سيدنا الإمام بُرهان الدين أبو الإخلاص الزرقاني

18/12/2025

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلم وبِارك عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ و الخاتِمِ لِمَا سَبَقَ والنَاصِرِ الحَقِّ بَالحَقَّ و الهَادِي إلى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ و عَلَى آلِهِ وصَحبِه حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ

10/12/2025

السيدة فاطمة الـزهراء بنت سيدنا رسول الله ﷺ
،سيدة نساء العالمين ،البضعة النبوية، والجهة المصطفوية، أم أبيها ، بنت سيد الخلق ﷺ أبي القاسم سيدنا محمد ﷺ .

أجمل نساء العالمين . سيدة النساء فى الجنه . بيضاء اللون .
مُشربة بحُمرة . كانت أكثر الناس شبهاً بالمُصطفي ﷺ
تُشبهه في كلامه وفى مشيته وفى حركاته وسكناته
كان وجهها من حيث الشبه كله مثل وجه النبى
وجهها كأنه قطعة قمر ..يُضىء البيت بلا مصابيح
لذلك لُقبت ب (( أم أبيها )) وقال ﷺ (( فاطمة بَضعةٌ مِنى ))

وكان أيضاً ﷺ لا ينام كل ليلة حتى يُقبلها بين عينيها الشريفتين
وكانت بتول أى لا تحيض كباقى النساء
لكن الأمر العجيب أن أخواتها بنات رسول الله كُنّ يحِضن
أما هى فلا...رغم إنهن شقيقاتها من الأب والأم

والسبب في ذلك :
أنها هى التى تحمل النور الشريف أى الذرية المباركة
لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الدين
فهى أم العارفين والاقطاب والصالحين
ولما ولدتها السيدة خديجة قال لها النبى :
(( يا خديجة إنها النسمة الميمونه الطاهرة
وإن منها سيكون نسلى ))

فكانت طويلة القامة تميل إلى النحافة من كثرة عباداتها
ومن قلة تناولها للطعام والشراب
تحمل بعض الملامح من أمها السيدة خديجة
كما تحمل بعض الملامح الجسدية من جدتها
السيدة / آمنه بنت وهب ..عليهن السلام.تقول السيدة عائشة رضي الله عنها
( كان النبى وفاطمة إذا استدبرانى لم أعرف من فيهما يكون النبى )
يعنى إذا وقف النبى وبجواره السيده فاطمة
وأعطوا ظهرهما للسيدة عائشة لم تستطيع أن تفرق بينهما
وذلك من شدة التشابه بين السيدة فاطمة وأبوها رسول الله ﷺ
وكان رسول الله ﷺ إذا رآها مُقبلة عليه
قام لها وقبّل يديها وبسط لها عباءته وأجلسها عليه

أمها : السيدة خديجة بنت خويلد.
قال الواقدي " أنها ولدت والكعبة تُبني، والنبي ﷺ
ابن خمس وثلاثين سنة". مولدها قبل المبعث بقليل.
تزوجها الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ،
من سنة اثنتين بعد وقعة بدر.

تزوجت السيدة فاطمة الزهراء مولانا الإمام علىّ كرم الله وجهه
وكان عمرها (( ١٨ سنة )) وانتقلت إلى الرفيق الأعلى
ولها من العمر (( ٢٩ سنة )) فبذلك تكون مدة زواجها
(( ١١ سنة فقط ))
فولدت له الإمامين الحسن و الحسين،
وسيدنا مُحسن وستنا أم كلثوم والسيده وزينب.
وروت عن أبيها.
وروى عنها ابنها الحسين، وعائشة، وأم سلمة، وأنس بن مالك، وغيرهم. وروايتها في الكتب الستة.
وقد كان النبي ﷺ يحبها ويكرمها ويسر إليها ، ومناقبها غزيرة.
وكانت صابرة دينة خيرة صينة قانعة شاكرة لله.

وقد غضب لها النبي ﷺ لما بلغه أن أبا الحسن هم بما رآه سائغا من خطبة بنت أبي جهل، فقال ﷺ: " والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله، وإنما فاطمة بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها " فترك علي الخطبة رعاية لها.
فما تزوج عليها ولا تسرى.
فلما توفيت تزوج وتسرى، رضي الله عنهما.
ولما انتقل النبي ﷺ حزنت عليه، وبكته، وقالت: يا أبتاه !
إلى جبريل ننعاه ! يا أبتاه ! أجاب ربا دعاه ! يا أبتاه ! جنة الفردوس مأواه ! وقالت بعد دفنه: يا أنس، كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله ﷺ !.
وقد قال لها في مرضه: إني مقبوض في مرضي هذا. فبكت.
وأخبرها أنها أول أهله لحوقا به، وأنها سيدة نساء هذه الامة.
فضحكت، وكتمت ذلك. فلما انتقل ﷺ، سألتها السيدة عائشة.
فحدثتها بما أسر إليها.

وقالت السيدة عائشه: جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله ﷺ. فقام إليها -ﷺ- وقال: " مرحبا بابنتي ".
وكانت أصغر من السيدة زينب زوجة أبي العاص بن الربيع ،
ومن السيدة رقية زوجة عثمان بن عفان.
وقد انقطع نسب النبي ﷺ إلا من قِبل السيدة فاطمة .
وصح أن النبي ﷺ جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء، وقال:" اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ".
وعن أبي هريرة: نظر النبي ﷺ إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، فقال: " أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم ".
رواه الحاكم في " المستدرك ".
وفيه من طريق أبان بن تغلب، عن أبي بشر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: قال رسول الله ﷺ :" لا يبغضنا أهل البيت أحد، إلا أدخله الله النار ".
عن حذيفة: قال النبي ﷺ: " نزل ملك فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ". وروي من وجه آخر عن المنهال، رواهما الحاكم.
عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: "
أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ".

وكان لها من البنات: أم كلثوم، زوجة سيدنا عمر بن الخطاب ; وزينب، زوجة سيدنا عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

عن عكرمة، عن ابن عباس: قال رسول الله ﷺ : " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم، وآسية".
عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشه قالت:
ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله ﷺ من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها، فقبلها، ورحب بها، وكذلك كانت هي تصنع به.

قال الواقدي: هذا أثبت الاقاويل عندنا.
قال: وصلى عليها العباس، ونزل في حفرتها، هو وعلي والفضل.
وقال سعد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة.
وهي بنت تسع وعشرين سنة أو نحوها، ودفنت ليلا.
وعن أبي جعفر الباقر: أنها توفيت بنت ثمان وعشرين سنة.
ولدت وقريش تبني الكعبة.

وكانت وصية السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها أن تدفن ليلاً ويعفي قبرها ، وحملت الزهراء رضي الله عنها إلى مثواها الأخير، في نعش صنعته لها أسماء بنت عميس رضي الله عنها بمواصفات خاصة، وذلك لشدة حيائها رضي الله عنها فقد استقبحت أن تحمل على الآلة الخشبية ويطرح عليها الثوب فيصفها، فكان نعشها عبارة عن سرير شدت جرائد النخيل على قوائمه، ثم غطي بثوب، فكانت السيدة فاطمة أول من حملت في نعش.
عن أنس: أن رسول الله ﷺ كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر،
إذا خرج لصلاة الفجر يقول:" الصلاة يا أهل بيت محمد،
{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}".

ومما ينسب إلى السيدة فاطمة:
ماذا على من شم تربة أحمد * ألا يشم مدى الزمـان غواليا
صبت علي مصائـب لو أنها * صبت على الايام عدن لياليا .

من أسماء وألقاب السيدة فاطمة الزهراء :
• "فاطمة" : أخرج الحافظ أبو القاسم الدمشقي أنه ﷺ قال :
"يا فاطمة لِمَ سميت فاطمة ؟ قال علي : لِمَ سميت فاطمة يا رسول الله ؟ قال : إن الله قد فطمها وذريتها من النار " [الصواعق المحرقة]
روى الديلمي عن أبي هريرة: "إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار"[كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال]
قال محب الدين الطبري : " إن الله فطمها وولدها عن النار"
[ذخائر العقبي]
• الزهراء : يقال : بأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة ، وكانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء. وهناك قول : أن سيدنا محمد ﷺ هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة.

• البتول : تعددت الأقوال حول هذه التسمية، منها:
-ذكر الإمام النووي : قال العلماء : التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعا إلى عبادة الله ،وأصل التبتل القطع ومنه مريم البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلا ورغبة فى الآخرة . وقال الطبرى : التبتل هو ترك لذات الدنيا وشهواتها والانقطاع إلى الله تعالى بالتفرغ لعبادته.
[شرح النووي على مسلم]
-قال الإمام ابن حجر العسقلاني : وقيل لفاطمة البتول أما لانقطاعها عن الأزواج غير علي ،أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف.[فتح الباري]

• الحوراء الأدمية : لقوله ﷺ : "ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث...".
أم الأئمة: ذكر أبو الفرج الأصفهاني : "وكانت أول هاشمية تزوجها هاشمي وهي أم سائر ولد أبي طالب .. ". [الأغاني]
قال رسول الله ﷺ : " إذا كان يومُ القيامةِ قيل : يا أهلَ الجمعِ غُضُّوا أبصارَكم حتى تمرَّ فاطمةُ بنتُ محمدٍ ،فتمرَّ وعليها رَيْطَتان خضراوان".
(الطبرانى فى الأوسط ، والحاكم ، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن على) ( "ريطتان" : مثنى رَيْطة : وهى ملاءة كلها نسج واحد)
[سير أعلام النبلاء -بتصرف]

20/10/2025

20/10/2025

نظره يا صاحب الفرح يا سيدنا الحسين
من احتفال المولد الرجبي لسلطان الذاكرين
سيدنا الإمام بُرهان الدين أبو الإخلاص الزرقاني
الشيخ كارم البهنسي

19/10/2025

من ليالي الاحتفال ب المولد الرجبي لسلطان الذاكرين
سيدنا الإمام بُرهان الدين أبو الإخلاص الزرقاني
الشيخ محمود ابو عامر الوصل الثاني

18/10/2025

فَضْل زِيَارَة سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا الْإِمَام الْحُسَيْن سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ
======
قَالَت السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ :
قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه و اله وسلم :
يَا عَائِشَةُ الْحُسَيْن سَيُقْتَل عطشاناً وَمَن يَزُور قَبْرِهِ بَعْدَ اسْتِشْهَادِه ، فَلَهُ مِثْلُ ثَوَاب حَجّ أَنَا أَدَّيْتُه . فَسَأَلْتُه السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ بِاسْتِغْرَاب : لَهُ مِثْلُ ثَوَاب حَجِّك يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : بَل ثَوَاب حُجَيْن اثْنَيْن أَنَا أديتهما !
فَقَالَت السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ مُسْتَغْرَبَةٌ : ثَوَاب حُجَيْن اثْنَيْن ؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : بَل ثَوَاب أَرْبَعَة .

فَكُلَّمَا أَخَذَت السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ تَزْدَاد إستغرابا وَتَعَجُّبًا مِنْ هَذَا الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ الْعَظِيمُ لزائر قَبْرِ سَيِّدِنَا الْحُسَيْنِ السّبْط الشَّهِيد ، كُلَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَذْكُر ثَوَابًا أَكْثَرَ حَتَّى وَصَلَ إلَى ثَوَاب تِسْعِين حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ يَقُومُ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ .
-----------------------------------------------------------
#المراجع🌟
1-مستدرك الصَّحِيحَيْن : (3 : 176 ، 4 : 398)
2-مسند الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : (3 : 242 ، 265)
3-المحب الطَّبَرِيُّ فِي ذَخَائِر الْعُقْبَى : (147 ، 148)
4-المتقي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ : (6 : 222 ، 223 ، 7 : 106)
5-الصواعق الْمُحْرِقَة : (115)
6-الهيثمي فِي مُعْجَمِهِ : (9 : 187 ، 188 ، 189 ، 191) .

13/10/2025

من ليالي الاحتفال ب المولد الرجبي لسلطان الذاكرين سيدنا الإمام بُرهان الدين أبو الإخلاص الزرقاني
الشيخ محمود أبو عامر الوصل الاول

01/10/2025

بَيْتَنَا اَلْإِخْلَاصَ نَادِي اَلْ وِدِّيٌّ بِالْحُضُورِ
وَلَيَالِي اَلنَّبِيِّ حَقًّا فِيهَا لِلْأَحْـــبَــابِ نُورَ
وَلِـذِكْـرِ اَللَّهُ أَكْـبَـرُ وَشِـفَــاءٌ لِلصُّـدُورِ
شَرَّفُونَا يَاصُوفِيَّـة يَا مَـصَابِيحْ اَلسُّرُورُ

29/09/2025

من ليالي الاحتفال بمولد سلطان الذاكرين
سيدنا الإمام بُرهان الدين أبو الإخلاص الزرقاني
الشيخ منتصر الدشناوي والشيخ محمد علام

06/09/2025

تدعوكم الطريقة الإخلاصية ابناء سلطان الذاكرين
سيدنا الإمام أبو الإخلاص الزرقاني
بالإحتفال بمولد سيدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم
وذلك بمشيئة الله تعالى يوم الاثنين القادم الموافق ٨-٩
بعد صلاة العشاء من مسجد سيدي نصر الدين
بجوار سيدي ابو العباس المرسي . بحري . الاسكندريه

30/08/2025

من افتتاح مولد العارف بالله سيدي محمد القباري
سيدنا الإمام بُرهان الدين أبو الإخلاص الزرقاني