الصفحة الرسمية لقسم التاريخ جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله

26/08/2026

كانوا بيننا....مؤرخو الجزائر.
د مولاي بلحميسي رحمه الله برحمته الواسعة.

26/08/2026

✨📸
🏛️🎓

عودة بالصور إلى لحظات الإعتراف والتقدير، احتفاء بالأساتذة الذين ارتقوا إلى رتبة بروفيسور بكلية العلوم الإنسانية، جامعة الجزائر 2 «أبو القاسم سعد الله»، تتويجا لمسارات علمية وأكاديمية حافلة بالعطاء والتميز.

لحظات تجسد قيمة الاجتهاد العلمي، وتؤكد المكانة الرفيعة للأستاذ الجامعي ودوره المحوري في خدمة المعرفة والبحث العلمي، والمساهمة في تكوين الأجيال وصناعة مستقبل العلم والمعرفة. 🎉✨

25/08/2026

رحمه الله برحمته الواسعة.

25/08/2026

24/08/2026

24/08/2026

تعزية ومواساة

ببالغ الحزن والأسى، تلقّت أسرة قسم التاريخ بجامعة الجزائر 2 – أبو القاسم سعد الله نبأ وفاة والد الأستاذ البروفيسور الغالي الغربي، أستاذ التاريخ بجامعة المدية ومدير مخبر البحث.

وبهذه المناسبة الأليمة، نتقدّم إليه وإلى جميع أفراد عائلته الكريمة بأصدق عبارات التعازي والمواساة، سائلين الله العلي القدير أن يتغمّد الفقيد بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

رحم الله الفقيد رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جناته، وألهم أهله وذويه الصبر والثبات.

24/08/2026

🌙 بمناسبة إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف لعام 1448 هـ، ذكرى مولد خير البرية وسيد المرسلين سيدنا محمد ﷺ، يطيب لي أن أتقدم بأخلص التهاني وأصدق التبريكات إلى الشعب الجزائري والأمة الإسلامية جمعاء.

وفي هذه المناسبة الميمونة، نستحضر ما أشرق به نور الرسالة المحمدية السمحة من قيم الرحمة والمحبة والسلام، سائلا المولى -جل وعلا- أن يحفظ الجزائر وشعبها، ويديم عليها نعمة الأمن والاستقرار....

الدكتور " خميلي العكروت" رئيس قسم التاريخ .

24/08/2026

زملاء ورفاق الدفعة

إلى كل زملاء وأصدقاء الدفعة في هذه الصفحة… 🌹
أظهروا أنفسكم، ربما يكون هذا المنشور فرصة جميلة ليلتقي بعضكم ببعض من جديد بعد سنوات من الفراق.

اكتبوا أسماءكم في التعليقات، واذكروا سنة التخرج أو الدفعة، لعلّنا نستعيد ذكريات جميلة ونلتقي من جديد. ❤️

من يعرف زميلًا من الدفعة فليدعُه للمشاركة…
فالذكريات الجميلة لا تموت.

24/08/2026

كانوا بيننا... مؤرخو الجزائر.

الأستاذ الدكتور مسعود لكواغط رحمه الله

يُعدّ الأستاذ الدكتور مسعود لكواغط رحمه الله واحدًا من أساتذة قسم التاريخ الذين تركوا أثرًا في مسيرة التعليم والبحث التاريخي بجامعة الجزائر، وجمعوا في مسيرتهم بين تجربة النضال الوطني، والتحصيل العلمي، والتدريس الجامعي، والبحث في تاريخ الجزائر.

النشأة والبدايات التعليمية

وُلد الأستاذ مسعود لكواغط في 01 مارس 1932 بمدينة الميلية.

بدأ مسعود مشواره الدراسي بمسقط رأسه، حيث تلقى تعليمه باللغتين العربية والفرنسية، ثم انتقل إلى مدينة عنابة، حيث كان يقيم عمه، لمواصلة دراسته بالمدرسة الفرنسية هناك.

وقد نشأ مسعود في سياق تاريخي شديد القسوة، اتسم بتصاعد مظاهر القمع الاستعماري وما خلفته من مآسٍ في المجتمع الجزائري. وقضى طفولته في ظل أجواء مأساوية طبعتها المجازر وأعمال القمع التي مارسها الاستعمار الفرنسي.

والتحق مسعود بعائلته بعد انتقال والده، الحاج مختار لكواغط، إلى قسنطينة، إثر قصف قرية مشاط بالميلية من طرف القوات الاستعمارية. وكان من الطبيعي، وهو في مدينة العلم والعلماء، أن يلتحق بمعهد ابن باديس، حيث قضى سنتين كاملتين ينهل العلم على أيدي مشايخه.

وقد حرص علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين على تنويع المواد التعليمية والتكوينية، فدرس مسعود على أيدي مشايخ الجمعية قواعد اللغة العربية، والقرآن الكريم، والأخلاق، والجغرافيا والتاريخ، والحساب والهندسة، وكذا العلوم الطبيعية. وقد أسهم هذا التكوين المتنوع، ولا شك، في بناء شخصيته المتزنة والرزينة والطيبة، وهي الصفات التي عرفناه بها لاحقًا أستاذًا وزميلًا في قسم التاريخ.

في مواجهة القمع الاستعماري

عايش مسعود أحداثًا تاريخية مؤلمة تركت آثارها العميقة في ذاكرته ووجدانه، ومنها الأحداث التي ارتبطت باستشهاد المفكر والكاتب أحمد رضا حوحو.

وعلى إثر إغلاق أبواب المعهد من طرف سلطات الاحتلال في شهر سبتمبر، بحجة «المساس بأمن الدولة»، اضطر هذا الشاب الشغوف بالعلم إلى مواصلة دراسته في المدرسة الكتانية.

وهنا تستوقفنا مرة أخرى مظاهر القمع الاستعماري الذي تعرض له الجزائريون، إذ لم يسلم حتى الأطفال والشباب من الاعتقال والاستنطاق والتعذيب.

ورغم صغر سنه، أُلقي القبض على مسعود، وسِيق ذلك الطفل النحيف الهادئ إلى مزرعة أمزيان بقسنطينة، حيث تعرض للتعذيب والاستنطاق. وكان ذنبه الوحيد، بحسب الشهادات التي نقلتها المصادر، انتماءه إلى عائلة وطنية لم تكن ترضى بالتأخر عن أداء واجبها تجاه الوطن، والانخراط في مسار النضال من أجل التحرير.

وتجدر الإشارة هنا إلى أن عدد مراكز الاعتقال والاستنطاق والتعذيب قد ازداد عبر مختلف مناطق الجزائر خلال حرب التحرير، حتى أصبحت لكل منطقة، بل ولكثير من المدن، مراكزها الخاصة التي استُعملت لقمع الجزائريين وانتزاع المعلومات منهم.

وفي هذا السياق، أشار الباحث محمد الصديق إلى طبيعة هذه السجون والمعتقلات غير الرسمية، التي كانت تُدار خارج الأطر القانونية، وتحوّلت إلى فضاءات لممارسة التعذيب والاستنطاق والتقتيل، رغم علم السلطات المدنية والعسكرية الاستعمارية بوجودها.

مزرعة أمزيان

أما المزرعة التي تعرض فيها مسعود لأبشع أنواع التعذيب، فلم تكن ملكًا لأحد المستوطنين، مدنيًا كان أو عسكريًا، كما كان الحال بالنسبة إلى عدد من مراكز التعذيب الأخرى، مثل فيلا سوزيني (Susini) في العاصمة، ومزرعة شوني (Chaunu) بالبليدة، ومزرعة رو (Roux) بوادي تليلات، ومزرعة شار (Char) في بلدية وادي تليلات.

وإنما كانت مزرعة أمزيان تعود إلى عائلة أمزيان بن حمادي، قبل أن تتم مصادرتها من طرف السلطات الاستعمارية، وتحويلها إلى مركز للاستعلامات والتدخل:

Centre de Renseignements et d’Action (CRA).

وقد اتخذ النقيب روديي (Rodier) من الطابق الأول لمزرعة أمزيان مكتبًا له، فيما خُصصت بقية أجزائها للسجون وغرف التعذيب.

وتنقل لنا أرملة الأستاذ، السيدة جميلة لكواغط، شهادة والدها الحاج مختار لكواغط، الذي ذكر أنه عندما أُلحق بمركز الاستنطاق حيث كان يوجد ابنه مسعود، لم يتمكن في البداية من التعرف إليه، بسبب بشاعة آثار التعذيب الذي تعرض له على أيدي جلاديه.

ولم يتعرف الأب على ابنه إلا بعدما سمع صوتًا يناديه:

«أبي...»

وتواصل السيدة جميلة، على لسان والدها، نقل شهادته قائلة:

«هنا عرف بأن ابني رجل حقًا، لأنه لم يوشِ بأحد...»

وتجدر الإشارة كذلك إلى أن البطلة مريم سعدان تعرضت هي الأخرى للتعذيب في هذه المزرعة، التي أصبحت شاهدًا على جانب من فظائع الاستعمار الفرنسي وممارساته القمعية خلال الثورة التحريرية.

مساهمته في الثورة التحريرية

أما عن مساهمة الشاب مسعود الفعلية في حرب التحرير، فتشير الشهادة التي اعتمد عليها المصدر إلى أنها ارتبطت بما بعد نجاته من الموت، والتحاقه بالمدرسة الثعالبية بالعاصمة، حيث التقى بثلة من أترابه، من بينهم الأستاذ عبد الحميد زوزو.

وهناك أصبح يدفع الاشتراك من مصروفه المتواضع، وينشط ضمن شبكة لجمع التبرعات دعمًا للثورة التحريرية.

مساره الجامعي والمهني

يمكن تلخيص المسار الجامعي والمهني للأستاذ مسعود لكواغط في عدد من المحطات:

- التحق مسعود بجامعة الجزائر سنة 1968، وتحصل سنة 1971 على شهادة التدريس باللغة العربية، ثم عُيّن أستاذًا بثانوية بمدينة مليانة.

- عاد إلى الجامعة لاستكمال دراسته، فنال شهادة الليسانس في التاريخ والجغرافيا.

- وفي السنة نفسها، التحق بالدفعة الأولى للجيش الشعبي الوطني لأداء الخدمة الوطنية. وبعد عشرة أشهر قضاها بالأكاديمية العسكرية بشرشال، عُيّن مدرسًا للغة العربية بمدرسة أشبال الثورة بالقليعة، حيث استكمل بقية مدة الخدمة الوطنية.

- أنهى مسعود لكواغط خدمته الوطنية برتبة ضابط في الجيش الشعبي الوطني، منتميًا إلى دفعة فلسطين.

والجدير بالذكر أنه، رغم ما عاناه خلال حرب التحرير في مزرعة أمزيان، لم يوظف تلك المعاناة للتملص من أداء واجبه الوطني، بل واصل مسيرته في خدمة الوطن.

- التحق مجددًا بجامعة الجزائر سنة 1970، هذه المرة كباحث في التاريخ وأستاذ مساعد.

- استفاد سنة 1971 من منحة للدراسة في الخارج، فتحصل على شهادتين من جامعة كليرمون-فيران (Clermont-Ferrand) بفرنسا؛ الأولى في التاريخ الاجتماعي (L’Histoire sociale)، والثانية شهادة الدراسات المعمقة، بعد مناقشته موضوع «مشروع بلوم-فيوليت وموقف جمعية العلماء المسلمين» تحت إشراف المؤرخة إيفون تورين (Yvonne Turin).

- وبعد استئناف عمله بجامعة الجزائر أستاذًا مساعدًا، سجّل سنة 1972 للتحضير لشهادة الدكتوراه في التاريخ، تحت إشراف المؤرخ شارل روبير أجرون (Charles-Robert Ageron).

غير أن مشيئة الله شاءت أن يرحل مسعود بن مختار لكواغط عن هذه الدنيا في 7 ماي 2009، تاركًا وراءه مسيرة علمية وأكاديمية وتجربة إنسانية ووطنية جديرة بالتقدير.

ولا يفوتنا أن نشير إلى أن الأستاذ المرحوم كان من المدافعين عن حرية التعبير، كما نشط في المجال النقابي دفاعًا عن زملائه، وكان من الموقعين على «البيان الجامعيين» الذي نُشر على صفحات جريدة الوطن الناطقة باللغة الفرنسية.

إنتاجه العلمي

واكب الإنتاج العلمي للأستاذ مسعود لكواغط مسيرته الجامعية والبحثية، وارتبطت اهتماماته بعدد من قضايا التاريخ الجزائري، ولا سيما تاريخ الحركة الوطنية والإصلاحات السياسية ومواقف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.

كما أن إتقانه لثلاث لغات، هي العربية والفرنسية والألمانية، أتاح له الاطلاع على مصادر ودراسات متنوعة، وهو ما انعكس على اهتماماته البحثية.

ومن بين الموضوعات التي اشتغل عليها موضوع:

«مشروع بلوم-فيوليت وموقف جمعية العلماء المسلمين»

والذي أنجزه في إطار دراساته العليا بفرنسا تحت إشراف المؤرخة إيفون تورين (Yvonne Turin).

وفي سنة 1996 نشر مقالًا باللغة الفرنسية، في إطار الموضوع الذي كان يحضّر له لأطروحته للدكتوراه تحت إشراف المؤرخ شارل روبير أجرون، بعنوان:

L’opinion algérienne musulmane et les projets de réforme de la représentation (parlementaire) des musulmans 1919–1939

وقد نُشر المقال في:

R***e d’Histoire Maghrébine, 23e année, nos 82–83, juin 1996, pp. 487–504.

وقد وردت الإشارة إلى هذا المقال ضمن المادة العلمية المنشورة حول مسيرة الأستاذ مسعود لكواغط، وهي من المصادر التي تضيء جانبًا من اهتماماته البحثية في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية.

كلمة وفاء

إن الحديث عن الأستاذ الدكتور مسعود لكواغط رحمه الله ليس مجرد استحضار لسيرة أستاذ جامعي، وإنما هو استعادة لمسار رجل جمع بين تجربة النضال الوطني، والمعاناة في معتقلات الاستعمار، والتحصيل العلمي، والخدمة الوطنية، ثم التدريس والبحث الأكاديمي.

لقد ترك الأستاذ مسعود لكواغط أثرًا في قسم التاريخ وفي نفوس زملائه وطلبته، وظلت تجربته شاهدًا على جيل من الجزائريين الذين انتقلوا من معركة التحرير الوطني إلى معركة بناء الجامعة والدولة والمعرفة.

رحم الله الأستاذ الدكتور مسعود لكواغط، وأسكنه فسيح جناته، وجزاه عن العلم والوطن خير الجزاء، وجعل ما قدمه في ميزان حسناته.

رحم الله أساتذتنا الذين كانوا بيننا، وبقي أثرهم حاضرًا في ذاكرة قسم التاريخ وفي مسيرة أجياله.