كلاكيت تانى مرة

06/09/2020

🍃🍃🍃🍃🍃🍃

قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

‏« يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من الأمة ،

وإنما ذل المؤمن آخر الزمان لغربته بين أهل الفساد من أهل الشهوات وأهل الشبهات ،

فكلهم يكرهه ويوذيه لمخالفة طريقته لطريقتهم ».

‏{مجموع الرسائل ابن رجب (٣٢٩/٢)

🍃🍃🍃🍃🍃🍃

13/08/2020

قصة ذئب سيدنا يوسف عليه السلام

قال الله تعالى : قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (١١) أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (١٢) قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ (١٣) قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ (١٤) فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (١٥) وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (١٦) قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (١٧) وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (١٨)

أنا ذئب يوسف بن يعقوب .... أو الذئب المتهم ظلماً بأكل نبى الله يوسف عليه السلام ... ولكن صدقونى ، فهذا الاتهام الباطل لا أساس له من الصحة ، ويكفينى شرفاً أن براءتى من أكل بن يعقوب قد نزلت فى قرآن كريم يتلى على الناس ليل نهار .. وهل هناك شرف أفضل من هذا ؟!...

ولكن ما هى قصتى ، ولماذا اتهمنى إخوة يوسف ظلماً بأنى أكلت أخاهم ... دعونى احك لكم القصة من البداية للنهاية .... كان نبى الله يعقوب عليه السلام متزوجاً من زوجة أولى أنجبت له عشرة من الأبناء .. ثم تزوج من زوجة ثانية أنجبت له اثنين من الأبناء ، هما يوسف وأخوه ... فكانا أصغر الأبناء...

وكان أبناء يعقوب العشرة لا يحبون يوسف وأخاه ، بسبب قربهما من أبيهما ... وبسبب حب يعقوب ليوسف وأخيه ، قرر إخوة يوسف العشرة أن يتخلصوا من يوسف حتى يستحوذوا على حب أبيهم لهم وحدهم .. اجتمع إخوة يوسف العشرة ، وأخذوا يتناقشون ويخططون للتخلص من يوسف . قال أحدهم : اقتلوا يوسف ، حتى نستأثر بحب أبينا لنا ... وقال آخر : نلقه فى أرض بعيدة ونتركه للذئاب والوحوش تأكله ... واعترض ثالث قائلاً : لا تقتلوا يوسف ، ولكن ألقوه فى بئر او جب ، فقد يسمع صراخه بعض القوافل التجارية او المارة بجوار البئر، فيأخذونة ويبيعونه بعيداً ، وبذلك نتخلص منه إلى الأبد ...

وسأل أحدهم : ولكن ماذا نقول لأبينا إذا سألنا عن يوسف ؟ فأجابه آخر : نقول له إن يوسف قد تاه منا . وقال آخر : نقول له إن الذئب قد أكله ... وهكذا دبر إخوة يوسف أمر التخلص منه . وفى اليوم التالى ، وهم فى طريقهم للخروج إلى المرعى لرعى إبلهم ومواشيهم توجهوا إلى أبيهم وكان يوسف يلعب قريباً منه ، وقالوا له : نريد منك أن تسمح لنا بأخذ يوسف معنا إلى المرعى ، ليلعب هناك ويمرح ...

نظر يعقوب إلى أبنائه ، وقال لهم : إنى أخاف أن يأكله الذئب وأنتم غافلون عنه برعى المواشى .... فرد أحدهم بقوله : لا تخف عليه .... سنحرسه طوال الوقت ، ولن يغيب عن أعيننا لحظة واحدة . وقال آخر : كيف نغفل عنه ونتركه ليأكله الذئب ، ونحن كثيرون ؟ لن يحدث هذا يا أبى ... وهكذا ظلوا يقنعون أباهم ، حتى سمح لهم بإصطحاب يوسف معهم وهناك فى المرعى البعيد فى جوف الصحراء ، بدأ إخوة يوسف تنفيذ خطتهم ... عصبوا عينى يوسف ... ثم نزعوا عنه قميصه ... ثم ألقوا به فى البئر ... وهكذا تخلصوا منه ...ثم ذبحوا أحد الخراف ، ولطخوا قميص يوسف بدم الخروف ، ثم حملوه وعادوا إلى أبيهم فى المساء يتصنعون البكاء ...

وعندما رآهم يعقوب سألهم : أين أخوكم يوسف...؟ فقال إخوة يوسف وهم يمثلون البكاء : لقد غافلنا الذئب وأكله ... وهكذا اطفال اتهمنى إخوة يوسف كذباً وظلماً ، وأنا لم آكل يوسف ، ولم أمسسه بسوء ... نظر يعقوب إلى قميص يوسف ، وعرف أن أبناءه يكذبون عليه ... إذ كيف يأكل الذئب يوسف ولا يمزق قميصه ؟!... هكذا لاحظ الأب بحكمته وبصيرته... وهكذا برأنى الأب من دم ابنه ... ونظر الأب إلى أبنائه بحزن قائلاً لهم : " بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ " أما يوسف فقد عثرت عليه قافلة تجارية كانت فى طريقها إلى مصر ، فأخرجه أحدهم من قلب البئر بعد أن سمع صراخه ، ثم أخذه معه ، وباعه هناك لحاكم مصر .... فعاش وصار بعد ذلك نبياً ....

13/08/2020

غراب ابني آدم

قال الله تعالى : فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ .

الحديث على لسان غراب ابني آدم كنت شاهد الإثبات الوحيد فى أول جريمة قتل ترتكب على الأرض شاهدت أول دم انسانى يسفك غدرا وكنت اعرف ان الله سبحانه وتعالى يسمع ويرى ويشهد اعرف ان الشيطان السبب ما اغرب تصرفات الشيطان وما أسهل انقياد أبناء ادم له يحب الله الناس ويعصونه ويكرهون الشيطان ويطيعونه ما اغرب هذا النوع المسمى بالإنسان وما أفدح تناقضاته وما أعظم حلم الله عليه ورحمته به .

كانت الأرض سلاما عظيما قبل هبوط الإنسان فوقها كان بكاء ادم وحواء على الأرض مشهدا مؤثرا للغاية عرفت من صوت الدموع قدر الذنب ومعنى العصيان وصدق التوبة كانت دعوتهما معا لله " ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " ا وضعت حواء اول بطن لها وكانت تضع فى البطن الواحد ولدا وبنتا وفى البطن الثاني ولدا وبنتا وكان ولد البطن الأول يحل له بنت البطن الثانية ولدت حواء قابيل وأخته إقليما وولدت هابيل وأخته ليوثا كبر الإخوة معا كان احد الأخوين رقيقا كزنابق الحقل ويبدو الثاني قاسيا كشوك الجبال كان قابيل لا يشبه هابيل .

وكانت إقليما شقيقة قابيل لا تشبه ليوثا شقيقة هابيل كان قابيل أقسى من هابيل وكانت ليوثا اقل جمالا من إقليما وكان المفروض أن يتزوج هابيل من إقليما ويتزوج قابيل من ليوثا صرخ قابيل (وقد كان الشيطان يقف وراء كلماته) أنا خيرا من هابيل لن أتزوج ليوثا سأتزوج إقليما كانت معي في بطن واحدة وأنا أولى بها افهمه آدم أن أخته لا تحل له ورفض قابيل أن يتزحزح عن موقفه قال آدم لابنيه : ليقرب كل منكما قربانا الى الله ومن يتقبل الله منه قربانه كان على الحق وتنحى آدم عن الفصل بينهما وترك ذلك للسماء جاء هابيل يحمل اسمن كباشه ووضعه على الجبل وصلى لله تعالى ان يتقبل وجاء قابيل بقمح لم يزل اخضر فى سنابله لم ينضج بعد وقدم قربانه ومضى لم أكن اعرف كيف يتقبل الله تعالى القربان وقف الشقيقان بعيدا هبطت من السماء نار أكلت قربان هابيل إشارة الي القبول وصرخ هابيل وحمد الله وصرخ قابيل وفكر في القتل ويصرخ قابيل لاقتلنك قال هابيل لقابيل ان الله يتقبل من المتقين .

ن بسطت الي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لاقتلك ....انى اخاف الله رب العالمين ... انى اريد ان تبوء بإثمى وإثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين " ا انصرف هابيل مع زوجته إقليما .. تزوجا وعاشا أياما وقد ظهرت عليها إعراض الحمل في نفس الوقت كانت نفس قابيل طوعت له قتل أخيه استلقى هابيل على الأرض بعد عمل يوم شاق واستغرق فى النعاس انحدرت الشمس نحو الغرب وكان قد مات حمار فى الغابة فأكلت السباع لحمه وأكلت النسور ماتبقى منه وشربت الأرض دمه وبقى فكه العظمى ملقى على الأرض حمل قابيل أول سلاح في الأرض وراح يمضى باحثا عن شقيقه ووجده نائما استيقظ هابيل من نومه وفتح عينيه ارتفعت يد قابيل بالفك العظمى وهوت بسرعة انبثق الدم من وجه هابيل وملأ صدر قابيل عادت اليد الآثمة تهوى على الوجه الطيب وفى الضربة الخامسة ارتطمت يد قابيل بطين الحقل سكنت حركة هابيل وأيقن قابيل أن أخاه قد مات جلس واجما أمام ضحيته لا يعرف ماذا يفعل به ولا يعرف كيف يتصرف .

وكان لنا معشر الغربان قوانيننا الخاصة بنا حين يغتصب احد الغربان عش الاخر أو يتعدى على طعامه أو يحاول اغ**اب أنثى غراب آخر فيتم الاقتصاص منه وقد كان بيننا غراب أدناه وحكم عليه بالقتل ونفذ فيه الحكم وقد وكلت بان احمله لدفنه فى مكان بعيد لم أكن أنوى وأنا احمل الغراب القتيل بمنقاري أن اتجه نحو قابيل لكن أمر جليل يعلو على ادراكى ويوجه اجنحتى امرنى به احد الملائكة الكرام ايها الغراب .. أن الله تبارك وتعالى يبعثك لترى ابن ادم كيف يوارى سوأة اخيه هبطت على الفور بحملى امام قابيل ووضعت الغراب الميت امامى ورحت احفر الارض حفرت الارض بمخالبى ومنقارى ساويت اجنحة الغراب الميت الى جواره رفعته بمنقارى فى لحده صرخت صرختين قصيرتين ثم هلت التراب عليه بعدها نظرت لابن ادم وبعدها طرت فى الهواء سمعت وانا اطير مبتعدا فى السماء قول قابيل :" يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل الغراب فأوارى سوأة اخى" وكانت صرخة تحترق بالندم اكانت صرخى ندم لانه جهل كيف يدفن اخيه؟ اكان نادما لانه قتله بغير حق؟ لا اعرف كل ما اردت ان اعرفه هو حال زوجة هابيل ملانى السلام حين عرفت انها تنتظر الوضع اردت ان اطمئن على الجنس البشرى واتاكد انه ينحدر من صلب رجل كريم يخاف الله اعرف ان ابناء قابيل القاتل سيملاون الارض واعرف ان الصراع لن يتوقف بينهم وبين ابناء الشهيد الطيب وربما تكررت مأساة الاب مع الابناء .

13/08/2020

في وصف النبي ﷺ 💛🌼
- كان أكحَل العين ، في عينه كحل رباني..
- واسع العينين ، شديد سواد العين ، بياض عينه شديد البياض..
- مستقيم الأنف ، أمسح الصدخين - الخدين - ، في وجهه تدوير..
- شديد سواد الشعر ، شعره ناعم مرسل يعني لو حب يسرحه بإيده يتسرح .. طويل يصل إلى كتفيه من الخلف وكان يفرقه من وسطه.
- صدره واسع أمسح - رشيق - قليل اللحم ليس بالسمين ولا بالرفيع..
- ليس بالطويل ولا بالقصير..
- طويل العنق ، أبيض أزهر شديد البياض ، عظيم الهامة
- واسع الجبهة ، إذا ضحك أو غضب ظهر عرق في جبينه
- لحيته كثيفة سوداء
- لين الكف ، طيب الرائحة ، إذا صافحه أحد يظل في يده أثر رائحة طيبه
- أبهى الناس وأجملهم من بعيد ، وأحسنهم من قريب
- كان له جمال وجلال .. إذا رأيته تحب ألا تنزل عينك من عليه ، وفي نفس الوقت تخاف من إطالة النظر لمهابته وجلاله..
- كان لا يعبس إلا إذا انتهكت حرمة من حرمات الله
- كان إذا تلألأ وجهه كأنه القمر ليلة البدر..
- كان إذا تكلم يحدد كلامه لا يطيله ولا يخرج عنه ، كان إذا تكلم كأنه يخرج من فمه الدُرَر..
اللهم لا تحرمنا رؤيته وارزقنا شفاعته وأدخلنا الجنة في زمرته وصحبته ، وصلي اللهم عليه وعلى آله وصحبه وسلم 💛

13/08/2020

🌸 كلمتان حبيبتان إلى الرحمن 🌸
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) رواه البخاري ومسلم

13/08/2020

🌸 أحب الأعمال إلى الله 🌸
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها)، قال: ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين) قال: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله) رواه البخاري ومسلم

12/08/2020

11/08/2020

أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.
3 مرات

اذكار المساء

11/08/2020

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
مرة واحدة

اذكار المساء

11/08/2020

أَمْسَيْنا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمَيْنِ، اللَّهُمَّ إِنَّي أسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَه اللَّيْلَةِ فَتْحَهَا ونَصْرَهَا، ونُوْرَهَا وبَرَكَتهَا، وَهُدَاهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فيهِا وَشَرَّ مَا بَعْدَهَا.
مرة واحدة

اذكار المساء

11/08/2020

مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ:

«حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ)).