مدرسة الصراط المستقيم

30/11/2025

📢 تنبيه هام

تُعلمكم جمعية البصائر للعلم والهدى أنّ التسجيلات الخاصة بالدورة الشتوية ستُنطلق الأسبوع القادم بإذن الله.

سارعوا بالتسجيل فالمقاعد محدودة!

للتواصل والاستفسار:

📞موبيليس : 0675517000
📞نجمة : 0550728221

📩 من يرغب في تسجيل أوّلي
يرجى التواصل عبر التيلجرام من خلال الرابط التالي:

🔗 []

24/04/2025

16/04/2025

http://youtube.com/post/UgkxmYsahG4YEV3W6S5oqmoIwfq0pcfNHmVj?si=ucGZNU1z3ST4dYKi

10/04/2025

http://youtube.com/post/UgkxTzvYNL3g36PpD7dEHD8KGIKZkYhOYXkj?feature=shared

08/04/2025

دعوة للمشاركة في سلسلة "اختبر معلوماتك" [متجدد]
👇

https://m.youtube.com//community

القناة الرسمية التابعة للمدرسة الشرعية لمدينة المدية التي فتحها بفضل الله وتوفيقه الشيخ عبد العزيز ناصر عبدلي المشرف على المدرسة ـ الواقعية والإلكترونية ـ للرجال ....

08/04/2025

http://youtube.com/post/Ugkx8_ox-Gc999PGs-vCwKtvo1mTQuF2YmRi?feature=shared

معنى اسم الله الشافي

06/04/2025

دعوة للمشاركة في سلسلة "اختبر معلوماتك" [متجدد]
👇

https://m.youtube.com//community

31/03/2025

30/03/2025

📔أحكام العيد

🔸 يستحب التكبير في العيدين للمسلمين رجالا ونساء

[بالنسبة لعيد الفطر] : من غروب الشمس ليلة عيد الفطر إلى أن تقضى الخطبة من صلاة العيد ، يستحب التكبير في البيوت وفي الأسواق وفي أثناء الخطبة ، لقوله جل وعلا : وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ...

والسنة أن يكبر كل أحد بمفرده ، قال الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى -: "أما التكبير الجماعي، فهو بدعة غير مشروع، بدعة؛ كونهم يتكلَّمون بصوتٍ واحد، وغير مشروع"

🔸 صِيَغ التكبير:
صح عن ابن مسعود قوله : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، وصح عن ابن عباس قوله : » الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر على ما هدانا.

ويُسَن أن يَجهر الرجال بالتكبير والتهليل في المساجد والبيوت والأسواق؛ إعلانًا وإظهارًا لعبادته وشُكره ، عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن الرسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يَخرج في العيد رافعًا صوته بالتهليل والتكبير" السلسلة الصحيحة 17.

🔸 مشروعية اللعب الذي لا مَعصية فيه:
عن أنس قال: قدِم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما، فقال: ((ما هذان اليومان؟))، قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله أبدلكم بهما خيرًا منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر))صحيح سنن أبي داود، (1004).

🔸 الاغتسال للعيد بعد الفجر:
عن نافع أن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان يغتسل قبل أن يَغدو إلى المُصلَّى؛ رواه الإمام مالك في الموطأ.

ووقت الغسل للعيد بعد طلوع الفجر في أصح أقوال أهل العلم

🔸 لُبس أحسن الثياب:
لحديث عبدالله مولى أسماء، قال: "أخرجت إليّ أسماء جُبة طَيالسةٍ، عليها لَبنة شَبْرٍ من ديباج، وإن فَرجَيها مكفوفان به، فقالت: هذه جُبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يَلبسها للوفود ويوم الجمعة"؛ حسَّنه الألباني في صحيح الأدب المفرد.

🔸 الخروج إلى الصلاة ماشيًا ومخالفة الطريق:
عن أبي رافع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج إلى العيدين ماشيًا، ويصلي بغير أذانٍ ولا إقامة، ثم يرجع ماشيًا في طريق آخرَ" صحَّحه الالباني في الإرواء 636.

🔸 حُكم صلاة العيد:
الراجح فيها أنها واجبة على الرجال والنساء، لما يلي:
* ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري ومسلم وغيرهما – أنه أمر الناس بالخروج إليها ، وأمر بخروج النساء العواتق ( أي الحُيَّض ، أي البالغات ) ، وذوات الخدور ( المستترات في البيوت ) ، والحُيَّض ( غير الطاهرات بسبب الحيض ) ، وأمر الحُيًّض أن يعتزلن الصلاة ، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين ، حتى أمر من لا جلباب لها أن تُلْبِسَها صاحبتُها . قال العلامة الشوكاني في السيل الجرار : »وهذا يدل على أن هذه الصلاة واجبة وجوبا مؤكدا على الأعيان لا على الكفاية..

« قال العلامة الألباني في تمام المنة : » فالأمر المذكور يدل على الوجوب ، وإن وجب الخروج وجبت الصلاة من باب أوْلى كما لا يخفى، فالحق وجوبها لا سنيتها فحسب ... «

🔸 لا توجد تحية المسجد قبل صلاة العيد إذا أُقيمت في المصلَّى لأنه ليس له حُكم المساجد من كل الوجوه، ولأنه لا سُنة لصلاة العيد قبلها ولا بعدها؛ ولكن إذا أقيمت في المسجد فتصلى.

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى -: "صلاة العيدين إذا صُلِّيت في المسجد، فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد ولو في وقت النهي؛ لكونها من ذوات الأسباب؛

لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين قبل صلاة العيد"

🔸 لا يشترط الجلوس لخطبة العيد :
لحديث عبدالله بن السائب قال: شَهِدتل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد، فلما قضى الصلاة، قال: (إنا نخطب، فمن يجلس للخطبة، فليَجلس، ومن أحبَّ أن يَذهب، فليَذهب) صحيح أبي داود 1048.

🔸 من فاتته صلاة العيد مع الجماعة يصلي ركعتين:
قال البخاري - رحمه الله تعالى - في صحيحه، باب إذا فاتته صلاة العيد يصلِّي ركعتين، وكذلك النِّساء ومن كان في البيوت والقرى؛ لقول النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: ((هذا عيدنا أهلَ الإسلام))، وأمَر أنس بن مالك مولاه ابن عُتبة بالزاوية، فجمَع أهله وبَنيه، وصلَّى كصلاة أهل مصر وتكبيرهم، وقال عكرمة: "أهل السواد في العيد يصلُّون ركعتين كما يصنع الإمام"، وقال عطاء: "إذا فاتَته العيد، صلَّى ركعتين"؛ الفتح (2/475).

🔸 لا بأس بالتهنئة بالعيد:
وأن يقول الناس: تقبَّل الله منا ومنكم، وكان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول بعضهم لبعض: "تقبَّل الله منَّا ومنكم"؛ قال الإمام أحمد: إسناده جيد؛ المغني، (2-295).
https://t.me/assirate/7001

28/03/2025

خير لك أن تتحرى للية القدر في العشر الأواخر كلها