Barbarie - pensar con otros

15/10/2026

No lo leí de un tirón, porque su lectura me obligaba a hacer pausas. A entrar despacio en cada verso, a demorarme en las imágenes mentales propuestas. Y también en las sugerentes fotografías de Alejandro Montini que acompañan sus páginas.
Esas fotografías parecen pertenecer a un mismo ominoso inventario de la imágenes del doble. Pienso en la icónica fotografía de Sergio Larraín que muestra a unas niñas en una escalera en Valparaíso; también me recordaron las gemelas de El Resplandor de Kubrick, o fotogramas de la película Zoo de Greenaway -la que trataba de dos zoólogos gemelos, cuyas esposas mueren en un accidente automovilístico provocado por un cisne y que tras la tragedia, desarrollan una obsesión enfermiza con la descomposición animal y la simetría
El tema del doble también me inquieta.
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Valentina Montero sobre Ilusión óptica, de Catalina Mena
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Catalina Mena
Valentina Montero

15/10/2026

Los músculos se ejercitan. La perspicacia también. La perspicacia es un músculo. Se atrofia cuando no percibimos por cuenta propia, si vivimos de la visión de los demás.
No vemos. Nacemos sin hambre más que para la próxima papa. Inimputables. Amodorrados. Nos limpiaron las lagañas con té puro. Un algodón y té, despacio como si fuéramos gatitos.
Otros nacieron con los ojos abiertos, “fumaban debajo del agua”, diría un amigo argentino. Otros, a nosotros mismos, nos emancipó quizás Freud. O Elías, el profeta, que interpelaba a su pueblo para que fuera no más al exilio. Lo tiraron a un pozo para acallarlo. Son jodidos los visionarios.
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Jorge Costadoat en
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13/10/2026

El conjunto de obras en Angelus Novus, exposición individual del pintor Elías Santis, busca hablar sobre memoria, desplazamiento e identidad, al mismo tiempo que presenta la experiencia misma de crear. En la narrativa de los cuadros, existe la convicción de que tenemos la capacidad, y también la responsabilidad, de intervenir sobre aquello que recibimos como herencia. Nos manifiesta que podemos transformar nuestra propia historia y la materia que registra nuestra memoria.

En cada lienzo (óleo y acrílico sobre tela) encontramos texturas, donde las transparencias y las marcas del proceso permanecen visibles, en algunos sectores incluso dejan aparecer la luz del propio lienzo. El artista busca que las obras, incluso las de gran formato, tengan una cierta ligereza y que la materia no se imponga como peso, sino que permita que la atmósfera atraviese la imagen.
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Natalia Matzner en
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Elías Santis / Pintor
Natalia Matzner
Corporación Cultural Las Condes

09/10/2026

Efímera es una fascinante nouvelle del infrarrealista Bruno Montané (Valparaíso, 1957). Reconocido por su poesía, sorprendió a sus lectores con esta primera incursión en la narrativa. Es una novela breve de lectura gratificante que atrapa desde sus primeras páginas e invita a un sugerente ejercicio de interpretación.
A través de un relato en primera persona, como en un diario autobiográfico, la obra dialoga implícitamente con la estancia en Chile del poeta nicaragüense Rubén Darío; corresponde a la época en la que gestó su influyente poemario Azul…, entre 1886 y 1889. Pero, lejos de ser una biografía convencional, el homenaje de Montané opera desde los márgenes: Darío solo se adivina en los epígrafes y tras los nombres alterados de los personajes históricos, en una omisión deliberada que otorga libertad creativa.
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Pablo Fante sobre Efímera, de Bruno Montané
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Pablo Fante
Efímera
Bruno Montané
LOM Ediciones [Chile]
edicionescontrabando [España]

07/10/2026

05/10/2026

La obra de Francisco Bustamante se puede leer como una defensa de la hibridación: nada en ella se resuelve en una sola tradición, un solo material o un solo relato. Ese gesto de mezcla —nunca resuelta, siempre en tensión— tiene un eco antiguo en la figura del Minotauro, un cuerpo que no es enteramente humano ni enteramente animal, sino ambas cosas a la vez. Bustamante ha evocado esa figura no como cita erudita, sino porque reconoce en ella una estructura que también organiza su propia biografía: la de alguien formado en el cruce de tradiciones, geografías y lenguajes entrecruzados.
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Catalina Mena sobre la obra de Francisco Bustamante en
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Francisco Bustamante
Catalina Mena

05/10/2026

-¿Les ha pasado que se han cortado el pelo por impulso?¿Alguna vez que viajaron en avión se sintieron afortunados al encontrar vacío el asiento del medio? ¿Ocurrió acaso que Usted y el otro pasajero empezaron una lucha para apoderarse de ese lugar de nadie? ¿Pusieron su mochila? ¿su manta? Pequeños gestos que son sentidos, casi, como una declaración de guerra. En nuestro carro, en el espanto que es el tráfico de Lima. Odiamos a quién no nos cede el paso. ¿Lo cedemos nosotros? O más, bien cuando “nos mete el carro” aceleramos y les enseñamos quién manda acá. Recuerdan haberse sentido incómodos ante una mirada, un cuerpo demasiado cercano y no saber qué hacer con ello.
¿Sucedió que vieron llorar a su mamá?
Tal vez les ha ocurrido, tal vez no, pero creo que cada uno de nosotros puede sentirse identificado con aquellas situaciones. Y podemos intuir también lo que haríamos.
Existen pequeños momentos, cotidianos, domésticos, dónde algo se pone en juego. Momentos de la vida, simples, pero que dejan huella.
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Olga Montero Rose sobre Microdramas, de Constanza Michelson
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Michelson
Olga Montero Rose

03/10/2026

DATe
Diseños, Arquitecturas y Territorios, encuentro internacional y gratuito que aborda las “Superposiciones Territoriales”
8 y 9 de octubre
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El último fin de semana largo no salí. Decidí aprovechar el tiempo para hacer algunos arreglos en la casa. Mientras atornillaba bisagras sueltas y taladraba muros para colgar cosas, me di cuenta de que hacía años que no ocupaba el ma****lo. Por curiosidad, revisé los manuales de los muebles armables y, en casi todos, sobre el dibujo de un ma****lo aparece una cruz que recomienda no usarlo. Que el uso del ma****lo se desaconseje hasta en los manuales de instrucciones parece ser un cambio reciente, ya que antes era el símbolo por excelencia del trabajo manual y aparecía en banderas e incluso en libros de filosofía. Pensé, por ejemplo, en que hace casi exactamente un siglo Martin Heidegger utilizaba el ma****lo para mostrar que el uso de las cosas no siempre es reflexivo. Explicaba que, cuando un carpintero usa el ma****lo para clavar, no piensa en él como objeto; así, el ma****lo desaparece y solo aparece el resultado de su instrumentalización: el clavo enterrado y la madera unida a otra madera. De esta forma, argumentaba el filósofo alemán, el útil se revela en su uso.
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Francisco Diaz

01/10/2026

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François-Marie Arouet - Voltaire
1694-1778
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Comillas

27/09/2026

Existen novelas que imaginan catástrofes; otras, en cambio, se detienen frente a aquello que permanece cuando la catástrofe ya ocurrió y nadie recuerda su génesis. Yo que nunca supe de los hombres, de Jacqueline Harpman, habita este segundo prisma. Desde las primeras páginas no encontramos ruinas humeantes, ciudades devastadas ni explicaciones sobre la caída de una civilización. Hallamos algo más extraño: cuarenta mujeres encerradas en una jaula subterránea, vigiladas por guardianes armados, privadas de cualquier noticia del exterior. Entre ellas vive una chica que nunca conoció otra realidad. Su mirada no conserva referencias previas, de modo que la prisión no aparece como pérdida sino como condición. Allí nace una pregunta que atraviesa la obra: ¿qué queda de una persona cuando le amputan la historia? No una respuesta; apenas una vibración que seguirá expandiéndose después de cerrar el libro.
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Diego Rossi sobre Yo que nunca supe de los hombres, de Jacqueline Harpman en
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Diego Rossi