臺灣原住民族文化資產保存與發展學程

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【訊息轉知】🔸賽德克族編織工藝進階班 #開放報名中 #名額有限🔸今年邀請到里山織色-賽德克纖維工坊負責人— 何珍襄老師。▲課程日期：9/06-9/17，共計10天▲課程地點：原住民族技藝研習中心（台中市和平區南勢里東關路三段3-8號）▲...
19/08/2021

【訊息轉知】

🔸賽德克族編織工藝進階班 #開放報名中 #名額有限🔸
今年邀請到里山織色-賽德克纖維工坊負責人— 何珍襄老師。

▲課程日期：9/06-9/17，共計10天
▲課程地點：原住民族技藝研習中心（台中市和平區南勢里東關路三段3-8號）
▲課程對象：原住民籍或原住民配偶（不限年齡及性別）
▲報名表單：https://forms.gle/Yeur446Esh7ma16h6

※詳情請洽原住民族委員會技藝研習中心官網 https://www.apccenter.tw ，或來電詢問04-25942731

《講座分享》主題：原住民族傳統智慧創作專用權爭議～奇美部落案例分享講者：蔡富榮（公共電視原住民新聞雜誌製作人）時間：110/06/24 （四）16:10-18:00Google meet：https://meet.google.com/vq...
23/06/2021

《講座分享》
主題：原住民族傳統智慧創作專用權爭議～奇美部落案例分享
講者：蔡富榮（公共電視原住民新聞雜誌製作人）
時間：110/06/24 （四）16:10-18:00
Google meet：https://meet.google.com/vqn-tmrn-dci
～～～歡迎大家一同在線上參與～～～

2021.5.28講題: 專用權的腳步-奶奶的記憶/技藝講師: 姑慕˙瓦歷斯 Kumu Walis在這堂課程當中，老師以自身賽德克族的案例，和我們分享了"原住民族傳統智慧創作保護條例"的應用。什傳智條例是什麼及與智慧財產權的不同，不僅在於年...
08/06/2021

2021.5.28
講題: 專用權的腳步-奶奶的記憶/技藝
講師: 姑慕˙瓦歷斯 Kumu Walis

在這堂課程當中，老師以自身賽德克族的案例，和我們分享了"原住民族傳統智慧創作保護條例"的應用。什傳智條例是什麼及與智慧財產權的不同，不僅在於年限，更在於保護的範圍，是關於集體智慧保護!
除此，老師也分享了賽德克族的螃蟹神話故事!
整堂課不只傳智條例，歷史故事也聽好聽滿💪

《講座分享》主題：原住民族傳統智慧創作專用權的腳步-奶奶的記憶/技藝講者：姑慕·瓦歷斯Kumu Walis（靜宜大學原住民族專班兼任教師、賽德克族民族議會傳智小組召集人）時間：110/05/28 （五）16:10-18:00Google m...
28/05/2021

《講座分享》
主題：原住民族傳統智慧創作專用權的腳步-奶奶的記憶/技藝
講者：姑慕·瓦歷斯Kumu Walis（靜宜大學原住民族專班兼任教師、賽德克族民族議會傳智小組召集人）
時間：110/05/28 （五）16:10-18:00

Google meet：meet.google.com/fep-hmou-kxi

～～～歡迎大家一同在線上參與～～～

《從佳平部落zingerur家族申請原住民傳統智慧創作保護談文化認同之凝聚》講者：莊德才老師（泰武鄉公所秘書）時間：110.05.21雖然因為疫情我們只能遠遠的透過Googlemeet見面😭 但內容還是相當的豐富! 課堂中老師講述了佳平部...
26/05/2021

《從佳平部落zingerur家族申請原住民傳統智慧創作保護談文化認同之凝聚》
講者：莊德才老師（泰武鄉公所秘書）
時間：110.05.21

雖然因為疫情我們只能遠遠的透過Googlemeet見面😭 但內容還是相當的豐富!

課堂中老師講述了佳平部落的"起源傳說"(遷移說及天神造人說)。除此，也提及了舊佳平的歷史故事，以及在時代變遷之下，文化的流逝及近年來復振文化所面臨的挑戰。
更講述了近期部落文物因原住民族傳智權而帶來的新發展契機。
其中不乏文資局、台灣歷史博物館、中研院、台灣工藝中心及麒麟公司透過傳智授權與佳平部落的合作案！

老師說，這不是出賣祖靈，而是借其之力將文物(化)持續流傳下去💪

《講座分享》主題：從佳平部落zingerur家族申請原住民傳統智慧創作保護談文化認同之凝聚講者：莊德才老師（泰武鄉公所秘書）時間：110.05.21（五）下午4:10-6:00Google meet：meet.google.com/fep-...
21/05/2021

《講座分享》
主題：從佳平部落zingerur家族申請原住民傳統智慧創作保護談文化認同之凝聚
講者：莊德才老師（泰武鄉公所秘書）
時間：110.05.21（五）下午4:10-6:00
Google meet：meet.google.com/fep-hmou-kxi

～～～歡迎大家一同在線上參與～～～

《原住民口傳文學與社會關係》110.04.29排灣族的家庭三要素：家屋、家屋的名字、家人。而在排灣族的家庭是以長嗣繼承，餘嗣分出，這樣一個狀態也成為了排灣族家系不會崩裂的原因。留在家中的vusam(長嗣)會照顧家庭中的成員，無論是長輩(祖父...
19/05/2021

《原住民口傳文學與社會關係》
110.04.29
排灣族的家庭三要素：家屋、家屋的名字、家人。
而在排灣族的家庭是以長嗣繼承，餘嗣分出，這樣一個狀態也成為了排灣族家系不會崩裂的原因。
留在家中的vusam(長嗣)會照顧家庭中的成員，無論是長輩(祖父母、父母)，又或是未婚的平輩(弟弟、妹妹)。
而餘嗣結婚後，又有二種組成家庭的型態：
1.行從偶婚，到配偶家中生活
2.行新建婚，直接成立新的家庭

經由這樣的介紹，不知道大家有沒有更了解排灣族的家庭型態呢？

《原住民口傳文學與社會關係》110.05.06從傳統神話故事中來看，身為排灣族的男性有些特質是必須具備的。除了要gamel(勤奮)、kiqadilj(有耐心的)、kisekaulj(熱心服務)，還需要rukiljivakan(照顧他人)、p...
19/05/2021

《原住民口傳文學與社會關係》
110.05.06
從傳統神話故事中來看，身為排灣族的男性有些特質是必須具備的。
除了要gamel(勤奮)、kiqadilj(有耐心的)、kisekaulj(熱心服務)，還需要rukiljivakan(照顧他人)、puqimang(有天賦才氣)、pususu(有想法)......。
希望藉由老師的介紹，同學能更了解排灣族男性的傳統面貌。

《原住民口傳文學與社會關係》110.05.13今天，老師向我們分享了幾個排灣族的神話故事，也請學生分組討論不同故事中的女性角色，不但讓同學更知道排灣族傳統女性的面貌，也讓同學藉由討論加深印象。
19/05/2021

《原住民口傳文學與社會關係》
110.05.13
今天，老師向我們分享了幾個排灣族的神話故事，也請學生分組討論不同故事中的女性角色，不但讓同學更知道排灣族傳統女性的面貌，也讓同學藉由討論加深印象。

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