Logia no 37 Hijas de la Acacia Holguín

Logia no 37 Hijas de la Acacia Holguín Surgió como respuesta a la exclusión de las mujeres de las logias masónicas tradicionales.

Las Hijas de la Acacia son una institución paramasónica fundada en Cuba el 21 de marzo de 1937, que se caracteriza por estar compuesta exclusivamente por mujeres.

El pasado domingo 8 de junio, gracias al auspicio de la Logia Hijas de la Acacia No. 37, vivimos una emotiva tenida blan...
14/06/2025

El pasado domingo 8 de junio, gracias al auspicio de la Logia Hijas de la Acacia No. 37, vivimos una emotiva tenida blanca dedicada a honrar el amor de los padres.

En un ambiente de reflexión y calidez, compartimos esta hermosa reflexión:
"Ser padre es ejercer dos oficios con el corazón:
1. El de arquitecto, que diseña con esperanza el futuro de sus hijos.
2. Y el de jardinero, que cultiva con paciencia, regando con amor y nutriendo con el ejemplo."

Fue un encuentro que nos permitió reconectar con lo esencial: la unión fraternal, la tradición y ese equilibrio sagrado entre lo terrenal y lo espiritual. Hermanas y hermanos de distintas logias del Oriente cubano compartieron en armonía, guiados por el "Mallete Viajero", que nos invitó a transitar un camino simbólico, recordando el legado de nuestros ancestros y la importancia de mantener viva la llama de la sabiduría y la fraternidad.

Que esta experiencia fortalezca nuestra cadena de unión y que, cada día, nuestro trabajo brille con la fuerza de la verdad y la calidez del amor fraternal.

🌿⛓️ Unidos en la luz ⛓️🌿

Los Q.'.Q.'.H.'.H.'. del Oriente de Cuba celebran hoy el Natalicio de Pedro Felipe Figueredo Cisneros, conocido como Per...
19/02/2025

Los Q.'.Q.'.H.'.H.'. del Oriente de Cuba celebran hoy el Natalicio de Pedro Felipe Figueredo Cisneros, conocido como Perucho Figueredo, nació el 18 de febrero de 1818 en Bayamo, Cuba.

Fue un destacado abogado, poeta, músico y revolucionario, cuya obra más emblemática, el Himno de Bayamo, se convirtió en el himno nacional de Cuba. Su vida estuvo marcada por su lucha por la independencia de Cuba y su profundo amor por la patria.

En 1867, durante los preparativos para la Guerra de los Diez Años contra el colonialismo español, Perucho Figueredo compuso la música del Himno de Bayamo. Inspirado en (La Marsellesa), el himno francés que simbolizaba la lucha por la libertad, Figueredo creó una melodía que enardeció los ánimos de los revolucionarios cubanos. La letra fue escrita en 1868, durante la toma de Bayamo, cuando Figueredo, montado a caballo, plasmó los versos que hoy son un símbolo de la identidad cubana.

El himno se interpretó por primera vez en público el 11 de junio de 1868 en la Iglesia Mayor de Bayamo, durante una celebración religiosa. Aunque las autoridades españolas sospecharon de su tono marcial, no pudieron impedir que se popularizara entre el pueblo cubano.

La letra original del Himno de Bayamo constaba de seis estrofas, pero en 1902, al adoptarse oficialmente como himno nacional, se eliminaron las últimas cuatro por considerarse demasiado anti-españolas. La versión actual es la siguiente:

¡Al combate corred, bayameses,
que la patria os contempla orgullosa;
no temáis una muerte gloriosa,
que morir por la patria es vivir!

En cadenas vivir, es vivir
en afrenta y oprobio sumidos.
Del clarín escuchad el sonido,
¡A las armas, valientes, corred!.

Perucho Figueredo no solo fue el compositor del himno nacional, sino también un líder clave en la lucha por la independencia de Cuba. Fue fusilado por los españoles el 17 de agosto de 1870, pero su legado es fuerte en el corazón de los cubanos.

Sus últimas palabras, "Morir por la Patria es vivir", resumen su compromiso inquebrantable con la libertad de su país.

La masonería femenina ¿Existe?Seguramente has leído que la masonería es únicamente para hombres y que la masonería femen...
19/02/2025

La masonería femenina ¿Existe?

Seguramente has leído que la masonería es únicamente para hombres y que la masonería femenina se considera una agrupación irregular. Esto es parcialmente correcto, pero hay que matizarlo.

La masonería femenina es un tema que vale la pena analizar y sobre todo entender para no pecar de ignorancia. Aquí te explicaremos quienes son las masonas.

¿Cuál es el origen de la masonería?

La masonería como institución surge en la ciudad de Londres, Inglaterra en el año 1717. En una sociedad que estaba atravesando una serie de transformaciones sociales una de las más importantes la revolución industrial.

El cambio de la mano de obra tradicional a la mecanización de procesos, la explosión económica, industrial y laboral eran el «pan de cada día».

El origen de la masonería como escuela de pensamiento filosófico e iniciático es casi imposible de rastrear, al menos con certeza. También hay que establecer que ya había logias antes de 1717.

Sin embargo, es hasta esa fecha cuando las principales Logias de la Ciudad de Londres, se unen para la Gran Logia de Londres. Hoy, la United Grand Lodge of England o la Gran Logia Madre, esto es sólo para efectos prácticos y para contextualizar respecto del tema de las damas en la orden.

Surgimiento de la masonería femenina.

Volviendo al tema, la masonería como institución surge entre los siglos XVII y XVIII en Inglaterra en una sociedad que enfrentaba no sólo los cambios propios de la revolución industrial, sino que enfrentaba una transformación que hasta el día de hoy tenemos presente. La creación de la llamada «clase media» lo que sin duda trajo consigo el cambio de ideas y el despertar de mentes.

Esto aunado a la consolidación de la fuerza naval inglesa, brindó lo que le hacía falta a la creciente sociedad inglesa, hegemonía, sentido de pertenencia, soberanía y hasta superioridad básicamente en el siglo XVIII se creó lo que sería el Imperio de la Gran Bretaña.

¿Qué tiene que ver esto con la masonería femenina?

Para comprender por qué la masonería femenina no estaba considerada o no pasaba por la cabeza de ningún masón de la época hay que entender primero el contexto en el que se desarrolló esta sociedad. Debemos recordar que la mujer era considerada poco menos que una mano de obra barata. Destinada a las labores del hogar (como en algunos países en la actualidad).

No tenían derecho al voto y mucho menos para salir de su casa una vez por semana para reunirse a trabajar masonería. La mujer en la Inglaterra del siglo XVIII era considerada una propiedad. Si una mujer deseaba salir de casa primero debía pedir autorización a su esposo, era poco más que un objeto para procrear. Con este pequeño contexto ya no es tan sorprendente que la masonería femenina no fuera siquiera concebida en una sociedad tan cerrada ¿verdad?

Y claro, imaginamos que ya estás pensando: “Eso fue en el siglo XVIII ¿qué sucede hoy en el siglo XXI en una sociedad cada vez más inclusiva y tolerante?” pues la respuesta es complicada. La masonería atraviesa por un proceso de transformación constante en muchos aspectos.

Ya no es una sociedad completamente secreta. Por ejemplo, hoy en día se trata de una asociación discreta y con tintes públicos dependiendo de la jurisdicción de que se trate. Pero sigue pendiente el renglón de las damas y su inclusión en la masonería regular (aquella reconocida por la United Grand Lodge of England).

Regularidad de la masonería femenina

La masonería inglesa es la que mantiene de cierta manera, la patente de la regularidad en el mundo. Es la organización que dicta las directrices de la orden en lo que respecta los hombres. En este sentido, la UGLE no ha determinado (hasta la fecha de publicación de este post) que la masonería femenina speeds ser considerada “regular” para sus estándares. Por otra parte los ingleses no son tan necios como para ignorar la realidad.

Ellos reconocen que existen grandes logias femeninas «separadas”’ por lo que el camino para el reconocimiento no parece algo descabellado, pero no en este momento.

Ahora bien, no es una cuestión privada de Inglaterra, en el mundo se ha tenido un rechazo histórico por la inclusión de las mujeres en los espacios públicos, civiles, políticos y sociales, es decir, tampoco es único de la institución masónica.

En latinoamerica por ejemplo la masonería femenina no tiene mucho tiempo de existencia, aproximadamente 90 años desde que las primeras logias femeninas fueron fundadas en el territorio, es más reciente el derecho a votar por ejemplo.

Si te interesa el tema de la masonería femenina y quieres aprender un poco más sobre sus orígenes. Te recomendamos el libro Masonas. Historia de la Masoneria Femenina (Español), lo puedes encontrar en este vínculo: https://amzn.to/3hOZcd9

Consideraciones finales sobre la Masonería Femenina

En conclusión, la masonería femenina existe, está presente en casi todas las ciudades en donde exista la masonería masculina.

Su existencia responde al ánimo del humano por conocer, las mujeres como los hombres tenemos esa necesidad constante por explorar y en ese ánimo es que la masonería femenina existe.

Lamentablemente no poseen les reconocimiento masónico otorgado por la UGLE, sino que responden a una regularidad que llamaremos «local». Es decir, ellas determinan su regularidad, pues, en toda regla son una organización independiente a la masonería masculina.

Es importante decir que NO es malo pertenecer a una Logia femenina, simplemente son jurisdicciones distintas y ya en su momento tocaremos el tema de cuando estos mundos se juntan en la masonería mixta.

Como puedes ver, la masonería tiene bastantes matices y no nada más es el mundo de especulación y mitos que normalmente se piensa, también hay problemas de organización y de administración.

También es común que los masones (hombres) tengan cierta resistencia a aceptar el hecho de que las masonas existen, que igual que ellos trabajan en logias, portan mandiles masónicos e incluso algunas ostentan mayores grados masónicos que ellos.

Quizás vaya más por el asunto del machismo que de cualquier otra cosa, sin embargo hay que reconocer que existen grandes mujeres que han trabajado en bien de la orden masónica dentro y fuera de ella.

Un recorrido por el proceso que llevó a mujeres de diversa condición y renombre a enrolarse en una organización tan influyente como mal conocida, marcada por prejuicios y oscurantismo. A lo largo del devenir histórico, a las mujeres —la mitad del Cielo, como las denominaba Mao Tse Tung— se l...

Hablemos de lo que significa ese tríptico para la Acacia.Paz.-      No sólo significa ausencia de guerra, ni aparente tr...
17/02/2025

Hablemos de lo que significa ese tríptico para la Acacia.

Paz.- No sólo significa ausencia de guerra, ni aparente tranquilidad. Paz no significa estar en un lugar sin ruidos, sin trabajo duro ni sin dolor. Paz significa que a pesar de estar en medio de todas esas cosas, permanezcamos calmados en nuestro corazón. También significa la tranquilidad espiritual, la armonía del hogar, por donde comienza la armonía social, dada por el sentido del respeto y la igualdad entre los hombres. Eso no significa que en un momento determinado, abrazando una causa justa, las Acacias se manifiesten por la defensa de la Patria, ya que estas abogan por la justicia social.

Amor.- Hacer el bien por el placer de hacerlo, aunque ello implique sacrificio de su tiempo y economía, únicamente remunerado con la satisfacción espiritual de haber cumplido con el deber de hermana. También significa el amor al trabajo creador que contribuya al cambio y evolución de la sociedad y el universo. Y también al amor por el conocimiento que enriquece el alma y da la sabiduría para tomar decisiones que contribuyan a emancipar a la mujer.

Caridad. La Caridad no es donar lo que nos sobre, sino compartir lo poco que se tiene con el hermano enfermo o en desgracia. Es compartir el conocimiento y el cariño con quienes lo necesiten. Es iluminarlas para que hallen el camino de la perfección.
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Dedicado a una vida de servicio, amor y fraternidad."Como la Acacia, su espíritu permanece: fuerte, eterno y lleno de lu...
16/02/2025

Dedicado a una vida de servicio, amor y fraternidad.

"Como la Acacia, su espíritu permanece: fuerte, eterno y lleno de luz."

Hoy elevamos nuestras voces en gratitud y memoria de Ana Emilia Almaguer Negrón, cuya vida fue un canto al fortalecimiento de la fraternidad en Holguín. Con manos laboriosas y corazón generoso, dedicó cada instante a tejer lazos de unidad, respeto y amor entre hermanos y hermanas, dejando un legado imborrable en el alma de nuestra comunidad.

Sus Virtudes, Nuestra Guía, generosidad sin límites. Ofreció su tiempo, sabiduría y energía para que nadie se sintiera solo.

Liderazgo con humildad. Guiando a las Hijas de la Acacia con firmeza y ternura, recordándonos que el verdadero poder nace del servicio.

Creyó incansablemente en el potencial de cada persona para transformar el mundo desde la solidaridad.

Su Obra: Semillas que Florecen en el jardín de las Hijas de la Acacia, su labor fue como la lluvia que nutre la tierra. Bajo su cuidado, proyectos florecieron, voces se unieron y el ideal de una sociedad unida encontró raíces profundas en Holguín. Sus enseñanzas hoy son ramas que se extienden, llevando consigo valores de justicia, igualdad y hermandad.

Su legado Eterno:
La Acacia, símbolo de inmortalidad, nos recuerda que su espíritu permanece vivo en cada acto de bondad que inspira. Su ejemplo nos impulsa a seguir regando las semillas que plantó, a mantener viva la llama de la fraternidad y a honrar su memoria con acciones, no solo palabras.

"Mientras exista un corazón que recuerde su nombre,
mientras una mano se tienda para ayudar, su luz jamás se apagará."

En memoria de una hermana que convirtió el amor en acción
y la fraternidad en un legado eterno.

Porque tu luz no se apaga: se multiplica en nuestras manos.
Porque las raíces verdaderas nunca mueren: se transforman en sostén para otros.
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A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
A:.L:.P:. 🕊

Practicar la paz implica cultivar valores como la tolerancia, la compasión, la justicia y la no violencia, lo que no sol...
03/02/2025

Practicar la paz implica cultivar valores como la tolerancia, la compasión, la justicia y la no violencia, lo que no solo beneficia al individuo que la practica, sino que también tiene un impacto positivo en su entorno cercano y en la sociedad en general.
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