Instituto de Cultura Vasca

Instituto de Cultura Vasca Centro de Estudios referidos a la Cultura Vasca, sus usos y costumbres ancestrales, con el afán de

El Instituto Superior de Cultura Vasca, Eneko Aritza, está formado por un grupo de docentes que se han especializado en las distintas áreas que conforman la totalidad de Euskalerría, bajo sus dos territorios históricos, divididos por la cadena montañosa de Los Pirineos: La región del Hegoalde, compuesta por sus cuatro provincias: Áraba, Gipuzkoa, Bizkaia, junto a la Navarra Foral; Y la región del Iparralde, formada por las provincias de Lapurdi, Zuberoa y Baja Navarra.

31/07/2025

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21/04/2025

LA IDENTIDAD BASKA
LOS BASKOS ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVI

62º PARTE

UN NUEVO SALTO EN LA HISTORIA BASKONGADA
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Las documentaciones que atesoramos desde la Historia de nuestros mayores afirman que el rey navarro, Santxo III agobiado por las continuas batallas libradas contra los ejércitos musulmanes, decidió dejar el gobierno de Áraba en manos del conde "Nuño" Gebara, apodado, "Cuatro Manos" por razones más que obvias.

Asimismo, diversos historiadores indican que ya en posesión del gobierno, "Nuño" tramó una conspiración contra los feudales que componían la famosa Cofradía de Arriaga para desobedecer al rey y también al Obispo de Calahorra, apoderándose de distintas iglesias, Monasterios y Abadías.

De tal manera, en la práctica se apropiaba de todos los beneficios económicos que reportaban, tanto de los diezmos y peajes, como los demás privilegios concedidos. ya alzados contra el monarca, acordaron defenderse entre sí, cuando les fueran reclamadas las tierras. De hecho y en un acto de rebeldía propia de la baskidad histórica, poblaron todos aquellos territorios y despoblaron los realengos.

Convengamos que entre los preceptos más sublimes que atesoraba la Cofradía de Arriaga, aquellos feudales, ya divididos en dos bandos (OIñazinos y Gamboinos vivían enfrentados por diferencias irreconciliables que sólo se superaban cuando eran celebrados casamientos entre hijos e hijas de uno y otro bando), acordaron ser representados por abogados y escribanos prestigiosos ante los reclamos de la Corona.

Se trataba de otro desacato de tenor que enervó las reacciones, tanto del Vaticano como de los distintos monarcas y como consecuencia de ello, "Nuño" Gebara fue acusado de rebeldía y delitos contra la propiedad de tierras realengas, que incluyó una condena sobre:

a-Por el término de cuatro años tuvo prohibido cobrar a sus peones las décimas por las cuales le tributaban.

b-Por el término de dos años estuvo impedido de usufructuar el "Derecho de Pernada".

c-Por el término de cinco años estuvo obligado a prestar vasallaje a la Corona castellana, allí donde ésta decidiera.

Tras el fallecimiento del obispo de Calahorra, la Casa Gebara, arrojándose, al mismo tiempo, la representación de la Cofradía de Arriaga, presentó a la Corte castellana una serie de documentos probatorios sobre la potestad que tenían para explotar ferrerías, molinos, aguadas y caminos.

Convengamos también que la veracidad de aquellos Mayorazgos siempre se mantuvo en discusión permanente.
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Luis Lúquez Minaberrigaray
Director del Instituto de Cultura Baska
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04/03/2025

LA IDENTIDAD BASKA
LOS BASKOS ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVI

LAS DEMANDAS REALIZADAS POR LOS FALLOS INSTRUMENTADOS CONTRA LA CASA GEBARA

61º PARTE MÓDULO 25
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Convengamos que la entrega y quita de tierras a los Parientes Mayores de la Casa Gebara, por parte de las distintas Coronas para los que vasallaron sus Regentes, carecían, muchas veces del debido soporte documental posterior. El quite de las Tenencias que por distintas razones llevaban adelante las mismas Coronas contra aquellos Cabezas de Bandos, conspiraría, años más adelante contra el ordenamiento legal definitivo de esas mismas posesiones.

Recién en el año 1481, los Reyes Católicos confirmaron que el Mayorazgo de la Casa Gebara sobre el Condado de Oñaz (Oñate), era válido, teniendo en cuenta que las escrituras presentadas y títulos de Mayorazgos otorgados, junto a los pergaminos, estaban avalados por la ley.

Recordamos que los adversarios de la Casa Gebara sostuvieron que el documento presentado en el año 1149 era falso de toda falsedad. En paralelo, otros investigadores sostuvieron como posibilidad concreta que la casa Gebara hubiera señoreado Oñate, a través del ejercicio de sus derechos como Patronos del Monasterio de San Miguel de Oñaz.

MÁS DENUNCIAS CONTRA LA CASA GEBARA POR PRESENTACIONES DE FALSAS ESCRITURAS.

El valle de Léniz siempre fue un territorio apetecido y explotado por los distintos Regentes de la Casa. De hecho, fue el puerto de Arlabán (unión de Áraba con las Salinas de Léniz) la entrada preferencial y más rentable a Gipúzkoa, por el valle de Deva. Prácticamente, no hay constancia documentada que acredite bienes o derechos de la Casa Gebara sobre el valle antes del año 1370.

De aquella década aparecieron documentos probatorios indicando que en realidad, jamás había existido "Acto de donación alguno en el año 1370, sobre las mismas tierras, sino que se le habían otorgado a la Casa Gebara, ciertos derechos de explotación sobre las salinas y alas ferrerías.
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Luis Lúquez Minaberrigaray
Director del Instituto de Cultura Baska

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21/12/2024

LA IDENTIDAD BASKA

LOS BASKOS ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVI

LOS REGENTES DE LA CASA GEBARA

60º PARTE MÓDULO 24

LAS DEMANDAS REALIZADAS POR LOS FALLOS INSTRUMENTADOS CONTRA LA CASA GEBARA

El religioso Martínez Diez sostenía que aunque los herederos de la Casa Gebara recuperaran las propiedades perdidas tras los fallos desfavorables, siempre volverían a perderlas porque los Gebara no poseían alas escrituras originales. De hecho, la sucesión de falsos Mayorazgos denunciados por sus enemigos, ponían en tela de juicio las fechas en que se redactaron las escrituras.

Los títulos de propiedad analizados demostraban expresamente que las donaciones (históricamente recurridas por quienes quedaban al margen de tales herencias) se llevaba a cabo desde los padres al hijo predilecto. En un caso particular podemos hacer mención a Don Vela Ladrón de Gebara como0 el heredero elegido y abarcaba todas las propiedades que el matrimonio tenían en el Condado de Oñate y en todas las villas, con sus entradas y salidas y con todo lo que les pertenecía, tanto hombres como mujeres, como Monasterios, casas, campos, montes, salinas, tierras y molinos.

Las escrituras de donación indicaban con claridad que Don vela Ladrón de Gebara resultaba ser el destinatario final y único de todos los bienes mencionados. Por consiguiente, quedaron excluidos los demás hermanos, aunque el heredero sólo adquiría la sola obligación de realizar buenas obras de caridad para "beneficios de sus almas" y mantener siempre indivisa la tierra.

En consecuencia, al paso de cuatro siglos y medio de historia, la Casa Gebara (poseedora de incalculables riquezas territoriales e industriales) siguió acumulando denuncias en contra, de propios y extraños.

Recordemos que en mayo del año 1305, los Regentes de la Casa debieron presentar ante las Cortes una escritura de cesión, firmada entre el monarca Fernando IV y Don Beltrán Gebara en la ciudad de Valladolid, que otorgaba a la familia Gebara dominios extraordinarios en la provincia de Gipuzkoa a cambio de la entrega de los Monasterios de Zarauz y Uzarraga. Y ya, a mediados del siglo XV estallaron las divergencias en toda su dimensión, cuando tras la muerte del Regente, Don Pedro Vélez (que no dejó sucesión legal alguna), el monarca castellano, Enrique IV, embargó un gran porcentaje de los bienes de la familia.

Hacia el año 1455, Don Iñigo Vélez de Gebara, tras hacerse cargo del solar, se vio forzado a pedir protección al Vaticano para que cesaran los intentos de apoderamiento de sus propiedades por parte de la Hermandad de Gipuzkoa. Este tema, de casi imposible resolución, tenía el aditamento relacionado con el cargo de VSALLO DE JUSTICIA que desde el año 1312 había ejercido don Beltrán de Gebara, según consta en documentaciones reales, que al mismo tiempo, potenciaba las discusiones sobre la legalidad de las escrituras relacionadas con el valle de Léniz.

Luis Lúquez Minaberrigaray
Director del Instituto de Cultura Baska.

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21/10/2024

LA IDENTIDAD BASKA
LOS BASKOS ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVI

LOS REGENTES DE LA CASA GEBARA
59º PARTE MÓDULO 23

LOS REGENTES DE LA CASA GEBARA

LAS DEMANDAS POR LOS FALLOS INSTRUMENTADOS CONTRA LA CASA GEBARA.

En reiteradas oportunidades, las batallas legales excedían los marcos jurídicos y se manifestaban en los permanentes enfrentamientos bélicos entre poblados, tantas veces divididos por los dos nefastos bandos que dominaban los territorios baskongados del Hegoalde. (oñazinos versus gamboinos), tanto como en las regiones del Iparralde (agramonteses versus beamonteses). De hecho, en diversas oportunidades debió intervenir el Vaticano para apaciguar la nación baska.

Recordemos que algunas escrituras del año 1149 hacían mención a Vela Ladrón de Gebara como Príncipe de Navarra, otorgándole desde el vamos el discutido linaje que ostentó por siempre la Casa en las provincias baskas. Cuando siglos más tarde, los abogados y escribanos que trabajaban para la Casa debieron defender los testimonios y la cuantiosa fortuna atesorada, ante los Cuadernos de Ordenanzas instituidos por la Hermandad de Gipuzkoa, equipararon la acepción "Príncipe" a la de "Principal", haciendo alusión al hombre que regía los destinos del Señorío.

En el punto esencial que nos ocupa y como consecuencia de su antigüedad y la necesidad de poseer documentos que acreditaran la legitimidad de sus dominios en el condado de Oñate (Oñaz), la Casa Gebara poseía diversos títulos de propiedad, propietarios de la legalidad de sus inmensas finales.

Si bies es cierto que para la mayoría de los investigadores que estudiaron profundamente la historia de la Casa Gebara, si dichos títulos son auténticos, del necesario revisionismo histórico han surgido discrepancias de tenor al respecto.

De todos modos, las escrituras presentadas por la Casa Gebara demostraron debilidades de distinto tenor a la hora de establecer su legalidad. Por caso, la ausencia de sellos reales que verificaran y autenticaran las donaciones. También, su presencia y no de los escribanos al momento de las certificaciones han sido temas de inacabables disputas.

Por supuesto, el hecho concreto que ninguno de los veinte testigos exigidos por ley y mencionados en algunos actos de donaciones nunca firmaran, dio fundamentos concretos para que los interesados en las propiedades de la Casa Gebara negaran la autenticidad de las escrituras.

Luis Lúquez Minaberrigaray.
Director del Instituto de Cultura Baska

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12/09/2024

LA IDENTIDAD BASKA
LOS BASKOS ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVI

58º PARTE MÓDULO 22
LOS REGENTES DE LA CASA GEBARA

LA CASA GEBARA Y LOS CARGOS QUE PESABAN EN SU CONTRA POR LOS FALSOS MAYORAZGOS QUE OSTENTABA Y QUE FUERAN DENUNCIADOS A PARTIR DEL AÑO 1149.

UN POCO DE HISTORIA: El Mayorazgo nació en la Baja Edad media castellana por la voluntad de la nobleza y las Casas principales del territorio baskongado para perpetuar LA FAMILIA como unidad indivisible que sirviera para garantizar la estabilidad económica, que podría verse afectada por las divisiones entre los descendientes.

La figura del Mayorazgo le permitía al Jefe de la Casa para ostentar el prestigio suficiente acorde al poder económico y social para insertarse en las cuestiones políticas más importantes de la península ibérica, donde el vasallaje siguió siendo una prestación indispensable para que los Parientes Mayores mantuvieran su inmenso poder político y social.

Convengamos que con el reinado de Alfonso X comenzaron a regularizarse muchas cuestiones legales relacionadas con el Mayorazgo, que hasta aquel entonces, se había dado consuetudinariamente. El Mayorazgo había sido presentado como una donación de los padres al hijo mayor o al elegido por ellos mismos, en algunas oportunidades, cuando por enfermedad o por otras razones de peso, el primogénito estaba en condiciones de erigirse en Jefe de la Casa.

En el caso de la familia Gebara, de comprobarse su veracidad, el Mayorazgo dejaba en manos del hijo mayor todas las propiedades que ambos padres tenían en todo el Condado de Oñate, con sus entradas y salidas. Recordemos que Don Ladrón de Gebara recibió el título de conde en el año 1135 por decisión del rey navarro, García Ramírez cuando se preparaba para librar la guerra contra el monarca Ramiro de Aragón.

Y entonces, se hicieron frecuentes sus apariciones en documentaciones reales con el nombre de COMES LATRONI (latinazgo derivado de Ladrón). Al respecto, cuando se discute la veracidad de las escrituras devenidas de los Mayorazgos ostentados por la Casa Gebara, se ha tomado en cuenta que aquellos documentos son muy anteriores al reinado que Alfonso X ejerciera durante el siglo XIII.

El incalculable poder ostentado por la Casa Gebara al cabo de más de cuatro siglos y medio de existencia (905-1500) siempre fue un dato de suma importancia a tener en cuenta cuando se analiza el nacimiento organizado de las encarnizadas luchas banderizas que asolaron aquella Euskal Herría del bajo y medioevo europeo.

Los controversiales documentos en poder de la familia Gebara (muchos de ellos era de dudosa autenticidad) habían resultado ser toda una tentación para muchos Señores y Obispos del territorio. Desde siempre ha sido discutida la veracidad de las escrituras que dieron posesión a la Casa Gebara de los Señoríos que regenteaban junto a las explotaciones forestales y salinas, sobre todo en la región de Áraba, donde abundaban los trueques de posesiones entre la Casa Gebara y ciertos reyes castellanos.

Luis Lúquez Minaberrigaray
Director del Instituto de Cultura Baska

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17/08/2024

LA IDENTIDAD BASKA
LOS BASKOS ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVI

57º PARTE MÓDULO 21
LOS REGENTES DE LA CASA GEBARA

LA MUERTE DEL REGENTE DON IÑIGO DE GEBARA:

Don Iñigo Gebara falleció en abril del año 1500 en Valladolid, cuando ya las nuevas generaciones avasallaban los tradicionales Señoríos en busca de las libertades nunca consentidas por este feudal perteneciente al bando gamboino. Al morir dejaría la siguiente descendencia y grandes dolores de cabeza para quienes siguieron al frente de la casa Gebara, a saber:

De su primer matrimonio:

VÍCTOR VÉLAZ DE GEBARA (el sucesor)
CARLOS DE GEBARA

De su segundo matrimonio:

PEDRO VÉLEZ DE GEBARA
MARÍA DE GEBARA

Descendencia ilegítima:

PEDRO DE GEBARA
FERNANDO DE GEBARA
ISABEL DE GEBARA
CONSTANZA DE GEBARA

(º)-VÍCTOR VÉLEZ DE GEBARA (1489-¿?)

Este Regente tuvo un breve protagonismo a cargo de la Casa y al fallecer, su padre, Don Iñigo debió retomar el liderazgo del Solar. En el año 1479 contrajo matrimonio con Doña Juana Manrique, hija de Don Pedro Manrique (I Duque de Nájera y II Conde de Treviño). NO abundaron las documentaciones relacionadas con sus actuaciones, aunque, sí, sabemos que representaba a su padre en el Condado de Oñate.
Cuando el año 1486 finalizaba, junto a su hermano Carlos, consiguió la emancipación de su padre. Tiempo después acordó con él, renunciar a todos los bienes que pudieran corresponderle en herencia por parte de su padre a cambio de heredar todo lo que el correspondía por parte de su madre. la Historia nos dice que unos meses más tarde fue representado por su escribano, quien denunciaría a su hermano Carlos por amenazarlo de muerte para que firmara dicho acuerdo.

halló la muerte a finales del año 1489 cuando participó del cerco de Baza, por las heridas recibidas en aquellos enfrentamientos. por último, digamos que Don Víctor dejó la siguiente descendencia:

PEDRO VÉLEZ DE GEBARA
BEATRÍZ DE GEBARA
CONSTANZA DE GEBARA Y MATURANA

Luis Lúquez Minabarrigaray
Director del Instituto de Cultura Baska.

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