Filosofando

Filosofando Filosofando... un espacio para pensarnos y entrar en dialogo Las temática serán variadas según los amigos que nos acompañen.

Filosofando... Pretende ser un espacio generado en la comunidad con el fin de darnos la posibilidad de encontrarnos, pensarnos, escucharnos y crecer mutuamente. En estos tiempos donde el individualismo predomina, lo distinto aparece como amenaza, la tolerancia y aceptación no son moneda corriente, este proyecto pretende utilizar a la filosofía como herramienta, que nos permita preguntarnos, acerca

rnos, transformarnos, junto con la temática escogida podamos visibilizar la voz en disidencia, la mirada distinta e intentar desnaturalizar lo obvio y aprender de ella. La filosofía considerada como un martillo que permita romper con la realidad que nos adormece…
La propuesta planteada pretende realizarse el último martes de cada mes de 20 a 21.30hs.

12/07/2022
10/07/2022

VIGILAR Y CASTIGAR, MICHEL FOUCAULT

Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión (en francés, Surveiller et Punir: Naissance de la prison) es un libro del filósofo e historiador francés Michel Foucault, publicado originalmente en 1975. Es un examen de los mecanismos sociales y teóricos que hay detrás de los cambios masivos que se produjeron en los sistemas penales occidentales durante la Edad Moderna.

Vigilar y castigar está dividido en cuatro partes: Suplicio, Castigo, Disciplina y Prisión.

Según Foucault, desde la Edad Media el suplicio era un riguroso modelo de demostración penal, cuyo objetivo era el de manifestar la verdad que se había obtenido gracias al resto del proceso penal, y que hacía del culpable el pregonero de su propia condena al llevar el castigo físicamente sobre su propio cuerpo (paseo por las calles, cartel, lectura de la sentencia en los cruces...). Además, el suplicio también consistía en un ritual político, ya que en el derecho de la Edad Antigua el crimen suponía sobre todo un ataque al soberano, que era aquel del que emanaba la ley. Por tanto, la pena no solo debía reparar el daño que se había cometido, sino que suponía también una venganza a la ofensa que se había hecho al rey.
Castigo. - A partir de la segunda mitad del siglo XVIII aparecen numerosas protestas en contra de los suplicios, que se consideran tanto vergonzosos como peligrosos. Estas críticas se basan sobre todo en el concepto de “humanidad” como algo que se debe respetar incluso en el peor de los asesinos. Sin embargo, según Foucault, estas críticas esconden algo más profundo: la búsqueda de una nueva “economía del castigo”.

Disciplina. - En esta tercera parte, Foucault pasa a hacer un análisis de los cambios aparecidos en instituciones como hospitales, cuarteles, escuelas, etc., con el fin de relacionar las nuevas formas de control de los individuos que aparecen en estos escenarios con el análisis de la economía del castigo.
Prisión. - Aunque la prisión no era algo nuevo, en el paso del siglo XVIII al XIX comienza a imponerse como castigo universal debido a que presenta ciertas ventajas respecto a las anteriores formas de pena.

Sin duda, goza de una gran riqueza al explicar la diversidad y transformación de los dispositivos de control.



Enlace al PDF:

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.ivanillich.org.mx/Foucault-Castigar.pdf&ved=2ahUKEwjl47CEzuL4AhU6KkQIHSgmBWcQFnoECAUQAQ&usg=AOvVaw09Oo9Vn_fJ276_7PaBmttc

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