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13/08/2020

Estudando Teologia.

O estudo da teologia é algo maravilhoso porque possui relação com a educação, porquanto possui uma concepção formada do ser humano, uma filosofia de vida, uma visão de mundo, e assim anseia pela transformação do ser humano e da sociedade a partir da revelação das Escrituras.

A teologia saudável não é para infantos. A missão no chamado é para maduros na fé. É hora dos infantis pararem, estão su...
10/05/2020

A teologia saudável não é para infantos. A missão no chamado é para maduros na fé. É hora dos infantis pararem, estão surtando nas redes. Esta quarentena declara o fim do gospel de mercado. Só cego segue os cegos no quesito falso evangelho!
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Reflexão: A ONISCIÊNCIA DE DEUSSalmos 139A palavra onisciência é formada do prefixo de origem latina significa tudo. Oni...
05/04/2020

Reflexão: A ONISCIÊNCIA DE DEUS
Salmos 139
A palavra onisciência é formada do prefixo de origem latina significa tudo. Onisciência é ter a capacidade de conhecer tudo de maneira plena e total.
Existem quatro clases de conhecimentos:
1 - Em pírico, que vem dos sentidos. É um conhecimento intuitivo.
2 - Científico, que vem da investigação. É o conhecimento intelectual.
3 - Filosófico, que vem da imaginação. É conhecimento racional.
4 - Espíritual, que vem da revelação. É conhecimento espiritual, sobrenatural. (Dicionário Latino - Português).
A Enciclopédia Barsa menciona o seguinte:
"O conhecimento é o produto equilibrado de uma criação do sujeito pela manifestação ativa do objeto. O conhecimento humano em seu desenvolvimento alcançou grande êxito; tornou-se racional, sistemático e finalmente científico".
O conhecimento (ou ciência ) por parte de Deus significa algo transcendental, muito além do sentido humano. É a faculdade de ter todas as coisas sob seu controle e capacidade.
Há 3 verbos usados na Bíblia a respeito do conhecimento de Deus:
BIN ( perceber) (Bíblia Hebraica)
YADHÁ (conhecer) Raiz de conhecimento eterno (Original Hebraico)
HAIKAM( Ser sábio ) Raiz de ser a fonte da Sabedoria (Original Hebraico)
O conhecimento pleno de Deus é correto, completo, consciente, ilimitado, infalível e infinito.
A Onisciência é atribuída exclusivamente a Deus. Nenhum outro ser em todo o Universo possui este atributo.
O homem não é Onisciente. O intelecto é apenas a faculdade de adquirir conhecimento. Os anjos não são Onisciente. Satanás não é Onisciente, posto que ele não é Deus.
Onisciênte é um atributo pessoal, essencial, natural e relativo unicamente à Divindade. Onisciência envolve tempo e eternidade.
A onisciência não é um resultado de seu esforço de aprender ou coisa que alguém tenha lhe favorecido. Não existe nenhum que tenha dado algo para almentar o saber de Deus. Rm 11.35; Jó 41.11. Até o mais alto grau da sabedoria ou da ciencia que o homem possa atingir, tem em Deus a sua origem. 1 Co 4.7.
A ONISCIÊNCIA DE DEUS
É inerente, Is 40.13,14.
É perfeita, Pv 19.21.
É penetrante, Sl 139.23,24
É antecipada, Rm 14.17.
É universal, Sl 147.4.
É infinita, Gn 18.
É incomparável, Rm 11.33; 16.27.
A ONISCIÊNCIA DE DEUS EM NOSSA VIDA
No conhecimento de nossa estrutura, Sl 103.14.
No conhecimento dos segredos dos nossos corações, Sl 44.21.
No conhecimento das nossas necessidades, Mt 6.8.
No conhecimento de nossos caminhos, Jó 23.10.
NADA ESCAPA DIANTE DA ONSCIÊNCIA DE DEUS
Deus conhece o passado.
Deus conhece o futuro.
Deus não carece da ideia de sucessão. Diante dele está a simultaneidade de todos os fatos, de todos os tempos e de todos os lugares.

Não tente se esconder, os olhos do Senhor estão em todos os lugares Pv 15.3.

Ivan Teles - Phd

A Verdadeira Luz de Chanucá.A História de ChanucáAo contrário da imaginação popular, Chanucá não é uma versão judaica do...
23/12/2019

A Verdadeira Luz de Chanucá.

A História de Chanucá

Ao contrário da imaginação popular, Chanucá não é uma versão judaica do Natal. A palavra Chanucá (חנוכה) significa “inauguração” em hebraico. Ela comemora a reinauguração do Templo Sagrado em Jerusalém, na Revolta Macabeia do século II aEC contra o Império Sírio. Depois de recuperar o Templo, os Macabeus tiveram que limpá-lo e restaurá-lo. Felizmente, um único frasco de azeite puro permaneceu imaculado e pode ser usado para iluminar e reinaugurar o Templo. Milagrosamente, a pequena quantidade de óleo de um dia durou oito dias, levando à comemoração de oito dias, a Festa da Dedicação.

A luz de Israel

O símbolo de Chanucá é uma Menorá (ou Chanukiá), um candelabro de oito braços acendidos durante os oito dias da festa. Menorá vem da palavra hebraica ner (נר), significando “chama” ou “lâmpada”. Na Bíblia, esta palavra tem um significado espiritual mais profundo. Por exemplo, quando o rei Davi envelheceu, seus homens lhe pediram para que não fosse com eles para a peleja “para que não apagues a lâmpada (ner) de Israel” (2 Samuel 21:17). No capítulo seguinte, Davi proferiu um magnífico hino de ação de graças: “Porque tu, Senhor, és a minha lâmpada (nerí); e o Senhor ilumina as minhas trevas” (2 Samuel 22:29).

Veja como o hebraico lança luz sobre a Escritura

Portanto, não é de admirar que Jesus se referisse a si mesmo como a “luz do mundo” (João 8:12) e pregasse essas palavras: “Se, pois, todo o teu corpo é luminoso, não tendo em trevas parte alguma, todo será luminoso…” (Lucas 11:36). O que é menos óbvio é que Jesus pronunciou essas palavras não em inglês ou português, mas em hebraico (aramaico, forma popular do Hebraico). Sendo assim, Ele usou o mesmo verbo ner (נר), Ele também disse, "Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa:. (Matheus 5:14 e 15), usando o mesmo verbo ner (נר), mas agora direcionada aos seus discípulos.
Portanto aqueles que ainda estão esperando pela vinda desta Luz ao mundo comemoram a festa de Chanucá, e aqueles que encontraram com a Luz do mundo, comemoram sua vinda ao mundo, trazendo a maravilhosa Luz sobre nós.
Em João 1:4, 5 e 12 diz "Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
Logo a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;".

Temos a Luz do Candelabro e da Chanucá vivendo em nós, e nossa celebração é pela sua Vida em nós.

Que a Luz de Cristo resplandeça sobre ti.

Estudar Teologia é a forma de conhecer mais sobre a Palavra de Deus.
Wake International College, teologia de forma prática.

Hoje (30/11) celebra-se o Dia do Teólogo. Suspeito que uma minoria saiba disso e, mesmo sabendo, o que celebra?Normalmen...
30/11/2019

Hoje (30/11) celebra-se o Dia do Teólogo. Suspeito que uma minoria saiba disso e, mesmo sabendo, o que celebra?

Normalmente o ser humano só percebe o valor daquilo que o outro faz quando dele precisa. Fico imaginando o que pensam as pessoas sobre os Teólogos. Usei minha imaginação e algumas coisas me vieram a mente.

Pensam, talvez, que...

- São aqueles que escrevem e falam difícil;

- São muito estudiosos;

- São aqueles que dormem nas bibliotecas;

- São os que menos pecam, porque o tempo todo estudam Bíblia e estão próximos de Deus;

- São mestres iluminados.

Procurei algumas definições sobre quem é Teólogo. Duas delas me chamaram a atenção:

1. “Uma pessoa que engaja ou um expert em Teologia” (Oxford Dictionaries);

2. “Um estudante de Teologia” (Cambrigde Dictionary).

A primeira definição (“uma pessoa que engaja ou um expert em Teologia“) me causa estranheza quando inserida a palavra “ou”. “Ou” é um engajado “ou” é um expert. De forma alguma, tal separação é justamente a morte de um Teólogo, pois separa o “agir” do “pensar”. Essa tem sido uma visão comum na percepção das pessoas, que um Teólogo é um teórico, que fala/escreve muito e não faz nada.

Tal compreensão me faz pensar nos Franciscanos (1209) e Dominicanos (1216). Dois movimentos que surgiram na periferia da igreja, que ficaram conhecidos pela disputa entre si. Era comum ouvir a respeito deles: Dos Franciscanos aos Dominicanos - “Vocês pensam muito e não fazem nada”. E dos Dominicanos aos Franciscanos - “Vocês fazem muito e não pensam nada”. Tal dicotomia é imprópria.

Foi justamente combatendo esta dicotomia que Jesus assim concluiu seu Sermão do Monte:

Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína (Mt 7:24-27).

O que se faz em relação as palavras? Se ouve! Ao ouvir uma encruzilhada se estabelece: praticar e não praticar. Ao praticante se lhe confere o adjeto de “prudente”. Ao não praticante de “insensato”. Prudência está relacionado com coerência. A pessoa prudente é uma pessoa coerente, porque não sofre da esquizofrenia entre o que ouve, praticando outra coisa. Prudência é o equilíbrio entre teoria e prática.

E foi justamente por isso – essa esquizofrenia entre ouvir e praticar – que as pessoas testemunharam o seguinte em relação a Jesus:

Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina; porque ele as ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas (Mt 7:28-29).

Eis aí a diferença visível entre o que ouve e pratica e entre o que ouve e não pratica! Os escribas ensinavam o perdão, mas foram eles (junto com os fariseus), que trouxeram uma mulher surpreendida em adultério na presença de Jesus querendo ouvir dele uma condenação veemente. E saíram triste porque Jesus perdoou aquela que eles queriam condenar.

O Teólogo tem o desafio da coerência, de viver em sua vida aquilo que fala ou escreve!

A segunda definição propõe um caminho mais adequado e condizente, que o Teólogo é “um estudante de Teologia”. Teologia é “Theo” + “logia”. Theo é o objeto de estudo. Deus é estudado pelo estudante. Ele é a fonte do esforço teológico. O Teólogo não estuda para dissecá-lo, mas para amá-lo. Antes de ser acadêmico, o Teólogo é um apaixonado – “Eu te amo, ó SENHOR, força minha” (Sl 18:1). E porque O ama, quer conhece-lo sempre mais e mais, pois sabe que “a intimidade do SENHOR é para os que o temem, aos quais ele dará a conhecer a sua aliança” (Sl 25:14).

Por outro lado, o Teólogo se esforça no logia. Esse é seu papel: estudar, refletir, analisar, racionar, pensar, pesquisar. Para isso estuda com dedicação e zelo, pois sabe que o fruto de seu esforço chegará as pessoas para que possam conhecer e amar Deus também. O próprio Jesus disse que o escriba deve ser versado no reino dos céus (Mt 13:51-52). Versado no grego é μαθητευω (matheteuo) que é ser discípulo de alguém, seguir seus preceitos e instruções, tornar discípulo, ensinar e instruir. O Teólogo é um discípulo. Mas não um discípulo qualquer. É um discípulo do Mestre. Não ensina de si mesmo e tão pouco para si mesmo. Seu alvo não são os títulos de mestre, doutor ou pós-doutor. Seu alvo é Cristo, ser como Cristo, para “andar como ele andou” (1 Jo 2:5-6).

Ser um permanente “estudante de teologia” exige humildade. Ninguém aprende se não for humilde. E o Teólogo não está estudando meramente conceitos, mas uma pessoa. Deus não é um conceito; Deus é pessoa no Pai, Filho e Espírito Santo. E quando se aproxima dessa Pessoa, sabe que é um miserável pecador, indigno de permanecer diante dEle. Teologia e soberba não combinam e não se relacionam. Sabe que o que agrada a Deus é “o espírito quebrantado; coração compungido e contrito, não o desprezarás, ó Deus” (Sl 51:17).

“Orgulho não é grandeza, mas inchaço. E o que está inchado parece grande, mas não é sadio” - Santo Agostinho

Mais do que desejar um feliz dia dos Teólogos, desejo que os Teólogos sejam felizes porque são amados de Deus e amam a Deus!

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1- Com esse título, incluindo Teólogas, vocês mulheres sintam-se incluídas todas as vezes que eu menciono a palavra Teólogo. De outro modo, ficaria muito pesada a leitura. Porém, saibam todas Teólogas que precisamos de vocês, de seus olhares e perspectivas, pois Deus as fez na totalidade sua imago Dei.

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