كلية العلوم الإنسانية يحي فارس المدية

29/10/2015

28/05/2015

هذا المنشور تم تعديله بعد 16 ساعة
لقد فكرت بالكثير من الأشياء منذ آخر مرة كتبت فيها ... و بعد أن كنت في حالة متدهورة جراء السفر المتواصل إلى و من العاصمة وجدت نفس(ي) في حالة جديدة من النشوة و (عودة) الأفكار القديمة قدم تجربتي الأخيرة (...) لقد استهوتني (شجرة)النخلة و بدأت ألاحظ أنواعها حيث -أحاول أن- أتخيل أن للثمار تأثيرا على الصفات الوراثية للفكر أو المنطق الإنساني و هذه التأثيرات هي تماما ما تمثله تفرعات الشجرة من(أغصان حسب درجة ميلانها و اتجاهها بالنظر إلى أن الغصن الأول يتجه من الأرض إلى السماء و هو الانسان الأول سيدنا آدم عليه السلام و كل فرع هو عبارة عن مذهب فكري جديد إلى أن أجد في أنواع عديدة من الأشجار أن الفروع تتجه إلى الأرض و قليلة هي الفروع التي تتجه بنفس اتجاه أصلها أما) النخلة إذا ما شبهتها بالانسانية فهي تعتمد على الأسلاف لترتقي (إلى)أعلى و بعد أن تكون الحياة في جزء تنتقل إلى الجزء الأعلى و يصبح الجذع عبارة عن معبر من الأنابيب و هي أنابيب دقيقة في الجوانب و تزداد ثخانة في الوسط كما أن أوراق الأمس تتحول و تنقسم خلال مدة زمنية طويلة (لتصبح نسيجا من الخيوط الرقيقة ثم تتحول القاعدة بعد عشرات السنين إلى نسيج متناسق جميل) كما وجدت أن من النخل "الواشنطونيا" التي قد تتفرع إلى ثلاث فروع على خلاف بقية أنواع النخل التي لا تتفرع كما أنني وجدت شيئا عجيبا فالنخلة لا تصنع زهورا بل تعطي تمرا مباشرة و هذه ليست مجرد ملاحظة عابرة إذ بناءا على ما قلت دعنا نجرب تطبيق الفكرة إذا كان التمر غذاءك الوحيد و تأثرت به فاعلم أنك لن تحتاج لوساطة شيء يمكنك الاستغناء عنه و الورود للنبات كالتسويق في عالمنا فتخيل عالما لا تسويق فيه حيث لا توجد أنواع رديئة و أخرى ممتازة و لا حاجة للإشهار لأنه لا حاجة لتحفيز العامل عن طريق التنافسية و ذلك لأن العامل يتقن عمله تلقائيا و تختفي الكثير من مظاهر إطالة الطريق و التكاليف التي لا فائدة من وجودها ...) لا يمنع هذا بعض أنواع النخل من إنتاج الزهور و هو ما أثار إعجابي أيضا و للنخلة شكل منتظم للغاية ... المهم النخل النخل في كل مكان سأنتقل إلى الفكرة الثانية عن شاب التقيته في القطار و أنا في حالة جوع كادت تغلق 24 ساعة أي أن معدتي توقفت كليا عن العمل (كما أن أمعائي قد تكون تحصلت على أغذية لم أكن لأتحصل عليها لو أني أكلت ) أقصد هنا أن الأمعاء تمكنت من تحليل مواد لا يتم تحليلها في الأيام الاعتيادية لصعوبة هضمها وهذه المواد نادرة أو غير مكتشفة و هي بالفعل مفيدة للتفكير أو لعله فقط راحة الجسم من أعباء الهظم و المفيد هو أني كنت في حالة معنوية متزنة و عجيبة أما الشاب فكم هو مسكين لقد كان مفعما بالحيوية و بدأ الكلام وسط زحمة القطار بالتهكم على شاربي و ما إن واصلت الكلام معه حتى عرض علي المساعدة إن أنا تعرضت لموقف محرج و كاد يصرح بأنه غارق في عالم المخدرات و العشوائية ... مسكين للغاية ... لقد أشفقت عليه و لم أرى فيه إلا bébé يحاول أن يعيش كما يعيش أبطال الأفلام و القصص الاجرامية !! و لم يستطع المسكين أن يجيبني بصراحة حينما سألته عن هدفه في الحياة و لقد حاول أن يدافع عن نفسه حينما نعتني بأني مانيش عايش و كيفاش راني عايش بلا كاشي و لازمني نعلق روحي ... الكثير مما قلته لم أفكر فيه جيدا لذا من الواضح أني سأتراجع عنه ... كنت أود الكلام عن قدر الانسان في بلاد البهائم و فكرة أن للعالم ناسا يعيشون عيشة خلايا الدماغ و آخرين يعيشون عيشة خلايا جلد باطن القدم ... أفكار عن القرآن الكريم يجب علي ألا أخوض فيها و أفكار عن عالم يخفي حقيقته خلف أقنعة مزيفة و نساء يرفعهن المنتفخون بالسراب فيبحثن عن التميز في الحيلة الأولى التي أوقع فيها ابليس أبوينا و أخرجهما من الجنة بأن نزع عنهما لباسهما و .... راني مشلوش يليقلي نرقد ...
و بالفعل أعدت صياغة العديد من العبارات و أريد أن أغير كل ما ورد فيه و هذا الأمر لن ينتهي إلا بحذف المقال .

18/05/2015

هذه الحرب ستقضي على الجنس البشري

يا اخوتي لما لا تحاولون أن تفهموا سبب فكرتي عن المؤامرة طوال حياتي أفكر في أصل المشكل و دائما أجد نفسي أمام أمر لم أحسب له أي حساب لقد تمعنت في الأفلام و طالعت العديد من كتب علم النفس و تفرجت على العديد من الأشرطة و لكني كنت دائما في حيرة تعانق حيرة إلى أن اجتمعت لدي صورة متكاملة مترابطة و منطقية عن حقيقة الوضع. في البداية، عليك أن تعترف أن المجتمع الجزائري ليس على نمط " مودال" واحد بل هي تيارات و في كل تيار توجد نسبة ضئيلة تعرف حقيقة مبادئها و تعمل على تشجيعها و نشرها و بقية النسبة تُبًّع يعيشون ليعيشوا و لا يريدون أن يهتموا لأنهم لا يريدون أن يقاوموا، هذا الأمر ينطبق على العالم بأسره و هذه التيارات هي في الأصل عبارة عن تفاعل مع "فكرة" عن حقيقة الانسان في الكون. عالمنا اليوم تحت سلطة المال، و المال يريد زيادة الاستهلاك، و أكبر محفز للاستهلاك هو اللعب على وتر الغرائز، و الغريزة التي تفجر بقية الغرائز هي غريزة توليد المثل أو التكاثر.إن المتحكم بالمال و العالم سيجعلنا نتألم لكوننا متدينين و يحرف ديننا و يجعله إما مناسك فردية أو قتالا متطرفا أو انحلالا باسم الدين و سلبية و انعزالية، اخوتي الأمر لا يتعلق بجسم المرأة أو رجليها أو وجهها أو حريتها ... الأمر يتعلق بالتيار الذي تركبه و أنت لا تحس بأنك في حرب سلاحها المال و التلفاز و جنودها النساء و الحمقى، هذه الحرب ستقضي على الجنس البشري.

08/05/2015

" لا بأس في الكثير مما قيل لكن "
قبل قليل كنت في المسجد أستمع لخطبة المسجد
القضية هي : أحداث 8 ماي 1945
الإمام الأول شرع في درس حول الورثيلاني متقطع و يكاد يبدو خاليا من أي إحساس بالمسؤلية تجاه أمانة هذا الورثيلاني الذي كان يتكلم عنه ... و إمام آخر ألقى خطبة رنانة تحمل نفس المعاني لنفس الموضوع مع صبغة دينية، لا بأس في الكثير مما قيل لكن :
الثروات الطبيعية التي يمتدحها الجميع قائلين أن "بلادنا تحتوي على العديد من الخيرات الطبيعية و الإمكانيات التي نهبها المستعمر"
أقول لهم الثروة الحقيقية التي يفترض أن تخشوا ضياعها هي أبناؤكم و بناتكم، حتى أنت أيها الإمام الذي تحدثت عن الورثيلاني في عفته و ترفعه عن الشهوات (مما جعل الشيخ ابن باديس يرسله إلى فرنسا للدعوة حيث حيكت له المؤامرات من طرف الشرطة الفرنسية) إذا كنت لا تستطيع أن تتكلم مع فتاة متبرجة على أساس أنها ابنتك أو أختك فأنت لا تدري عمن تتكلم... يتبع راني رايح نتغدى

11/02/2015

هذه كتبت في 11 فيفري 2015
أنا حر ... كيف
لأني لست ردة فعل
لا يغريني شكل وجهك و لا أريد أن أتذكره أصلا .
الأصوات و التحركات التي تصدر عنك ... تؤثر على الحيوان بدالخلي.
لكنك لن تنالي مني النظرة الأولى التي تطمحين إليها.
لأنك في اللحظة التي علمت بأني أعلم ... تحولت إلى إستعمال لغة الحيوان.
أنا حر لأني أعترف بوجود الحيوان بداخلي لكني لست تحت سيطرته كما أني أعتني به فلا أوجه له صور النساء أو أرمي به بين أحضانهن ثم أطلب منه التصرف بخلاف فطرته.
أنا حر لأني أعلم أن وراء كل منتج إعلامي فكرة ... و إذا دخلت الفكرة إلى عقلي الباطن دون أن ألاحظها ... سأصبح روبوتا مبرمجا حسب دوافع صاحبها ... و أصبح ردة فعل ... تجاوبا لا أكثر.
أنا حر لأني لا أحتاج رأي التلفاز و المشاهير حول مقاييس الجمال و السعادة.
أنا حر لأني أعرف حجمي بالنسبة للكوكب و بالنسبة لكل خلية في جسمي.
أنا إنسان لأني في كل يوم جديد أغير شكل العالم.
اليوم 11 ماي 2015
صح كاين منها بصح الحياة نتاعي تولي جحيم لوكان نبقى نخمم بللي النساء راهم يغوو فيا ...
ربما علابيها في المجتمع الاسلامي المرأة تتغطى و ما تخرجش برا
المهم
حاليا عرفت بلي لازمني الاستقرار على موضوع أنثى باش نكون قوي على نفسي
كما أني أحس بالخروج عن السيطرة كلما كثر احتكاكي بالنساء خاصة تحت تعب السفر للعاصمة يوميا و تحديات العمل و دراسة.
المهم
أنا أتغير و أتعلم في كل مرة كيف أكون أكثر فعالية في التعامل مع المحيط الاجتماعي ... و حاليا أجد أن الأكثر إراحة لي هو تسبيق حسن الظن حتى و إن تجلى عكس ذلك و عدم الاحساس بأني مراقب و أن الناس يتكلمون عني حتى و إن كان ذلك صريحا.
اليوم 13 ماي
مضت ثلاثة أيام منذ آخر كتابة
صراحة كنت أخشى أن أكتب أشياء تحسب علي في المستقبل مثلما كتب جون جاك روسو الاعترافات التي شنقه بها أعداؤه
لكني أكتب ما هو أشبه باليوميات لكي ألاحظ تطورات نفسي
لأني قبل ثلاثة أشهر أحسست بنفس المراحل التي أحس بها الآن و أريد أن أسترجع الشريط كاملا
لقد تركت العمل في وكالة إشهارية و قررت الدراسة
بعدها بمدة شعرت بأني أتعرض للإغراءات من النساء في كل مكان حتى عندما كنت أذهب لقضاء بعض الأمور في وهران
بدأت أتحدث عن هذا الأمر للناس
ثم لأمي
و كثر تكراري للأمر حتى أنني كتبت عنه
نعم الرجل الذي يركز على كتاب يطالعه أو زهرة يتأملها يلفت انتباه النساء
و هذا أمر قطعي
خاصة إذا أصدرت النساء حركات من شأنها أن تقطع تركيزه أو تلفت انتباهه و لم يستجب لها مع علمه بوجودها.
الأهم في هذا أني أصبحت أتبع هذا الشعور بالاهتمام و كأني أريد أن أثبت شيئا لنفسي و مع مرور الأيام قررت أني يجب أن أتزوج في أسرع وقت ممكن حتى لا ينتحر الكاين الغريزي بداخلي.
كان في ذلك تحد كبير بالنسبة لي إذ لا أحتاج للمواصفات التي يطلبها بقية الشباب من أقراني في الزوجة و كل ما رغبت به هو أنثى لا تعرقل مسيرتي و أهدافي البعيدة مهما كان سنها أو شكلها و أنا على ذلك أمين.
لما صار الموضوع في مد و جزر بيني و بين أهلي الذين لم يأخذوا الأمر على محمل الجد أول الأمر ثم لما تركوني لوحدي في محنتي التي قلت حيلتي فيها فأنا لا أريد أن أتفرج على النساء ثم أختار لأني من جهة متأكد أني لن أرى إلا مسرحية خالية من المعاني. ثم أني لو أشغلت آلة التحليل النفسي للباس و الطبائع و دقائق الحركات و الكلمات و ردات الفعل الإرادية و اللإرادية و وجدت نفسي بعيدا عن مبدئي في غض البصر و هو الأهم لأنه يحفظ توازني النفسي الحساس فلم أجد غير الأنترنت لنشر إعلاناتي متوكلا على الله في ذلك مع حسن الظن و التحرج من كثرة الصور التي أصادفها دوريا في المواقع و التي لا مناص من أثرها على استقراري النفسي الحساس.
المهم وصلت إلى حالة من الحيرة و الألم بلغت أشدها حينما كدت أقرر الزواج من امرأة تكبرني ب 13 عاما و هو أمر كما سبق و أشرت لا إشكال بالنسبة لي فيه غير أني لما علمت أن الانسان في استقراره يجب أن يقف على علاقات اجتماعية قوية كالأسرة لم أستطع أن أنطلق من تلقاء نفسي في رحلة سرية للزواج مع هذه المرأة متخليا عن عائلتي فألقيت الأمر على أهلي الذين تلقوه كالقنبلة و أكدت لهم جديتي و رغبتي في الذهاب إليها لكنهم أصروا علي أنهم سيتكفلون بإيجاد هذه الأنثى التي التي تليق بي و بهم. و قد وجدوها و الحمد لله.
المهم بعد أن أصبح الأمر خارج مسؤوليتي نزلت علي راحة و رحمة كبيرة
و تراكمت هذه الراحة أثناء العطلة لتصل إلى ذروتها في آخر جمعة من العطلة أين أصبحت أتذكر عناوين الكتب التي قرأتها قبل سنين و ألاحظ النبات و الحيوان و الكواكب و أتحكم في أعصابي و قدارتي الجسدية بشكل لافت و صرت أتحدث في كل المواضيع بكل راحة.
لكن بعد أن عاودت الرجوع إلى الجامعة و بدأت مرحلة الذهاب و الإياب لاحظت قوة في فهم نصوص ّالفلاسفة و من ثم الخلل في كلام الأستاذ الذي يريد أن يشرحه دون أن يملك القدرة على ذلك و لم أعرف أأوقفه لقول ما أراه افتراءا على الكاتب من طرف الأستاذ أم أسكت و أحفظ للأستاذ ماء وجهه و هو ما اخترته مع ألمي في ذلك.
ثم لما توالت الأيام في الجامعة زال عني هذا التحليل السريع و مع أني إذ طالعت فلسفة هيغل و ألقيت بحثا حول جون جاك و أجريت بعض المحادثات المحفزة و المطالعات الإيجابية التي منحتني دفعة من الطاقة الروحية لأيام إلا أني في تلك الأيام لما أحس بالضعف.
كنت أقول :
هذه المسكينة التي تريد لفت الانتباه بجسمها
ما أرخس سلعتها
لولا أنها في مرحلة الاستسلام لما أقدمت على تسويق نفسها كلعبة للمتعة.
اللهم أغنني بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك
توالت الأيام و ها هي نهاية الشهر القمري رجب ، و حيث أني أصبحت أخشى من الدخول في دوامة الاحساس بالمراقبة و الذي قد يتطور إلى مرحلة الخوف من المؤامرة -و إن وجدت حقيقة- فقد صرت أمشي في الجامعة و كلما أحسست أن هناك من يتكلم عني أو يحاول إغوائي أو لفت انتباهي فإني أقول.
"كل النساء عفيفات
كل النساء لا تردن إغواءك
كل النساء أخواتك
أنت لست مركز العالم
أنت تافه بالنسبة لهن
انت حر
تصرف و كأنه
لا شيء مرئي
الجميع فني ... تخيل كل الناس تحولوا إلى كومة من التراب فجأة
يا الله ... يا خالق كل خلية و خالق كل ذرة من جسمي
أبعدعني هذا الوسواس"

مع ذلك فإن بعض السلوكات الصارخة من طرف بعض فتيات الجامعة ترجعني إلى الدوامة من جديد خاصة و أني لما قرأت بعض المقتطفات من كتاب لنيتشه أمس كدت أن أتخلى عن قاعدة التجاهل هذه و أعترف بوجود هذه الإغراءات و لكني عدلت عن ذلك لما سببته لي التخيلات و الهواجس من أثر على صحتي النفسية من قبل.
لهذا أقول دائما.
هذه السلوكات و اللمسات و التجاوزات تصدر دائما عن حسن نية ... تماما كـأنهن أخواتك.

17/01/2015

can you see the meaning

08/01/2015

From the perspective of genetic We are a code was the result of two codes (father and mother) if they meditated in it you'll find that your code may become immortal through reproductive and Booze may have been involved in adding new components for each code in and this added may be the reason for the emergence of other codes in the future, here is a sense of gratitude. The man and the couple had two children, two thousand years ago women. They publish Hevrthma all over the world and all the human race, and probably thought this was in addition to the holy divine blood or blood and the blood of al-Bayt is why lock families fear of assimilation in different communities idea ... it applies to the Turks in the north and the Andalusian Algeria are they are right in Anglagahm? Maybe. But her relationship with physiological adaptation to change the conditions of life in Aharah degrees and style food and a lot of things in which all participate like an animal or Kvan and need to be installed in the genetic code of hundreds of generations of genetic gradient. The mental abilities are separate from this development as it does not find the children of geniuses geniuses and more geniuses whose parents were not geniuses, and the brothers are not necessarily equal in degree of intelligence. I see and I may be unfair in my judgment: Responsibility for your life that you and your body and the blood of ancestors or the future of the human race is not within your own risk. The intelligence and mental abilities are closely linked to training and moderate gradient. The film writer wants to say that you are an animal endowed his life from nothing and you are the fruit of thousands of years of evolution and that this development is happening quickly. What Erazh you and what Eradk to feel it or you think? Eradk to wipe the story of our Lord and Father Adam and forget and if momentarily affiliation to Islam and forget that God said, after the name of God the Merciful "What Ohhdhm created the heavens and the Earth, and do not create themselves," and that the Almighty also said, "They follow nothing but conjecture "Eradk Kateboa film (as is the work very nicely for the writer and one) that you feel you are abjectly Vtngerv turn negligence and indifference ... Are you really just a moment of mortal history of the universe? - In lucy 2014 movie.

06/01/2015

مجرد أفكار و شكوك:
لماذا لست مثله؟
لم تصل به العبقرية إلى أهداف سامية عن المتع السطحية كما أنه لم يفهم أهميتها في توازن دماغه فكان يتقدم مستمتعا بما يظن أنه صواب
لم يكن ليصاب بأي مشكل لو أنه قال "لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا"
لقد كان خائفا ... ليس من الموت و فقدان لذائذ الحياة
بل من الموت قبل أن يقول كل شيء
ثم خائفا من أن يقع علمه بين أيد شريرة
لقد سيطرت عليه مسؤولية ... مسؤولية أكبر من حدود الزمان و المكان الذي كان يعيش ضمنه
البطل هنا ... لم يكن ينام جيدا
أو يأكل جيدا
لم يكن يريد أن يعلم العالم بأفكاره لأنهم لن يفهموها
و قد يتهمونه بالجنون
فكان حبيسها
هل كانت له أهداف بعد الموت ؟
هل فكر في أن حياته كإنسان شيء و حياته كروح خالدة شيء آخر؟