06/18/2025
(suite du photo reportage de Chaï et Maëlys)
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Cependant, les résidents ne craignent pas de perdre leur langue traditionnelle : « À l'école, les professeurs leur apprennent au moins à dire d'où ils viennent, ils ne devraient pas l'oublier, et à l'université, il y a aussi un cours de quechua. »
Selon les habitants, la plupart des gens parlent espagnol dans les villes et quechua dans les campagnes. Les habitants des campagnes ne se sentent pas humiliés de parler quechua, comme c'était le cas auparavant.
La culture quechua n'a pas toujours été promue. Dans le passé, elle était même mal vue à Sucre : « À une époque, dans la ville, les femmes qui parlaient quechua n'étaient pas autorisées à entrer sur la place du 25 mai », raconte une habitante de Llinfi.
Aujourd'hui, les choses ont changé. La langue n'est plus menacée d'humiliation et les pratiques sont mieux perçues. « Je peux aller parler quechua où je veux, je pense que c'est ça la liberté. »
Aujourd'hui, les gens sont optimistes quant à la préservation de la langue et des pratiques traditionnelles, malgré la différence entre les générations. Selon une membre de l'IPTK, « la langue quechua est tenue en haute estime, non seulement parce que les gens y attachent de l'importance, mais aussi parce qu'ils attachent de l'importance à leurs origines, car leur langue et leurs coutumes sont appréciées au sein des communautés. »
Espérons qu'à l'avenir, la préservation se développera, « parce que la ville sans la campagne ne peut rien donner, car la ville a besoin de la production de la campagne. Espérons que [la culture ne se dégradera pas à l’avenir] et que nous pourrons continuer à semer. » mentionne une habitante de Llinfi.
En conclusion, espérons que l'exode rural, qui continuera à s'accentuer au fil des ans, et la préservation des cultures locales puissent coexister d'une manière qui n'affecte pas négativement les villes et les campagnes.
Chaï Nault et Maëlys Milliard