24/08/2026
A este Pushkin no nos lo mostraban en la escuela.
En su juventud escribió un poema blasfemo sobre la Virgen María. Y cuando estaba muriendo, el sacerdote que lo confesó llegó a decir que él mismo habría deseado tener una confesión como la de Pushkin. Entre esos dos momentos transcurre todo el drama de su alma.
1821. Chișinău. Pushkin tiene 22 años. Escribe el poema Gavriliada. Lo que exactamente dice allí el poeta sobre la Madre de Dios, ni siquiera me atrevo a contarlo. Al lado de él, todos los blasfemos parecen quedarse atrás. El poema circula en copias por toda Rusia. En aquellos años, Pushkin era un librepensador convencido. Y esta historia lo perseguirá durante toda su vida.
Pero pasan varios años. El exilio en Mijáilovskoye. El aislamiento. El silencio. Ya no hay Petersburgo, ni bailes ni diversiones. Y Pushkin comienza a leer la Biblia, de principio a fin. La lee en voz alta para su niñera, Arina Rodionovna.
Después viaja a un monasterio. Encarga un oficio religioso por los difuntos. El sacerdote le pide que espere en su celda. Sobre la mesa hay una Biblia abierta, en el libro del profeta Isaías. Pushkin comienza a leer. Y algo sucede en su interior. Aquel texto no lo abandona durante varios días.
Por la noche se levanta y escribe el poema «El profeta». Allí aparecen el serafín, el carbón ardiente y la purificación de los labios. Todo ello está tomado de la visión del profeta Isaías. Entre Gavriliada y El profeta han pasado apenas unos años. Pero ya es otro hombre.
Sin embargo, la etiqueta de ateo lo acompañará hasta el final de su vida. A su esposa le escribió con sinceridad: «No soy hombre de oración. Al menos tú reza por mí». No pretendía hacerse pasar por un santo. Era consciente de sus propias debilidades.
Pero seis meses antes de su muerte ocurre otro acontecimiento importante. El 22 de julio de 1836, Pushkin escribe el poema «Padres del desierto y mujeres inmaculadas». Es una adaptación poética de la oración de la Gran Cuaresma de san Efrén el Sirio, precisamente la oración que se reza durante la Cuaresma.
Después vendrá el duelo. La bala de Dantès. Dos días de terribles sufrimientos. Y durante todo ese tiempo Pushkin permanece plenamente consciente.
El médico le pregunta:
—¿A quién quiere que llamemos?
Pushkin responde:
—Traigan al primer sacerdote que encuentren en la iglesia más cercana.
Como si temiera no llegar a tiempo.
Llega un sacerdote anciano. Lo confiesa. Después sale profundamente conmovido y pronuncia unas palabras que se conservaron en los recuerdos de sus contemporáneos:
—Soy viejo. No me queda mucho tiempo de vida. Pero para mí mismo habría deseado una confesión como la que tuvo Pushkin.
A su padrino de duelo, Pushkin le dijo:
—Solo exijo una cosa: que no vengues mi muerte. Lo perdono y quiero morir como cristiano.
Al día siguiente, Pushkin murió.
Y esto ocurrió poco después de la festividad dedicada a san Efrén el Sirio, el mismo santo cuya oración había convertido en versos unos meses antes de su muerte.
Este es el camino del hijo pródigo. Desde Gavriliada hasta la confesión penitencial. Desde la blasfemia hasta la petición de oración. Desde el orgullo hasta el arrepentimiento.
Dios no abandonó a Pushkin. Y Pushkin tampoco rechazó a Dios.
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