Adão antes da queda era um ser livre para fazer o bem e mal. 2. O pecador depois da queda, nasce com um coração pecaminoso e corrupto, escravo do pecado da carne e do império das trevas. 3. O Senhor Jesus – O Santo de Deus – Luc. 1:35 a vontade do Senhor esteve predisposta para o que é bom, porque ao lado da sua humanidade perfeita estava a sua divindade.
ANALISANDO O CONTRASTE ENTRE OS TRÊS CONCLUÍMOS QUE:
Em Adão havia um equilíbrio moral, pendia para o bem ou para o mal. O homem nascido sob o pecado tem a sua vontade predisposta para o pecado. Enquanto que o Senhor é totalmente o contrário do pecador e acima de Adão.
DO QUE CONSISTE A LIBERDADE DO PECADOR
O pecador é livre no sentido de não ser forçado de fora para dentro. Ele não é forçado a pecar, porém, não é livre para analisar o bem e rejeitar o mal porque o coração pecaminoso que o habita sempre o impulsiona para o erro. (sempre na direção oposta a Cristo) Jo. 15: 18-19, Rm. 8: 7. Por isso Cristo disse a Nicodemos – É necessário nascer de novo, para que o milagre de Rm. 8: 14-16 seja real. O pecador pende apenas na direção do pecado porque por natureza é inimigo de Deus. Rm. 6:20, Ef. 4: 17 – 19. O pecador é escravo do pecado da carne e do diabo se o Senhor não libertá-lo, jamais será livre. Gl. 4:4-7; 2. Tm. 2:24-26,
CONCLUSÃO. 1. A culpa universal da humanidade diante de Deus e do pecado prova que o “Livre arbítrio” é falso. Rm 1: 18-21; 2:23,28,29. Um ser culpado não pode ser livre. 2. A imposição das leis divina e humanas sobre os indivíduos prova que o livre arbítrio é falso. 3. As doutrinas da eleição e salvação pela graça afirmam a Inexistência do livre arbítrio. 1. Ped. 2:9; Jo. 15:16. 4. O homem sem o Espírito Santos, mostra que o Livre Arbítrio” é falso, pois nada pode fazer de natureza espiritual, para sua libertação e salvação. II Tm. 2: 24-26; Jô. 8.31-36. 5. O poder da carne, mesmo nos santos, mostra a falsidade do “livre arbítrio”. Rm. 7 e Gl. 5. O homem sob o regime do pecado nunca foi livre, mesmo os salvos são escravos de Cristo. 1. Co. 7. 22.
