Français et philosophie série A4

Français et philosophie série A4 Destiné à améliorer le champ de pensé dans ces deux matières

20/03/2026

Religion : l'humanité au péril de l'animalité !

Le sacrifice du mouton épargne définitivement la vie et la dignité humaines. Nul ne peut se donner le droit d'ôter la vie à son semblable.
Ce qu'on peut se permettre de faire avec le mouton ne peut être appliqué à l'humain, telle est la leçon éthique et métaphysique de cette célébration religieuse : découverte symbolique de la grandeur spirituelle de l'homme et de l'inviolabilité de son être !
En attendant que la SPA nous enlève le droit de vie ou de mort sur les animaux dont le mouton est ici la figure archétypale, l'homme doit être épargné de toute violence suicidaire ou trucidaire. Ce statut d'être mis à part coupe donc les liens naturels qui le lient aux autres habitants de la terre. L'humain se retournera désormais contre tout enlisement de son être dans la terre et sera sensible à l'appel du ciel...

nb: J. Nanema

02/09/2023

Selon vous, " un professeur de philosophie est il un philosophe ?"

19/04/2023

𝗩𝗼𝗶𝗰𝗶 𝗹𝗲𝘀 1𝟱 𝗰𝗶𝘁𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 𝗱𝗲 𝗦𝗼𝗰𝗿𝗮𝘁𝗲 𝗾𝘂𝗶 𝘃𝗼𝘂𝘀 𝗳𝗲𝗿𝗼𝗻𝘁 𝗿𝗲𝗺𝗲𝘁𝘁𝗿𝗲 𝗲𝗻 𝗾𝘂𝗲𝘀𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝗲:

1) « La vraie sagesse est de savoir que vous ne savez rien. » ;
2) « Une vie sans examen ne vaut pas la peine d’être vécue. » ;
3) « Le seul bien est la connaissance, le seul mal est l’ignorance. » ;
4) « Je ne peux apporter de connaissance à un homme, mais je peux le faire réfléchir. » ;
5) « Soyez ouvert, amical et positif avec toutes les personnes que vous rencontrez; tout le monde mène un combat long et difficile. » ;
6) « Les grands esprits discutent des idées; les esprits moyens discutent des événements; les petits esprits discutent des gens. » ;
7) « Dans tous les cas, mariez-vous : si vous tombez sur une bonne épouse, vous serez heureux. Si vous tombez sur une mauvaise, vous deviendrez philosophe, ce qui est excellent pour l’homme. » ;
8) « Celui qui ne se contente pas de ce qu’il a ne contenterait pas non plus de ce qu’il veut avoir. » ;
9) « Si vous ne recevez pas ce que vous voulez, vous souffrez; si vous obtenez ce que vous ne voulez pas, vous souffrez; même lorsque vous obtenez exactement ce que vous voulez, vous souffrez encore parce que vous ne pouvez pas le garder avec vous pour toujours. Votre esprit est une situation difficile. Il veut être libre du changement. Sans douleur, sans les obligations de la vie et la m'ort. Mais le changement est la loi et aucun montant de prétendant va modifier cette réalité. » ;
10) « Vous pouvez cacher aux autres une action répréhensible, mais jamais à vous-même. » ;
11) « Le doute est le commencement de la sagesse. » ;
12) « Pour vous retrouver, assumez le risque de penser par soi-même. » ;
13) « L’éducation est l’allumage d’une flamme, et non pas le remplissage d’un navire. » ;
14) « Connais-toi toi-même » ;
15) « Que celui qui veut faire bouger le monde se déplace d’abord lui-même. »

19/01/2023

Sujet: "Suffit-il de douter pour philosopher?"
Exemple de plan

Introduction :

-Présentation du sujet et de la problématique : est-ce que douter est suffisant pour être considéré comme un philosophe ?
-Présentation des différentes positions possibles : certains pourraient soutenir que oui, d'autres pourraient soutenir que non.

I. La position pour laquelle douter est suffisant pour philosopher
-Présentation de la position : certains pourraient soutenir que douter est un prérequis essentiel pour philosopher, car cela permet de remettre en question les croyances et les convictions établies.
-Arguments en faveur de cette position :
*Développement de l'idée selon laquelle douter permet de remettre en question les croyances et les convictions établies : exemple de Descartes qui a commencé sa recherche philosophique en mettant en doute tout ce qu'il considérait comme vrai.
*Exemple de philosophes qui ont utilisé la méthode de la doute systématique, comme Socrate ou Descartes.

II. La position pour laquelle douter ne suffit pas pour philosopher

-Présentation de la position : d'autres pourraient soutenir que douter ne suffit pas pour philosopher, car il faut également avoir des convictions et des croyances pour avancer dans la recherche philosophique.
-Arguments en faveur de cette position :
*Développement de l'idée selon laquelle il faut avoir des convictions et des croyances pour avancer dans la recherche philosophique : exemple de Kant qui a écrit sur la nécessité de croire en certaines choses pour pouvoir en discuter.
*Exemple de philosophes qui ont défendu des convictions et des croyances, comme Spinoza ou Leibniz.

Conclusion :

-synthèse des différentes positions présentées
-Ouvrir la question sur l'importance de la méthode de la doute systématique dans la philosophie.

15/01/2023

EXPRESSIONS avec LE VERBE " PRENDRE "
****************************************************
1. Prendre quelque chose au pied de la lettre

= faire exactement ce qu’une personne demande de faire à une autre personne, sans chercher à interpréter, à comprendre le sens des instructions.
Exemple:
● Ne prenez pas ses paroles au pied de la lettre dans la mesure où Il raconte souvent des choses incohérentes.

2. Prendre ses jambes à son cou
= S'enfuir précipitamment Prendre ses jambes à son cou face à un danger.
Exemple:
●Quand elle a vu le chien courir vers elle, elle a pris ses jambes à son cou.

3-Prendre son courage à deux mains ( expression familière)
= faire un effort pour accomplir une chose difficile.
Exemple:
●Elle a pris son courage à deux mains et a demandé une augmentation

4-C'est à prendre ou à laisser
= il vous faut accepter mes conditions ou renoncer.
Exemple:
● Cet article est objet d'art et son prix est insdicutable, c'est à prendre ou à laisser.

5-Prendre sur soi
=assumer la responsabilité de quelque chose, se décider à faire quelque chose de pénible.
Exemple:
● Il a pris sur lui d'effectuer ce travail seul.

6- Prendre quelqu'un au dépourvu
= le mettre dans l'embarras à un moment où il n'est pas prêt à répondre à une demande ; à l'improviste.
Exemple:
● Le conférencier a été pris au dépourvu par la question d'un journaliste maladroit.

7- Prendre la fuite
= se sauver.
Exemple:
●L'accusé a pris la fuite en pleine audience

8- Prendre la mouche
= s’énerver rapidement, se vexer, sans raison réelle, à cause d'une chose sans importance.
Exemple:
●Il a pris la mouche quand elle lui a servi un repas trop peu salé.

9- Prendre quelqu’un la main dans le sac (au sens figuré)
= Attraper quelqu’un en pleine action : au moment où il faisait quelque chose d’interdit
ou quelque chose qu’elle voulait cacher. En flagrant délit.
Exemple:
●Le voleur a été pris la main dans le sac.

18/10/2022

Sujet: la religion prémunit-elle contre la violence ?

INTRODUCTION

La religion en tant que pratique qui prône les bonnes valeurs, l'amour en principe s'oppose à la violence. Mais, un regard jeté sur l'histoire de l'humanité nous fait voir que cette histoire est parsemée de guerres de religion. Dès lors, il convient de se demander si la fois religieuse nous évite-t-elle d'être violent? En clair, quel est son véritable rôle ? En quel sens la religion serait-elle un moyen d'éviter la violence ? Ne serait-elle pas au contraire une source de conflits ?

DÉVELOPPEMENT (plan détaillé)

Axe 1: La religion comme moyen d'éviction de la violence.

Argument 1: La religion, par ses enseignements contribue à l'harmonie sociale, à la paix, au pardon, à la tolérance.
-Confère: Le combat pacifique au nom de la religion Martin Luther King qui a permis l'émancipation des noirs à la non violence.
La Bible: «tu ne tueras point»

Argument 2: La religion est au fondement de toute société. Elle en constitue le ciment, elle se présente ainsi comme facteur d'union. -Confère: Pierre Joseph PROUDHON «c'est elle(religion) qui cimenta nos sociétés, qui donna l'unité et la personnalité aux nations.» Principe d'organisation politique

Axe 2: La religion comme facteur de violence

Argument 1: Le fanatisme religieux exacerbe l'intolérance et fait la promotion de la violence. -Confère ROUHALA KHOMENI: «une religion où la guerre est absente est une religion incomplète.» Discours anniversaire du prophète MAHOMET IN LE MONDE

Argument 2: La pluralité des religions comme facteur de discordes et de conflits.
-Confère Richard LAHAUTIERE :« la terre a été divisée, ensanglantée par cent cultes différents.» Petit catéchisme de la réforme sociale.

N.B: ceci est un sujet traité sous forme de plan détaillé à vous de rédiger en liant les idées.

08/10/2022

. ⛔ 𝗟𝗔 𝗟𝗜𝗧𝗧É𝗥𝗔𝗧𝗨𝗥𝗘 𝗘𝗡𝗚𝗔𝗚É𝗘: ⛔
𝗟𝗘𝗩É𝗘 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗖𝗢𝗡𝗙𝗨𝗦𝗜𝗢𝗡
𝗗É𝗙𝗜𝗡𝗜𝗧𝗜𝗢𝗡𝗡𝗘𝗟𝗟𝗘
____________________
L'expression « 𝗹𝗶𝘁𝘁é𝗿𝗮𝘁𝘂𝗿𝗲 𝗲𝗻𝗴𝗮𝗴é𝗲 » a souvent été déformée sans pour autant être précisément définie . De surcroît, la doctrine de la littérature engagée ne va pas toujours dans le sens de la littérature militante ou celle de l'engagement. Raison pour laquelle il nous semble d'abord judicieux de présenter ces deux tendances littéraires sociales, pour ensuite tracer le plus juste portrait possible de la littérature engagée, selon le point de vue sartrien.

II- CE QUE LA LITTÉRATURE ENGAGÉE N'EST PAS

1- La littérature militante

De prime abord, il est crucial de préciser que la littétature engagée n'est pas constituée de récits à thèse(s), c'est-à-dire cette forme de récit autoritaire qui impose un sens le plus univoque possible et qui a pour but de défendre une idéologie particulière. Il ne s'agit pas non plus d'une littérature militante (qui est déjà politisée). En fait, la grande distinction entre littérature engagée et littérature militante s'explique par le fait que la première vient de la politique (parce qu'elle incarne la vision de l'homme et du monde dont elle est porteuse) alors que la seconde est toujours déjà politisée¹. Dans le contexte où nous situons la « littérature engagée », il n'est donc pas possible de l'associer étroitement à une littérature militante.

2- La littérature de l'engagement

Souvent, on constate qu'il y a amalgame entre « littérature engagée » et « littérature de l'engagement ». En fait, bien que ces littératures aient plusieurs similitudes, la première est davantage centrée sur la période de l'après-guerre (1945-1955) et elle est principalement défendue par Jean-Paul Sartre et l'équipe des Temps modernes. La seconde correspond aux thématiques sociales, pol

15/08/2022

BAC 2017

POST N° 6

Sujet : L'art est-il imitation ou création ?

(INTRODUCTION)

Si bien des penseurs, comme Hegel, se sont évertués à montrer le génie, la créativité de l'artiste, certains esprits, épris et peut-être jaloux de la grandeur de Dieu, estiment cependant que la création demeure la chasse gardée de la divinité ; pour ces derniers, l'artiste mérite tout au plus d'être vu comme un imitateur. Ainsi la question de la conception de l'art semble légitime : " L'art est-il imitation ou création ?" Autrement expliqué, l'ensemble des activités visant le beau consiste-t-il à reproduire ce qui est ou à créer (ce qui n'est pas) ? Avant de nous pencher sur la présente question, demandons-nous d'abord en quoi l'art peut être réduit à la simple imitation, puis si l'art n'est pas en réalité plus que de la simple reproduction, et enfin quel doit être le vrai sens de l'art. Durant notre travail de réflexion, nous tenterons de montrer ce qu'est l'art véritablement après avoir prouvé d'une part qu'il est imitation, et d'autre part qu'il est création.

(DÉVELOPPEMENT)
Thèse :
L'art est une activité essentiellement basée sur la reproduction. Dans une perspective religieuse et même mystique, la création est un acte purement divin ou supra-humain. La création, pour certains mystiques spirituels, suppose de la part de son auteur une certaine perfection ou une extraordinaire intelligence. L'artiste n'étant pas Dieu, puisqu'il est une créature de la divinité, ne serait donc pas en mesure de créer.
Par ailleurs, l'art est une "imitation de l'imitation", une sorte de recopie du réel, de la vraie réalité. Cette thèse fortement partagée par Platon, dans La République (427-347 av. J.-C.), fidèle discipline de Socrate, nous dit que l'artiste est le pire des copieurs, il recopie ce qui a déjà été copié. Ainsi prenant l'exemple du lit, Platon nous fait savoir qu'il existe l'Idée ou la Forme de lit qui est le vrai lit. Ce lit est copié dans un premier temps par le menuisier,

12/07/2022

Merci beaucoup pour ceux qui ont aimé cette page . Je vous promet que vous serez satisfait par mon travail au cours des jours avenir. . Soyez patient inchallah ça va aller.

12/07/2022

Sundiata Keita est née en 1217 du roi Naré Maghann Konaté qui était un dirigeant du peuple mandinka et de sa femme Sogolon Condé.

Dès sa naissance, Sundiata était un infirme et souffre de bossu ce qui l'a rendu ridicule. Pour cette raison, il était toujours au Palais et très proche de sa mère.

Lorsque le royaume et le palais de son père ont été conquis par le roi Soumaoro Kanté de Sosso, beaucoup de gens ont été tués mais il a été épargné à cause de ses conditions physiques. Cependant, Sundiata était déterminé à se venger de cette invation et finalement à rendre justice à son peuple qui a été traité avec injustice par l'invation Sosso.

Il a fini par réussir ; Sundiata s'est expressément rendu dans la plaine de Siby (var : Sibi) où il a formé une fraternité afin de libérer son pays et son peuple du puissant roi Sosso.

Finalement, à la bataille de Kirina, Sundiata et ses alliés ont vaincu le roi Sosso, et il a formé et est devenu le premier empereur de l'Empire du Mali qui est devenu plus puissant et plus important que le royaume de son père.

Bien que Sundiata Keita soit né infirme et bossu, il est devenu l'un des plus grands rois et guerriers que le continent africain ait jamais vus.

Comme Sundiata, vous et moi ne devrions pas laisser quoi que ce soit être un obstacle sur notre chemin pour reprendre l'Afrique et reconstruire notre gloire perdue pour honorer la mémoire de nos ancêtres et leur rendre justice.

L'histoire africaine est belle, ne meurt pas sans te connaître ou transmettre cette beauté aux prochaines générations.

Adresse

KONADOUGOU
Sindou

Téléphone

+22675833901

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