Sumu's Calligraphy

18/08/2023

🍒

17/08/2023

"আমার অব্জার্ভেশন, বাংলাদেশে আর্ট আর আর্টিস্টদের প্রতি মানুষের পার্স্পেক্টিভ অত্যন্ত বেইজলেস। সাধারণ মানুষ থেকে শুরু করে অনেক বুদ্ধিজীবী, চিন্তাশীলদের ও আর্ট নিয়ে মাইন্ডসেট একপেশে।এবং যারা ইসলাম চর্চা করেন তাদের বৃহৎ এক অংশ আর্টকে অহেতুক হিসেবেই দেখেন।

বাংলাদেশে মুসলিমদের মাঝে আর্টিস্টদের সঙ্কট তৈরি হয় প্রথমত পারিবারিক ও আর্থ-সামাজিক চাপ থেকে। চিন্তার অগভীরতা, স্বপরিচয় সৃষ্টি ও সমৃদ্ধিতে ধারাবাহিক ব্যর্থতা, আবহমান মুসলিম ইতিহাস ও ঐতিহ্য সম্পর্কে অজ্ঞতা, জ্ঞানতত্ত্ব এবং শিল্পস্বত্ত্বার প্রয়োজন পর্যবেক্ষণে প্রচলিত ধারণায় আটকে থাকা সহ আরো নানান কারণ এসব চাপের মূলে।

এইখানে শিল্পস্বত্ত্বা নিম্নমানের পরিচয়। শিল্পী অজ্ঞ, ভবিষ্যতহীন, বেকার এবং অবশ্যই অনৈসলামিক। শিল্পী ভাবতেই চোখে ভাসে চারুকলায় উইড মেরে পরে থাকা কিছু কাল্পনিক চরিত্র, বইমেলায় জোর করে হাতে পতাকা এঁকে দেয়া বখে যাওয়া পোলাপান। নাচগান সিনামা এবং নির্দিষ্ট মতবাদে গড়া সংকীর্ণ অথচ আগ্রাসী একটা অংশকেই এখানে শিল্পের মুখপাত্র হিসেবে ধরা হয় যারা ইসলামের বিরুদ্ধে অবস্থান করেন এবং সময় ও প্রয়োজনসাপেক্ষে বিভিন্ন মহলে নিজেদের মেধাকে সার্ভ করেন।

বলা যায় বাংলাদেশী মুসলিমরা শিল্পচর্চায় অশ্লীলতা এবং ইসলামফোবিয়া ছড়াতে দেখে মেনে নিলেন এবং এই প্লাটফর্ম থেকে নিজেদের ও সন্তানদেরকে বিরত রেখে যথাযথ মর্যাদায় আসীন হলেন। অতএব ইসলাম ও এর বিরুদ্ধে ছড়ানো প্রপাগান্ডা, সুস্থ সংস্কৃতির যাক ভাড় মে।

এবং এই চর্চা এতই প্রবল যে এখানের আর্টিস্টরা সামাজিক দৃষ্টিতে যেন সম্মানিত কোনো জীবন ধারণই করতে পারেন না.. আর দুনিয়ায় মুসলিম শিল্প বলে কিছুর অস্তিত্ব আছে, এই ধারণা জনমনে গ্রথিত হতে হয়ত আরো অনেক দিন বাকি!মুসলিম শিল্পী হিসেবে পরিচয় তৈরি করা তো দূর কী বাত্।

এখন অপ-সংস্কৃতির আগ্রাসন বলে যে ক্রন্দন মুসলিম পরিবারগুলোতে দেখা যায় তা তরান্বিত করেছেন মূলত নিজেরাই। ফলে মুসলিম সাংস্কৃতিক ভিত্তি এখানে মজবুত হতে পারেনাই, আত্মপরিচয়ের দ্বন্দ্ব ত আছেই, সাম্ভাব্য অনেক কর্মক্ষেত্র ও তৈরি হয়নাই।

এখন অবশ্য আর্টিস্ট বলতে এক ঘরানার মানুষ হয়ত শুধুই ইসলামী সংগীত শিল্পী আর ক্যালিগ্রাফার বুঝেন। এসব ক্ষেত্রে শুরু থেকে এখনো পর্যন্ত অনেক মেধাবী শিল্পীর অবদান আছে।
কিন্ত ইসলামিক আর্ট বলে কোনো সম্পূর্ণ যথাযোগ্য সেক্টর বাংলাদেশে এখনো গড়ে ওঠে নাই। এর প্রমাণ হচ্ছে আর্টফর্ম হিসেবে মৌলিক অনেক শাখা প্রায় অনাবিষ্কৃত রয়ে গেছে, শিল্পী তৈরির জরুরত তো পরে হবে। গতানুগতিক কাজ, হাজারে কপি কাজ এবং কাজের উদ্দেশ্য নিজের পিপাসা মেটানো, মনোরঞ্জন, অবসর কাটানো অথবা উপার্জন।এবং একটা সময় এসব মিটে গেল প্রস্থান। এই ছাড়া এখানে কাজের পারপাস বৃহত্তর ভাবে কোনো মজবুত শেকড়কে ধারণ করে প্রভাব ফেলতে দেখা যায় না।

অথচ হওয়ার কথা ছিল বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে বাংলা শিল্প-সংস্কৃতি উদারভাবে তুলে ধরা। মুসলিম বিদ্বেষের বদলে বস্তনিষ্ঠ ও প্রাসঙ্গিক প্রতিবাদ। অন্তত তাওহীদের স্বরূপ বিশ্লেষণ, ইসলামে শিল্পের ধারণাকে প্রকাশ করা, শিল্পের মাধ্যমে ইসলামকে প্রকাশ করা। উদাহরণ না দিলে বুঝে না। কার্টুনের বদলে কার্টুন, আচরণের বদলে আচরণ। ঘৃণার বদলে ভালোবাসা।

আর্ট যে প্রতিবাদের ভাষা হতে পারে, চিন্তাও যে আর্ট হইতে পারে—তা রবীন্দ্র, নজরুল, ইকবাল পড়া অনেকেই হয়ত অনুধাবনই করতে পারেন নাই। কেননা আর্ট বলতে এখানে শুধুই ছবি আঁকা।

আর যেহেতু ইসলামে মানুষের ছবি আঁকা নিষেধ সেহেতু শিল্প বলতে বাংলা মুসলিমের আর কিছুই রইলো না।"

© Sayema Shaowq

15/08/2023

Favourite one 🖤

13/08/2023

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Fabiayyi ala'i rabbikuma tukazziban...

Meaning : Then which of the favours of your Lord will ye deny? (Sura ar rahman, 55:12)

08/08/2023

🖤

07/08/2023

ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ
"God is the Light of the heavens and the earth." (al Nur, 24:35)

02/08/2023

An old work ❤️🖤

19/07/2023

Surah IQLAS

Place :- Central Moqs, International Islamic University Chittagong.

19/07/2023

19/07/2023

sura ikhlas calligraphy
Acrylic on canvas.... 🤍

14/06/2023

মূসা (আ) এর জীবনের একটা ঘটনা আমাকে বেশ ভাবনার মধ্যে ফেলে দেয়। যুবক অবস্থায় একবার এক অনাকাঙ্ক্ষিত ঘটনার মুখোমুখি হয়ে মূসা আ নিজের মাতৃভূমি ছেড়ে মাদাইন নামক এক যায়গায় পালিয়ে আসতে হয়। তার ঠিক পরের একটা ঘটনা....
সেখানে দেখা যায় দুজন নারী তাদের বকরিকে পানি পান করানোর জন্য একটা কূপের কিছু দূরে দাঁড়িয়ে থাকে কারণ সেখানে কিছু লোক তাদের বকরিকে পানি পান করাচ্ছিলো। মূসা আ কিছু দূরে একটা গাছের নিচে বসে ছিলেন এবং কূপে পুরুষদের আনাগোনা এবং অদূরে দুজন নারীর দাঁড়িয়ে থাকা এবং কাছে ঘেষতে না পারার বিষয় টা তাঁর নজর কাড়লো। তাই তিনি নিজে গিয়ে মেয়ে দুটোর বকরিকে পানি পান করিয়ে তাদের কে সাহায্য করলেন। এবং আবার গাছের নিচে এসে বসলেন। তখন তিনি আল্লাহর কাছে একটা দুআ করলেন যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লার এত পছন্দ হলো যে তিনি সেটাকে গোটা মানবজাতির জন্য কুরআনে স্থান করে দিলেন। দুআ টা ছিলো...

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير

অর্থ : " আমার রব! আমার প্রতি আপনি যে অনুগ্রহ ই দান করবেন আমি তারই মুখাপেক্ষী। " সুরা কাসাস, ২৮:২৪
খেয়াল করুন - নিজ মাতৃভূমি ছেড়ে মাদাইয়ানে তার মাথা গোজার ঠাঁই নেই। নেই কোনো খাবারের বন্দোবস্ত কীভাবে দিন কাটাবেন কিছুই জানেন না। এরকম অবস্থায় আপনি থাকলে কি দুআ করতেন?
নিশ্চয়ই বলতেন ইয়া আল্লাহ আমাকে থাকার একটা জায়গা মিলিয়ে দিন অথবা ইয়া আল্লাহ আমাকে খাবারের ব্যাবস্থা করে দিন।

কিন্তু দেখুন এরকম নাজুক অবস্থাতেও মুসা (আ) আল্লাহর কাছে আশ্রয় চান নি। বরং তিনি পুরো ব্যাপারটার ভার আল্লাহর উপরে ন্যস্ত করলেন। আল্লাহ সুবনাহুতায়ালা যে সিদ্ধান্তই তাঁর জন্য স্থির করবেন সেটাকেই সন্তুষ্ট চিত্তে মেনে নেওয়ার জন্য তিনি প্রস্তুত হয়ে গেলেন।
মহান রবের উপর নিশ্চিতমনে নির্ভর করার ফল মূসা (আ) সেদিন পেয়েছিলেন।...
আপনি জানেন মূসা (আ) কে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা সেদিন বিনিময় হিসেবে কি দিয়েছিলেন? একটা উত্তম আশ্রয়, একজন সৎকর্মশীলা স্ত্রী এবং একটা সুন্দর গোছানো পরিবার।
দুনিয়াতে ক্রাইসিস ম্যানেজমেন্ট নিয়ে ভূরিভূরি বই, লেকচার, আর্টিকেল আর তত্ত্বকথা পাওয়া যাবে। কিন্তু মূসা (আ) এর এই একটা দুআকে যদি আপনি জীবনে ধারণ করতে পারেন, যদি ঘনোঘোর বিপদের দিনেও আপনি সন্তুষ্টচিত্তে বলতে পারেন " আমার রব! আমার প্রতি যে অনুগ্রহই আপনি করবেন আমি তারই মুখাপেক্ষী ", বিশ্বাস করুন এর চেয়ে ভালো কোনো ক্রাইসিস ম্যনেজমেন্টের পাঠ দুনিয়ার কোথাও আপনি শিখতে পারবেন না।