Revista de Filosofía Eidos

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Revista de Filosofía Eidos

Revista de Filosofía publicada por el Departamento de Humanidades y Filosofía de la Universidad del Norte.

Eidos es una revista electrónica internacional de acceso abierto evaluada por pares académicos, publicada por el Departamento de Humanidades y Filosofía de la Universidad del Norte. Promueve la publicación de investigaciones originales en todos los campos de la filosofía comprometidos con los enfoques actuales de las diversas problemáticas de la investigación filosófica, así como debates, artículo

s de revisión, reseñas y traducciones de estudios filosóficos sobresalientes. Eidos recibe preferiblemente manuscritos en inglés y español, pero también acepta contribuciones en francés, italiano y portugués, a fin de suscitar un diálogo global entre los enfoques filosóficos pluralistas y las áreas de interés en las humanidades. Además de incluir textos sobre estética, epistemología, metafísica, feminismo, fenomenología, historia de las ciencias e historia de la filosofía, también difunde análisis relacionados con la filosofía crítica. Debido a este alcance, Eidos tiene como objetivo mantener a su público actualizado sobre el presente estado de la investigación en filosofía. Entre 2003 y 2005 la revista se publicó una vez al año. Entre 2006 a 2011 apareció semestralmente en línea y en papel. Actualmente es solo electrónica y se publica cada junio 15 y diciembre 15.

02/11/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 36 (julio-diciembre 2021) "Derechos humanos y capitalismo. Una relación atravesada por la ideología” de la autoría de Milany Andrea Gómez Betancur, Jorge Polo Blanco.
Resumen
Este trabajo pretende analizar el papel jugado por la ideología en lo que respec-ta al despliegue histórico de los derechos humanos, interrogándose sobre si dicho despliegue ha cumplido con una función eminentemente ideológica. La reflexión transcurrirá a través de la visión de dos pensadores que han mantenido una de las discusiones filosóficas contemporáneas más interesantes: Louis Althusser y Michel Foucault. En un primer momento, se esbozará la teoría althusseriana de la ideología, con el fin de sostener que los derechos humanos han operado como un “aparato ideológico”, interpelando al individuo desde un contexto inmanentemente capitalista. En un segundo momento, comprobaremos que Michel Foucault fue muy crítico con los planteamientos althusserianos. La noción de sujeto trascendental será crucial en dicha crítica, puesto que en la perspectiva foucaultiana nunca existen sujetos consti-tuidos con anterioridad a las tramas de poder efectivas. En el análisis foucaultiano, la ideología dejará de ocupar un lugar esencial. Las aportaciones de Slavoj Žižek también resultarán, por cierto, determinantes en toda esta discusión. Finalmente, se trazarán algunas reflexiones críticas para pensar la posibilidad emancipadora de los derechos humanos en el mundo contemporáneo.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/13014/214421445468

01/11/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 36 (julio-diciembre 2021) "La cuestión del poder en la obra de Deleuze” de la autoría de Marcelo Sebastián Antonelli.
Resumen
En este artículo abordamos la cuestión del poder en el pensamiento de Deleuze. Según nuestra hipótesis, no hay en su obra un único concepto de poder sino diferentes enfoques (el poder como estrato, control, juicio) no incompatibles entre sí pero que no se dejan reducir a un solo punto de vista. Esta variedad de abordajes puede ser reunida alrededor de dos posiciones generales adoptadas por Deleuze: primero, tiende a relativizar su eficacia respecto de otros elementos más fundamentales (el deseo, los flujos del campo social, las líneas de fuga, la vitalidad inorgánica), realzando así los límites o la impotencia del poder; segundo, le quita valor con relación a otras entidades y procesos en los que deposita su apuesta filosófica (la creación, el devenir, la potencia). Nos proponemos desarrollar estas perspectivas a fin de ofrecer un panorama integral de una temática relevante de la filosofía política deleuziana.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/13140/214421445463

16/10/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "Política, ciudadanía y subjetividad. Reflexiones sobre la emancipación y la democracia a partir de Étienne Balibar y Jacques Rancière” de la autoría de Lucía Vinuesa
Resumen
Este artículo intentará contribuir a la discusión teórica y filosófica política sobre la emancipación y la democracia en base a la producción intelectual reciente de Étienne Balibar y Jacques Rancière. Las nociones con las que ambos autores acompañan la idea de emancipación, por una parte, iluminan sobre otros modos posibles de pensar la política, las luchas y la transformación, y, por otra parte, permiten re-significar la filosofía y la política, así como la inclusión de la igualdad radical entre los seres hablantes en el centro de la disputa teórica y política.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12488/pdf_725
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30/09/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "No empeorar la situación de otros: la estipulación lockeana y las apropiaciones originarias en la teoría del título válido de Nozick” de la autoría de Felipe Schwember, Daniel Loewe
Resumen
Este trabajo revisa algunas de las objeciones más frecuentes contra la versión que Nozick ofrece de la estipulación lockeana. Se detiene especialmente en dos de ellas: aquella que afirma que la estipulación es contraproducente y aquella que, por el contra-rio, sostiene que es insuficiente. Se rechazarán ambas críticas. La primera porque pasa por alto la distinción que Nozick hace entre no disminuir las oportunidades de usar un bien y las oportunidades de apropiárselo; la segunda porque asume erróneamente que la línea de base de la estipulación se encuentra siempre en el estado de naturaleza. Finalmente se ofrece una formulación del principio de justicia en la adquisición que recoge las restricciones de estipulación.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12414/pdf_723

26/09/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "Leyes de naturaleza o ¿cómo las personas preparan su carácter para soportar el Estado civil?” de la autoría de Christian Nuñez
Resumen
En el Leviatán Hobbes implementa la ley de naturaleza como la condición de posibilidad del desarrollo epistemológico que convierte al animal en humano, en el estado de naturaleza. De acuerdo con esta fórmula, la moral se desarrolla cuando los hombres empiezan a comportarse de acuerdo con el contenido no explícito de las leyes de naturaleza, comportamiento posibilitado por su sujeción a un hombre fuerte, quien tiene la función moral de administrar justicia. Esta doble función moral de las leyes de naturaleza entre quien manda y quien obedece implica una experiencia de la justicia como comunicación de postulados racionales compartidos que condicionan el libre accionar de los hombres, manteniéndolos unidos en el tiempo.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12476/pdf_721

24/09/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "La vida como escándalo de la verdad. Foucault y los cínicos” de la autoría de Miguel Ángel Martín Martínez
Resumen
Michel Foucault estudia la denostada escuela cínica en dos momentos de su obra: en 1978 en una conferencia titulada La filosofía analítica de la política, en pleno período de estudio de la gubernamentalidad, los cínicos ejemplifican una actitud crítica ante el poder político, y en 1984, en su último curso en el Cóllege de France, los cínicos como último escalafón de la parresía ética, como correspondencia entre el logos y el bíos, como ejemplo de vrai vie. Este artículo pretende mostrar la conexión entre ambos momentos, la interconexión entre una actitud crítica del filósofo frente a la política y un decir verdadero encarnado en la vida como escándalo de verdad.

15/09/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "Matar al autor. Relato crítico de un crimen hermenéutico” de la autoría de Juan Francisco Manrique Charry
Resumen
La perspectiva hermenéutica tradicional para la lectura de un texto ha sido la de descubrir bajo los pliegues del conglomerado de símbolos las intenciones del autor. Pero en los años 60 del siglo XX tres pensadores franceses: Barthes, Foucault y De-rrida, trataron de apostar por una hermenéutica en la que las intenciones del autor se redujeran a una interpretación más, sin superioridad alguna sobre otras posibles. Este texto no solo busca evidenciar la necesidad y ventajas de este proceso de abandono de las intenciones del autor en la hermenéutica de la obra, proceso conocido como “la muerte del autor”, sino que intenta mostrar que las vías que toman los autores en cuestión no son equivalentes, sino que, al evaluarlas individualmente, se nota que la postura de Derrida se presenta como la más adecuada para evitar la trivialización de la apuesta, aunque no por ello se halla exenta de nuevos problemas.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12607/pdf_717

26/08/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "Lógos, lógica y lenguaje: el camino de Heidegger hacia la conmoción (Erschütterung) de la lógica” de la autoría de Ángel Xolocotzi Yáñez
Resumen
En este escrito se expone la crítica heideggeriana a la lógica, que en su primera etapa comienza como una revisión histórica del concepto lógos, pero se irá radicalizando conforme el lenguaje se presenta como un impedimento para el desarrollo del proyecto ontológico, hasta desembocar en lo que él mismo denominó la necesidad de una conmo-ción estructural de la lógica. Con la finalidad de dar seguimiento al desarrollo paulatino de esta problemática, este texto ha sido dividido de la siguiente manera: en primer lugar, exponemos el desmantelamiento del lógos propio de la lógica que Heidegger lleva a cabo en sus primeras lecciones; en segundo lugar, nos concentraremos en la crítica a la lógica que se lleva a cabo en el horizonte filosófico abierto por la pregunta acerca de la nada alrededor de los años 30, para así, finalmente, aclarar el sentido particular que caracteriza el proyecto de la Erschütterung der Logik en el contexto filosófico de 1934.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12379/pdf_715

23/08/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "Relaciones entre la singularización del Dasein y el discurso de Heidegger en la época de Sein und Zeit” de la autoría de Luis Fernando Butierrez
Resumen
Este artículo proponemos un abordaje de las elaboraciones en torno a la singula-rización en la época de Sein und Zeit. Mediante un recorrido por sus consideraciones respecto al Dasein y las especificaciones sobre las dinámicas de mismidad, tanto en su carácter primario y cotidiano, como en su modalidad propia, buscaremos demostrar el carácter correlativo entre el tratamiento de la singularización en la analítica y la propia articulación discursiva de Heidegger en sus relaciones con la tradición, des-tacando algunas tensiones y discusiones respectivas. Junto a ello, distinguiremos en qué medida estas caracterizaciones pueden condicionar la modalidad de abordaje y lectura de su obra. De esta manera, esperamos desplegar una articulación compren-siva fundamental del existente humano en vistas de sus continuidades y derivas en el pensamiento contemporáneo.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12374/pdf_713

11/08/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "El cuerpo como teatro: fenomenología y emociones” de la autoría de Ariela Battán Horenstein
Resumen
Este trabajo tiene por objetivo considerar el papel atribuido al cuerpo en la dis-cusión contemporánea sobre emociones. Examinaré en particular la metáfora de las emociones en el teatro del cuerpo, presentada por A.Damásio, con el propósito de revisar críticamente dos modelos dominantes de encarnación de la emoción—uno externalista o behaviorista y otro internalista o neurobiológico— y los problemas que ellos suscitan. Revisaré el concepto de cuerpo implicado en esos modelos e intentaré ofrecer una comprensión alternativa de la emoción como un fenómeno corporal y motriz. Para ello profundizaré el análisis de la relación entre movimiento y emoción bajo los presupuestos de la Fenomenología de la Corporeidad desarrollada por M. Merleau-Ponty y sus seguidores. Mi propuesta alternativa consistirá, entonces, en comprender la emoción como performance corporal, lo cual nos proporcionará un modo de evitar los puntos de vista dualistas y reduccionistas comúnmente sostenidos sobre emociones.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12431/pdf_711

04/08/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "Continuidad temporal e interrupción sensible. Husserl, Proust y el tiempo discontinuo de la obra de arte” de la autoría de Federico Ignacio Viola
Resumen
El artículo expone la noción de temporalidad discontinua implícita formalmente en la fenomenología de la conciencia interna del tiempo de Husserl y las correspondencias equivalentes que se encuentran en una lectura atenta de la obra de Marcel Proust. Para eso se reconstruye la peculiar noción de tiempo implícita en la obra de ambos autores mostrando el sentido diferencial y discontinuo que la misma reviste. A partir de dicha reconstrucción se desarrollan las implicaciones críticas que la misma acarrea respecto de las concepciones tradicionales de memoria, subjetividad y corporalidad. Finalmente se hacen algunas consideraciones respecto de las influencias recíprocas entre filosofía y arte.
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/12162/pdf_709

01/08/2021

Apreciados lectores: los invitamos a leer y divulgar el artículo de nuestro no. 35 (enero-junio 2021) "Cepillar a contrapelo la historia... de la ciencia: Heisenberg a la luz de la filosofía de la historia de Benjamin y la crítica de la racionalidad tecnológica de Marcuse” de la autoría de Henar Lanza González
Resumen
Cuando el 6 de agosto de 1945 los científicos del proyecto atómico alemán dirigido por el físico Werner Heisenberg escucharon desde su encierro en Farm Hall (Inglaterra) la noticia de que Estados Unidos había arrojado una bomba nuclear que había destruido Hiroshima, comenzó la construcción de la historia: la versión que Heisenberg ofreció en su autobiografía intelectual fue que sabía que el proyecto era inviable a corto y medio plazo y, por tanto, no había riesgo en asumir la investigación. Siguiendo las tesis de filosofía de la historia de Benjamin, pasaré el cepillo a contrapelo a esta construcción de la historia de la ciencia para sacar a la luz varias razones que la desmontan. Para ello recurriré a la filosofía de la ciencia de Popper, Kuhn y Lakatos y a la crítica de Marcuse a la racionalidad tecnológica. La finalidad es triple: cuestionar la visión de la ciencia sostenida por Heisenberg, mostrar la influencia que ejercen los grandes proyec-tos científico - tecnológicos sobre el modo de pensar y actuar de los individuos y salvar los dos abismos denunciados por el físico y novelista C. P. Snow, uno entre ciencias y humanidades y otro entre quienes poseen conocimiento especializado y quienes no.

https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/14023/pdf_707

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