27/02/2026
A Crítica da Razão Dialética não é a continuação de O Ser e o Nada, como se pensa. O Ser e o Nada enfatiza a liberdade do indivíduo de modo imprescritível.
Na Crítica da Razão Dialética, por outro
lado, Sartre irá falar de uma liberdade livremente limitada. Sartre definitivamente ultrapassou a concepção fenomenológica individualista.
Para o desenvolvimento da CRD, Sartre introduz vários conceitos para analisar a historia e a sociedade.
A CRD propõe primeiramente fornecer prova da existência da razão dialética, isto é, de uma racionalidade dialética na história. A razão dialética seria, portanto, uma racionalidade constituindo-se sempre na relação dialética entre indivíduos, grupos e grupos-em-fusão com a materialidade circundante, ou seja, com o prático-inerte ou alienação.
É nesta perspectiva que Sartre analisa agora a práxis dos individuos, grupos e classes sociais na história, sempre tomando em conta as contra-finalidades da práxis causadas pelos efeitos de reificação e alienação produzidos pela matéria trabalhada do prático-inerte.
