Grupo de Estudios Decoloniales - FAHCE

Grupo de Estudios Decoloniales - FAHCE Grupo de Estudios Decoloniales de la Facultad de Humanidades y Cs. de la Educación - UNLP

"El giro descolonial y la profundización de un feminismo antirracista refuerzan a mi entender la avanzada contra el suje...
25/10/2022

"El giro descolonial y la profundización de un feminismo antirracista refuerzan a mi entender la avanzada contra el sujeto mujeres universalista y desanclado de sus lugares de referencia y origen de clase y raza. Pero además sigue complejizado la trama de poder haciendo casi imposible seguir sosteniendo una política identitaria al viejo formato".
*Espinosa Miñoso, Yuderkys. "De por qué es necesario un feminismo descolonial: diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad" - Solar / Año 12, Volumen 12, Número 1 (2016, pp. 141).

"Hay en el colonialismo una función muy peculiar para las palabras: las palabras no designan, sino encubren, y esto es p...
23/09/2022

"Hay en el colonialismo una función muy peculiar para las palabras: las palabras no designan, sino encubren, y esto es particularmente evidente en la fase republicana, cuando se tuvieron que adoptar ideologías igualitarias y al mismo tiempo escamotear los derechos ciudadanos a una mayoría de la población".
*Rivera Cusicanqui, Silvia. "Ch'ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores" - 1a ed. - Buenos Aires. Tinta Limón (2010, pp. 19).

"Todo pueblo colonizado, es decir, todo pueblo en cuyo seno ha nacido un complejo de inferioridad debido al entierro de ...
17/06/2022

"Todo pueblo colonizado, es decir, todo pueblo en cuyo seno ha nacido un complejo de inferioridad debido al entierro de la originalidad cultural local, se posiciona frente al lenguaje de la nación civilizadora, es decir, de la cultura metropolitana. El colonizado habrá escapado de su sabana en la medida en que haya hecho suyos los valores culturales de la metrópoli. Será más blanco en la medida en que haya rechazado su negrura, su sabana".
*Frantz Fanon, "Piel negra, máscaras blancas". Akal (2009, pp. 50).

"Europa ha constituido a las otras culturas, mundos, personas como ob-jeto: lo "arrojado" (-jacere) "ante" (ob-) sus ojo...
11/04/2022

"Europa ha constituido a las otras culturas, mundos, personas como ob-jeto: lo "arrojado" (-jacere) "ante" (ob-) sus ojos. El "cubierto" ha sido "des-cubierto": ego cogito cogitatum, europeizado, pero inmediatamente "en-cubierto" como Otro. El Otro constituido como lo Mismo. El ego moderno "nace" en esta autoconstitución ante las otras regiones dominadas".
*Enrique Dussel, "1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad". UMSA. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Plural Editores (1994, pp. 36).

"La racialización de las relaciones de poder entre las nuevas identidades sociales y geo-culturales fue el sustento y la...
15/03/2022

"La racialización de las relaciones de poder entre las nuevas identidades sociales y geo-culturales fue el sustento y la referencia legitimadora fundamental del carácter eurocentrado del patrón de poder, material e intersubjetivo. Es decir, de su colonialidad. Se convirtió, así, en el más específico de los elementos del patrón mundial de poder capitalista eurocentrado y colonial/moderno, y penetró cada una de las áreas de la existencia social del patrón de poder mundial, eurocentrado, colonial/moderno".
*Anibal Quijano, "Colonialidad del Poder y Clasificación Social" (2000). En Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (Siglo del Hombre Editores) "El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica mas allá del capitalismo global". (2007, pp. 119).

Cuarto Encuentro del Grupo de Estudios DecolonialesPensar la Universidad desde Santiago Castro Gómez y Rita SegatoJueves...
02/03/2022

Cuarto Encuentro del Grupo de Estudios Decoloniales

Pensar la Universidad desde Santiago Castro Gómez y Rita Segato

Jueves 19 horas

Escribinos por MP y te pasamos info!!

"La hybris del punto cero se forma, precisamente, en el momento en que Europa inicia su expansión colonial por el mundo,...
01/03/2022

"La hybris del punto cero se forma, precisamente, en el momento en que Europa inicia su expansión colonial por el mundo, en los siglos XVI y XVII, acompañando así las pretensiones imperialistas de Occidente. El punto cero sería, entonces, la dimensión epistémica del colonialismo, lo cual no debe entenderse como una simple prolongación ideológica o "superestructural" del mismo, como quiso el marxismo, sino como un elemento perteneciente a su "infraestructura", es decir, como algo constitutivo. Sin el concurso de la ciencia moderna no hubiera sido posible la expansión colonial de Europa, porque ella no sólo contribuyó a inaugurar la "época de la imagen del mundo" - como lo dijera Heidegger -, sino también a generar una determinada representación sobre los pobladores de las colonias como parte de esa imagen".
*Santiago Castro-Gómez (2007) "Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes". En Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (Siglo del Hombre Editores) "El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica mas allá del capitalismo global". (2007, pp. 88).

"...interculturalidad señala una política cultural y un pensamiento oposicional, no basado simplemente en el reconocimie...
25/02/2022

"...interculturalidad señala una política cultural y un pensamiento oposicional, no basado simplemente en el reconocimiento o la inclusión, sino más dirigido a la transformación estructural sociohistórica. Una política y un pensamiento tendidos a la construcción de una propuesta alternativa de civilización y sociedad; una política que parta de y en la confrontación del poder, pero que también proponga otra lógica de incorporación. Una lógica radicalmente distinta de la que orientan las políticas de la diversidad estatales, que no busque la inclusión en el Estado - nación como está establecido, sino que, en cambio, conciba una construcción alternativa de organización, sociedad, educación y gobierno, en la que la diferencia no sea aditiva sino constitutiva."
*Catherine Walsh, (2007) "Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y posicionamiento "otro" desde la diferencia colonial". En Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (Siglo del Hombre Editores) "El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica mas allá del capitalismo global". (2007, pp. 52).

24/02/2022

Hoy! 3er encuentro del Grupo de Estudios Decoloniales! Los invitamos a sumarse a las 19hs

Cualquier consulta nos escriben por MP o en comentarios!! 👇

Segundo Encuentro del Grupo de Estudios Decoloniales: Viernes 18 de Febrero a las 18:00hsTrabajaremos con el libro de Sa...
11/02/2022

Segundo Encuentro del Grupo de Estudios Decoloniales: Viernes 18 de Febrero a las 18:00hs

Trabajaremos con el libro de Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel: El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global.

nos escriben por privado y les pasamos más info!!

meet de la reunión: https://meet.google.com/vma-jqat-uuk

Saludos para todes!!

Hoy! Primera reunión del añoLink del meet:https://meet.google.com/ehd-vcsq-cch Lxs esperamos a las 18hs!!💥
10/02/2022

Hoy! Primera reunión del año

Link del meet:

https://meet.google.com/ehd-vcsq-cch

Lxs esperamos a las 18hs!!💥

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