Ganais Michaël

24/05/2025

"Les Trois Joyaux sont le seul Refuge à offrir bien davantage qu'une échappatoire à la souffrance : le Bouddha comme guide et source d'inspiration, le Dharma en tant que voie la Sangha* pour compagnon nous donnent prise sur notre souffrance. En outre, ceux qui ont atteint la libération sur la voie nous montrent l'exemple.

Ce Refuge nous permet d'exprimer notre détermination à comprendre non seulement notre confusion mais aussi notre sagesse innée. C'est en identifiant un Refuge authentique et infaillible que nous voyons clairement l'impasse que constituent les autres recours et l'inanité qu'il y a à leur accorder notre confiance.

Il ne s'agit pas de rompre toute relation avec les êtres humains, la richesse et la beauté de la vie, mais de comprendre qu'ils ne constituent pas un refuge. Il y a une différence entre le fait d'entretenir des rapports avec le monde et celui de prendre refuge en ces rapports. Vous seul savez au fond de votre coeur où trouver l'authentique Refuge. Grâce à votre intelligence, vous comprendrez le caractère insubstantiel des préoccupations de cette vie et reconnaîtrez la fragilité de tels supports.

Si vous considérez, ne serait-ce que brièvement, les Trois Joyaux, vous constaterez que vous ne vous sentez plus aussi vulnérable ni désorienté. Si vous aspirez puissamment à prendre refuge en autre chose que l'ignorance et l'amour-propre, vous découvrirez en vous-même un grand courage, même si vous êtes confronté à la maladie, la perte, la haine, la confusion ou à une douleur accablante.

Quand vous vous sentez ébranlé jusqu'au tréfonds de vous-même, récitez la prière du Refuge. Lorsque tout espoir est perdu, tournez simplement votre esprit vers les Trois Joyaux. Vous ne tarderez pas à vous rendre compte qu'ils sont le soutien le plus salutaire. Constater le puissant impact qu'ils ont dans votre vie renforcera votre confiance dans la libération."

~ .~
🪷 ~ ~ 🪷

24/05/2025

“La méditation sur un mantra est une technique très puissante qui permet non seulement de cultiver une conscience claire, mais qui, grâce au pouvoir des syllabes qui ont été prononcées par des maître ,éveillés pendant des millénaires, peut aider à dissiper les voiles qui obscurcissent notre esprit et accroître notre pouvoir d'aider les autres aussi bien que nous-même.

Vous avez peut-être du mal à le croire : cela ressemble un peu trop à de la magie. Il est sans doute plus simple, pour vous, de penser que ces syllabes sont des ondes sonores qui se propagent à travers l'espace depuis des milliers d'années.

Dans la méditation sur un mantra, on applique son attention à la récitation mentale de plusieurs syllabes qui ont pour effet de calmer et de clarifier l'esprit. Dans l'exercice qui va suivre, nous utiliserons les trois syllabes qui constituent la base de tous les mantras : om, ah, houng. Om représente l'aspect lucide et distinct de la perception, ah son aspect vide, ou intrinsèquement ouvert, et houng, l'union des deux aspects précédents.

Vous pouvez commencer par réciter le mantra à voix haute, puis graduellement passer à la récitation intérieure. L'essentiel est de ne pas vous interrompre pendant environ trois minutes, puis de laisser votre esprit se détendre, puis de reprendre la récitation, en faisant ainsi alterner récitation et repos aussi longtemps qu'il vous est possible.

Que vous en ressentiez ou non les effets tout de suite, vous aurez mis quelque chose en mouvement, et ce quelque chose est la liberté de votre esprit. Mais la liberté arrive rarement sous la forme que l'on attend. En fait, la plupart d'entre nous perçoivent la liberté authentique comme non seulement étrange, mais foncièrement déplaisante.

Nous sommes trop habitués à nos chaînes. Elles nous irritent, elles nous blessent, mais au moins elles nous sont familières.
~ .~
🪷 ~ ~ 🪷
~ . ~
~ . ~

22/05/2025

Évolution des sacrifices dans l'ère du Verseau.
Traditionnellement, les sacrifices d'animaux étaient perçus comme un moyen de nourrir les ancêtres et les entités spirituelles, en utilisant le sang comme vecteur d'énergie vitale. Cependant, avec l'avènement de l'ère du Verseau, caractérisée par une quête de conscience supérieure, de compassion et d'unité, cette pratique est remise en question.

Dans cette nouvelle ère, il est reconnu que l'énergie spirituelle peut être transmise par des moyens non violents, tels que l'eau, les fruits ou les boissons. Ces éléments, porteurs de vie et de pureté, peuvent servir d'offrandes symboliques, respectant ainsi la vie animale tout en honorant les ancêtres et les divinités.

Cette transition reflète une évolution vers des pratiques spirituelles plus éthiques et alignées avec les valeurs de compassion et de respect de la vie, essentielles dans l'ère du Verseau.

🪷 ~ ~ 🪷
~ . ~
~ . ~

03/05/2025

Dans la tradition vajrayāna, la mort est perçue comme une opportunité unique de réaliser l'éveil ultime. Au moment du décès, les éléments physiques et mentaux se dissolvent progressivement, menant à l'expérience de la Lumière Claire (ösel), la nature fondamentale de l'esprit. Un pratiquant avancé peut reconnaître cette lumière et s'y fondre, atteignant ainsi l'illumination complète.

Le processus de la mort, selon le bouddhisme tibétain, implique la dissolution successive des éléments :

1. Terre se dissout dans l'Eau : perte de force physique.
2. Eau dans le Feu : dessèchement des fluides corporels.
3. Feu dans l'Air : diminution de la chaleur corporelle.
4. Air dans la Conscience: arrêt de la respiration.
5. Enfin, la conscience se dissout dans la Lumière Claire.
Ce processus est accompagné de visions internes spécifiques, telles que l'apparition de lumières blanches, rouges et noires, symbolisant différentes étapes de la dissolution.

Des études ont été menées pour comprendre le phénomène du Tukdam. Par exemple, des chercheurs ont observé que certains moines restaient en position assise, leur peau demeurant souple et la région du cœur conservant de la chaleur plusieurs jours après la mort clinique.

Cependant, des électroencéphalogrammes (EEG) n'ont détecté aucune activité cérébrale chez ces méditants, soulevant des questions sur la nature de cet état.

Lorsqu'un pratiquant est en Tukdam, il est rapporté que :
- Le corps ne se décompose pas comme attendu.
- La peau reste souple et le teint lumineux.
- Une chaleur persiste autour du cœur.
- Des phénomènes tels que des arcs-en-ciel ou des légers tremblements de terre peuvent être observés.
Ces signes sont interprétés comme des manifestations de la réalisation spirituelle du méditant.

Atteindre le Tukdam nécessite une pratique méditative avancée, en particulier la méditation sur la vacuité et la reconnaissance de la Lumière Claire.

🪷 ~ ~
Transmission du Dharma Vivant.
.

03/05/2025

"Que la lumière du Bouddha brille pour toujours..."
La lumière du Bouddha est celle de la conscience éveillée, libre de l’ignorance, de la peur et de l’égoïsme. Elle n’est pas une lumière physique, mais un rayonnement intérieur : la clarté de la vision juste. Tant qu’il y a des êtres pour méditer, apprendre, pratiquer la compassion et transmettre la sagesse, la lumière du Bouddha ne s’éteindra pas.

Le Dharma est l’enseignement du chemin vers la libération.
Mais il n’est pas figé : il s’adapte aux temps, aux cultures et aux langues. Pour que le Dharma vive, il ne suffit pas de le lire ou de le réciter : il doit vivre dans notre cœur, être pratiqué, réalisé, et transmis avec pureté. Cela nous appelle à devenir des ponts vivants entre la souffrance du monde et la sagesse de l’Éveil.

Ce texte est un appel silencieux à la responsabilité sacrée : celle de faire vivre le Bouddha, la lumière, et le Dharma, ici et maintenant, à travers chacun de nos gestes conscients.

🪷 ~ ~
Transmission du Dharma Vivant.
. .

24/04/2025

L’Éveil ou la Perte : L’impact du premier rapport sexuel sur les dons spirituels

Le corps est un temple. Et l’énergie sexuelle, lorsqu’elle est mal dirigée ou inconsciente, peut devenir une porte ouverte vers la confusion, la perte de lumière, et l’instabilité intérieure.

Le premier rapport sexuel est un passage sacré, une ouverture vibratoire. C’est souvent à ce moment que beaucoup de jeunes femmes et jeunes hommes aussi perdent inconsciemment un lien subtil avec leur essence spirituelle, car l’acte est vécu sans conscience, sans sacralité, souvent dans la précipitation ou sous la pression sociale.

Pourquoi cet acte peut éteindre une lumière intérieure :
1. Le sexe est une fusion d’énergies : ce n’est pas qu’un acte physique, c’est une alchimie vibratoire. Si l’un des deux partenaires porte en lui une énergie lourde (peur, colère, traumatismes, entités…), il transmet cette charge à l’autre.

2. L’utérus est un sanctuaire : il enregistre les mémoires, les empreintes énergétiques de chaque acte intime. Un premier rapport non aligné peut marquer l’énergie du corps, et dérégler le canal de lumière intérieure.
Tu peux te purifier, te restaurer, te relever. La lumière peut toujours revenir si tu te reconnectes à ton essence. Ce qui a été éteint peut être rallumé.

3. La honte, la culpabilité ou le choc liés à ce premier acte bloquent la montée de l’énergie spirituelle dans les chakras supérieurs (surtout le cœur et le 3e œil), créant instabilité émotionnelle, perte de discernement, et chute vibratoire.

Comment se préserver ou restaurer sa lumière après un tel acte ?

Purification énergétique : bains de sel, encens, herbes sacrées (comme le basilic, la sauge, ou le neem), méditations et prières.

Mantra de réparation spirituelle (femmes et hommes) : OM AIM HREEM KLEEM CHAMUNDAYE VICHE.
(Pour restaurer l’énergie féminine sacrée réciter plus de 108 fois par jour pendant trois mois) Namasté.🙏🏾

✒️ ~ ~

12/02/2024

***ECKHART TOLLE : COFFRET DE 50 CARTES INSPIRANTES - PAROLES DE SÉRÉNITÉ - CARTE 29/50***

15/08/2021

15/08/2021

Qui est tu ?