27/11/2025
✏️تلفظ نمودن نیت به زبان :
در هیچ حدیثی نیامده که رسول الله صلی الله علیه وسلم نیت کردم و اداء سازم....گفته باشد،رسول الله صلی الله علیه وسلم زمانیکه به نماز می ایستادند الله اکبر می گفتند، زیرا مکان نیت به اتفاق اهل علم قلب است نه زبان لهذا به زبان نیت نمودن بدعت است وهر بدعت گمراهی وهر گمراهی در آتش است.
🔍و کسیکه میگوید من به زبان نیت میکنم مثل کسی است که بگوید من به گوش میبینم و یا به چشم خود شنیدم ویا بگوید به زبان خود دیدیم !!!
لهذا نیت وظیفه قلب است نه از زبان.
📚دلائل بسیار در قرآن وسنت بر مردود بودن این عمل موجود است از جمله آن به چند تا اشاره میکنیم :
1_الله تعالى میفرماید :{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}[المائدة:3.
پس درین دین کامل یعنی قرآن وسنت نیت زبانی وجود ندارد حتی از یک صحابی یا تابعی یا تبع تابعی یا کدام امام هم نقل نیست.
2_رسول الله صلی الله علیه وسلم به آن شخصیکه نمازش اشکال داشت تعلیم داده و فرمودند : (إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ).
هنگامیکه براى نماز برخواستی الله اکبر بگو وبعد آنچه را که از قرآن یاد داری بخوان.
📌برایش نگفت که نیت کردم در تاریخ فلان و در مسجد فلان ...بلکه گفت هنگامبکه ایساد شدی الله اکبر بگو.
📚روایت صحیح البخاري(6251)، وصحیح مسلم (397) از حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
3_ نبي - صلى الله عليه وسلم - میفرماید :" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ"
هركسيكه کاری را بکند که در دین نباشد پس کارش مردود می باشد
📚 صحیح بخاري(2697)، وصحیح مسلم(4989) از حديث أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -.
متاسفانه بعضی ها زمانی برای شان آیت یا حدیث برسد میگویند در مذهب ما نیست !!!
از خاطر این مرض درین جا چند قول علمای حنفی را هم متذکر میشویم تا باشد دلشان قرار بگیرد
✏️بدعت بودن تلفظ نیّت به زبان نزد محققین مذهب حنفی
1_کمال بن همام در فتح القدیر شرح هدایه (1/ 266) می گوید : قال بعض الحفاظ: لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق صحيح ولا ضعيف أنه كان يقول عند الافتتاح أصلي كذا، ولا عن أحد من الصحابة والتابعين، بل المنقول أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر وهذه بدعة اهـ.
يعني : بعضي از حفاظ گفتند : از رسول الله صل الله علیه وسلم نه از طریق صحیح ونه از طریق ضعیف ثابت نشده که ایشان به هنگام افتتاح نماز زبانی بگوید من این اندازه رکعت نماز می خوانم ونه از هیچ یک از صحابه وتابعین ، بلکه آنچه از پیامبر صل الله علیه وسلم نقل شده وقتی بسوی نماز می ایستاد الله اکبر میگفت ، واین تلفظ زبانی نیت بدعت است .
2_ابن ابي العز حنفي در كتاب التنبيه (1/509) می گوید :
لان النية علم القلب والله تعالي مطلع علي ما في الضمائر فلا حاجة الي الافصاح باللسان وهذا هو الصحيح فان قول القائل : نويت صلاة كذا وكذا من نوع العبث .
يعني : زیرا نیت دانستن در قلب است والله سبحانه از ضمائر آگاه است احتياجي نيست كه با زبان اطلاق شود وهمين صحيح ودرست است ، اگر کسی زبانی بگوید : نیت کردم نماز فلان وتعداد رکعات فلان ، کاری بیهوده است،
3_ابن عابدین حنفی در ردالمختار(۱/۲۷۹) فرموده： تلفظ به نیت بدعت است.
4_ملا علی قاری حنفی در مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح(١/٤١) فرموده: به زبان نیت کردن عمل نادرست است,چراکه بدعت است.
5_انورشاه کشمیری حنفی درفیض الباری (۱/۸) فرموده：نیت تعلقش به دل است به زبان نیت بدعت است.
✅آگاهی : رسول الله صلی الله علیه وسلم هنگام احرام بستن دعا نمودن که یا الله من اراده حج را دارم پس برایم آسان نموده و قبول بفرما، این دعا بود نه تلفظ به نیت لهذا ازین استدلال نمودن بر جواز تلفظ خطاست.
همچنان اگر این تلفظ هم میبود فقط درین مورد بود نمیشود که این عمل را ازین مورد در نماز و دیگر عبادات قیاس کنیم زیرا عبادات توقیفی است نه قیاسي.
___ومن الله التوفیق_______
