Faculty of Shari'a & Law, Al-Azhar University in Assiut

06/05/2013

هذا الرجل منّا وليس صاحب قناة فضائية بتبرعات خليجية تمت سرقتها ..
هذا الرجل أحبه لأنه ليس خادماً لقطر ووهّابية السعودية ..
هذا الرجل أحبه لأنه واحد مننا وحاسس بهمِّنا ..
هذا الرجل أحبه وقبل أن أحبه أحترمه وأبجّله لعلمه الغزير وتفتُّحه العميق من النادر وجوده ..
هذا الرجل هو رمز لي ولديني .. أعتز وأفتخر به ..

مولانا وشيخنا وشيخ الجميع فضيلة الإمام شيخ الأزهر الأنور
الدكتور أحمد الطيب

12/01/2013

« هناك فرقًا بين أن تنتسب العلوم أو الأمة إلى مسمى الدين عن أن تنتسب إلى مذهب فى الدين، ففى الأزهر ننتسب إلى العقيدة الإسلامية، أما السلفيون فعندهم العقيدة السلفية، وفي الأزهر عندنا الشريعة الإسلامية أما السلفيون فعندهم الشريعة السلفية، وفي الأزهر هناك الدعوة الإسلامية أما هم فعندهم الدعوة السلفية، فهم ينتسبون إلى منهج بشري والأزهر ينتسب إلى منهج إلهي. »

فضيلة الأستاذ الدكتور الشيخ أحمد كُرّيمة
أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف

22/10/2012

في ســابقة هي الأولى من نوعـــها.. المجلة الرسمية الناطقة باسم الأمم المتحدة تنشر مقالاً لمفتي الجمهورية حول "الحوار بين الحضارات والثقافات" وذلك في عددها الصادر في أكتوبر، حيث يعد فضيلة المفتي أول عالم مسلم يكتب في هذه المجلة، والذي خصصته لحوار الحضارات

في ســابقة هي الأولى من نوعـــها.. المجلة الرسمية الناطقة باسم الأمم المتحدة تنشر مقالاً لمفتي الجمهورية حول "الحوار بين الحضارات والثقافات" وذلك في عددها الصادر في أكتوبر، حيث يعد فضيلة المفتي أول عالم مسلم يكتب في هذه المجلة، والذي خصصته لحوار الحضارات؛ حيث يؤكد فضيلته فيه أن:

من واجبنا كقيادات دينية أن نتفاعل مع توترات العالم تفاعلاً استباقيًّا من خلال العمل الدءوب والمنهجي على نزع فتيل تلك الأزمات.
التصرفات الهوجاء بحق الإسلام والمسلمين تقتل الحوار بين الشرق والغرب في مهده.

الإسلام لم يسع أبدًا لإقامة الحواجز بين المسلمين وغيرهم؛ وإنما دعا المسلمين إلى ضرورة الاقتراب من الآخر بقلوب مفتوحة وبقصد توضيح الحقائق.

العالم أحوج ما يكون إلى منتديات تعين على حوارٍ حقيقي يراعي التعددية الدينية والتنوع الثقافي.

بعض وسائل الإعلام الغربية تتبنى منهج الربح مهما كانت التكاليف والنتائج، وتلحق ضررًا بالغًا بقضية السلام العالمي من خلال تأجيج نيران الكراهية والتعصب في قلوب وعقول عموم الناس.

لا حوار بين الشرق والغرب إلا بحل عادل للقضية الفلسطينية.
ـــــــــــــــــــــــــ

رابط مقال فضيلة المفتي على موقع المجلة
http://www.un.org/wcm/content/site/chronicle/home/archive/issues2012/dialogueamongcivilizations/buildingbridgesbetweenthemuslimandwesternworlds

21/10/2012

« الحقَّ - سبحانه وتعالى - وزّع أسباب فضلِه على الخلق ، فلم يجعل واحداً مجمَّعاً لفضائل ، بل جعل هذا يأخذ من الفضائل جانباً وهذا يأخذ من الفضائل جانباً وذلك يأخذ من الفضائل جانباً .. حتى يستوعب الخير كل الناس ، ويصبح الحكم على أي إنسان بمجموعِ ما فيه من خصالِ الخير لا بخصلةٍ واحدة فيه ، فلا ننظر إلى الغني لأنه غني ، ولا إلى الفقير لأنه فقير ، ولكن ننظر إلى ما عـوَّض الله الفقير من خيرٍ في الفضائل لا توجد في هذا الغني ، وحسبُك من الفضائلِ أن الغنيَّ تتأتّى له مسائل لا يستطيع أن يفعلها ، فهو لا يستطيع أن يحفر أرضاً !! فإذا ما جاء إنسان أعطاه الله عضلات وجهداً يفعل به ، فقد تفضّل الله بذلك على الفقير بما لا يتفضّل به على الغنيّ »

ـــ فضيلة الإمام العلّامة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله ورضيَ عنه

24/09/2012

ابتُليَ العالم الإسلامي في الآونة الأخيرة بفتن كقطع الليل المظلم ، كان سبب غالبها الغلو والتفسير الناقص للنصوص ، فاستسهل بعض الناس قذف المسلمين بالبدعة والكفر والشرك والجهل في أمور خلافية قال بها أئمة المسلمين وعلماؤهم ، ولم يعلم هؤلاء أن سر خلود الإسلام هو الاختلاف المحمود الذي دعا إليه الإسلام وتحلَّى به علماء الأمة منذ نشأة الحضارة الإسلامية.

فضيلة الإمام العلَّامة علي جمعة مفتي الديار المصرية

22/09/2012

ترقبوا ظهور فضيلة الإمام العلامة علي جعمة مفتي الجمهورية على قناة CNN الأمريكية اليوم الساعة السابعة مساءاً .. اليوم سيظهر أول عالم مسلم على قناة CNN الإخبارية الأمريكية
نفتخر بمولانا الإمام العلامة الشيخ علي جمعة مفتي الديار المصرية ..
فهكذا يدافع علماؤنا عن الدين يا أصحاب الحناجِر ..

12/09/2012

بيان العشيرة المحمدية ومؤسساتها بشأن فيلم أقباط المهجر المسيء للرسول صلى الله عليه وسلم، يلقيه فضيلة الأستاذ الدكتور/ محمد مهنا - أمين عام الدعوة بالعشيرة المحمدية وأستاذ القانون الدولي ومستشار شيخ الأزهر.

فضيلة الأستاذ الدكتور/ محمد مهنا -- أمين عام الدعوة بالعشيرة المحمدية وأستاذ القانون الدولي ومستشار شيخ الأزهر يلقي بيان العشيرة المحمدية ومؤسساتها بشأن فيلم...

11/09/2012

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوكم إخوَاني وأخَوَاتي إقرأوا مني هذا الكلام لآخره ، وأعتذر مقدماً لإطالته، فوالله ما أطلته إلا لأنه صادرٌ بإخلاصٍ من أعماقِ قلبي حبّاً فيكم وفي الأزهر وفي كل من بِه رائِحَةُ الأزهر ، وأسأل الله - تعالى - ألّا يقف هذا الكلام عند أبصارِكم فقط، بل يصِلُ إلى قلوبِكم مباشرةً ويسكنه فيه أطول فترة في عمركم وتتذكّرونه دائمـــا .

لقد تربّينا في الأزهر "الشريف" - والذي كان ولا يزال وسيظل بإذن الله شريفاً إلى أن يرث الله الأرضَ ومن عليها - تربّينا فيه على الاحترام والأدب والأخلاق النبويّة ، وعلى عدم الاجتراء ، وممارسَة حق الرأي والاختلاف في إطار احترامِ الرأيّ الآخر ، وحتى عند قول "كلمة الحق" في أمرٍ عظيمِ الشأنِ، لا نُسِئ ولا نتطَاول ولا نجرِّح ولا نقدَح في شخصِ أحدٍ وإنّما يكون الاعتراض منصَّب فقط على محلّه لا غير .

لقد تربّينا على عدم المساس أو التطاول أبداً بأي عالمٍ من علماءِ الأزهر، بل تربّينا على النهلِ من علومِهم ومشارِبِهم والانتفاع بهِم وبما يقدّمونه للإسلامِ والمُسلِمين لأننا نعلم جيّداً أنهم أفنوا عمرَهم في دراسة وخدمة هذا الدين ونشرِه والتقرُّب بذلك إلى الله وحده ، فاستيقنّا أن ما ننهله من علومٍ وفوائدٍ هو تحصيلٌ مجملٌ لما حصّلوه طيلة أعمارهم وأعمار مشايخِهم ومشايخ مشايخهم إلى رسول الله صلى الله عليهِ وسلّم .

منذ نعومة أظافرنا، عندما كنّا نسمَع أن أحداً (وكانوا قِلّة) تطاول أو شتم أو سبّ "شيخ المعهد" الذي ندرس فيه، كانت قلوبنا تُصعَقُ من هولِ هذا الجُرم ! ونشعر بأن من فَعل ذلك بلغ من الفُجْرِ ما بلَغ، فكيف يسُبّ شيخ المعهَد بهذه الطريقة ؟!!
بالرغم أن شيخ معهدِنا كان شديداً وقاسياً وربما "ظالماً" في بعض الأوقات ، ولكننا تعلّمنا أن نفرّق بين التعبير عن الاستياءِ والغضب، وبين الاحترام الواجِب اتباعه في كل وقتٍ وحينٍ، فدائماً كان تعبيرنا عن الاستياء - إن عبّرنا عنه أصلاً - يظهَر بكل احترامٍ وأدب . والأهم من ذلك كان يحدث ذلك فيما بيننا البعض (الأزاهرة) ولا نصرّح بذلك للعامّة أياً كانوا حتى ولو كانوا ذا قُربَى !!

هذا مع "شيخُ المعهَد" !
فما بالكم بشيخ الأزهر؟ شيخ الإسلام والمسلِمين !
وما بالكم بمفتي الديار المصرية، القيادة الإسلامية الثانية في الدولة ؟!

والله العَظيم إن قلبي ليَعتَصر حزناً وألَماً عندما أرى " أزهريّ " أو من يدّعي الانتساب للأزهر ، يشتم ويسبّ ويتطاول بكل جُرأة ووقاحَة على شيخه وإمامه فضيلة شيخ الأزهر ، أو فضيلة المُفتي ، أو على أي عالمٍ من علماء الأزهر الشريف ! ويسلك في ذلك مسلك غيرِه من العوام، بل - في بعض الأحيان - قد يكون بعض العَوام أفضَل منه أدباً وأخلاقاً وتربيـة ! وكل ذلك بسببٍ قرائته لخبر منشورٍ مكذوبٍ عنهم ، أو صادر عن إساءة فهمٍ ، أو تعمُّد تشويه ، أو لإثارة وإشاعة الفتنة بين المُسلمين ، أو لتدريب شباب الأزهر على إهانة علماءه ومشايخِه وسبّهم وشتمهم .
وهذا والله لم يكن يحدث مطلقاً في الأزمنة الماضيَة . منذ زمنٍ قريب لم يكن أحداً يستطِع أن يتجرّأ أو يتفوّه بكلمة سوءٍ عن شيخ الأزهر أو علماء الأزهر بشكلٍ عام أمام "أيّ أزهريّ" ، لأنه يعلم جيداً أنه لو تعدّى حدوده لتلقّى في المقابل الويل كلُّ الويل . فقد كان طلّاب الأزهر كالسّدود المنيعة تعترض وتدفعُ بكل قوةٍ أي محاولةٍ لتشويه علماء الأزهر أو إضعاف ثقة الناس فيهم .

أما ما أراه الآن ، يبكيني ألماً وحُرقَة على حال طلّاب الأزهر وما وصلوا إليه ، وعلى سيرِهم كالقطيع المغيّب وراء من يتطاول على الأزهر وعلماءه ، ويقفون معهم ، فأصبحوا كالخارجون من صفوف الجيش الأزهري الإسلاميّ العريق إلى جيشٍ مُعادي طارئ يريد القضاء على الأزهرِ ومنهجه تماماً ، فهؤلاء لن أظلِمهم إن قلت أنهم "خَــوَنة" ، فقد خانوا المكان الذي تربّوا وتعلّموا فيه وكان له الفضل - بعد المولى سبحانه وتعالى - في تكوين شخصيّتهم وعلمِهم ، خانوا مشايخهم، خانوا علمائهم ، خانوا كل ركنٍ من أركان الأزهر .

وكلّنا نعلَم جيداً أن هناك بعض التيّارات المعروفة بعدائها للأزهرِ الشريف بمنهجِه وتاريخِه وعلمائه، تستخدم هؤلاء الأشخاصِ كأمثلَةٍ لتعبّر بهِم عن سوءِ حال الأزهر وسوء تربيته، ونقمَة طلّابه على أساتذته وتلامذته على مشايخِه ، وأيضاً يعرضونهم على أن هؤلاء هم "الأزاهرة" فلا يعتقد أحداً أن الدعوى مرفوعة من خارج الأزهر ، بل يستخدمون هؤلاء المنتسبين للأزهر فيؤيّدوا بذلك دعواهم ويدّعوا بأن "الأزاهرة" معهم قلباً وقالبا ، ويسهُل لهم الطريق الذي يدّعون أنه "إصلاحٌ للأزهر" !!
ووالله لن ينصَلح حال الأزهر إلا من داخِلِه فقط ولن ينتَظر الأزهر والأزاهرة أحداً - كائناً من كان - أن يدّعي أنه قادمٌ لإصلاح الأزهر، هذا الذي يدّعونه ماهو إلا اختراقٌ لأعمدةِ الأزهر وأركانه ومحتواه العلمي والثقافي والتاريخي، لنشر فكرهم ومذهبهم الطارئ الذي نشأ منذ قرابَة ٣٠٠ عام تقريباً ، تحت اسم "المنهج السلفيّ" والذي يرون أنه الصحيح مطلَقاً ولا صَواب إلا هو ، ليقضوا به على منهجٍ عمره أكثر من ألفِ سنة متجذِّرٌ في كل شبرٍ وزاوية من زوايا الجامِع الأزهر الشَريف . هذا بالنسبَة للمنتسبين للأزهر والمستَخدمين من قِبل التيارات المعادية له .

من ناحيةٍ أخرى أشعر بالدهشَة والاستغرَاب عندما أرى "أزهريٌ حق" لا ينتفِض لرؤيته الإساءة والتطاول على علماء الأزهر !! ولا حتى يُحَاول الرد والدفع ، وأعتقد أنه - لا يَنوي - ذلك أيضاً والله أعلَم . لكن ما أعلمه جيداً وأقسم عليه - بالله الذي لآ إله غيره - أن لو أحداً منّا نَوى من قلبِه نيةُ خالصةً لله تعالى دفاعاً عن دين الله عن طريق الدفاع عن الأزهر وعلمائه وتوكّل على الله في ذلك ، سيُطلِق الله لسانه ويجعله كالقَلمِ الحادّ في صدور المتطاولين وكالسيف البتّار في أعناق المخرّفين . وهذا عن تجرُبـة . ولن تدري بعدها أنّك تكلّمت بهذا الكلام . لكن لا أرى أحداً من الأزاهرة يفعل ذلك إلا نادرا .

في المقابِل ، نجد أن هذا التيار - السابق ذكره - يلتفُّ حول "أدعياء" يُطلِقون ألسنتهم كالعلماء وما هم بعلِماء ، وإنّ طالباً في الإعدادية الأزهرية لقادرٌ على أن يفتِك بهم وبما ينشرونَه من سمومٍ فكريّة عند الناس، ويفحمهم أشدّ الإفحام !! ومع ذلك ترى محبّينهم يتعصّبون لهم ويذبّون عنهم أيّ هجومٍ، بل يتّهمون أي شخصٍ يهاجم فكرهم بأنه "معادي للإسلام والمسلمين" حتى ولو كان أزهريَّاً وهذا ما حدث معي شخصياً ، ويدفعون في ذلك أوقاتهم ومجهودهم وهم معتَقدين أنّهم غيورين على الدين ومدافعين عن أهله !!
فتنظر إلى حالِ "الأزاهرة" أصحاب العلم الحقيقيّ، أهلِ السنة والجماعة، من يستندوا إلى معهدٍ علميٍ عريق يجر ورائه أمجاد ألف سنة ، تضيق صدورهم ولا تنطَلق ألسنتهم عندما يرون التطاول على علمائنا ومشايخِنا ؟! فلا حول ولا قوّة إلا باللهِ العليّ العَظيم ، وإنآ للهِ وإنآ إليهِ راجِعــونَ .

أيُّها الأزاهرة ، تمسَّكوا بالأزهرِ وعُضُّوا عليه بالنَواجذ ، لا تسمحوا لأحدٍ أن يشكّكم في أزهريّتكم وفي علمِكم ، لا تسمحوا لأحدٍ أن يتطاولَ على أهل الأزهر من العلماء والأولياء والصالحين والمشايخ والأئمة والدعاة والطلّاب ، دافعوا عن الأزهر بنيةٍ خالصةٍ لله موقنين بأنّكم تدافعون عن رسالة سيدنا رسول الله صلى الله عليهِ وسلم ، أرجوكم لا تجعلوا هذا الكلام يقف عند أبصارِكم .

لن أطيل أكثر من ذلك ، على الرغم أن ما كتبته لم يتعدّ ربع ما وددتُ أن أكتبه وأعبّر به ، ولكن أعتقد أن في هذا القدر الكفاية ، وأسأل الله أن يصلِح حال جميع أبناء الأزهر وطلّابه، ويرزقهم أزهريّة خالصةَ بعيدة عن المنتسبين إليه ، وأن ينوّر قلوبهم بالحب والإخلاص للأزهر ولمنهجه وعلمائه .
وأسأله أيضاً أن يفتح عليكم فتوح العارفين به وأن ينوّر قلوبكم بمعرفته حق معرِفته كما ينبغي أن يُعرف به .

وشكـــراً لكم ولرحابة صدر من رزقه الله بالصبر وقرأ مقالتي لآخرها :)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخوكم مُصطَفى عُلــــــــوَان
ليسانس الشريعةِ والقَانـون ـــ جامِعة الأزهـر الشريف
أسيـــــــوط

01/09/2012

رد فضيلة المفتى الدكتور علي جمعة حفظه الله على ما يوجَّه له ولعلماء الأزهر بأنهم «علماء سلطان»

- آراؤنا وفتاوانا تأتى بما يتفق والشرع الحنيف، ويحقق المصالح المرعية والمقاصد الشرعية والمآلات، ولم ولن ننحاز يومًا لأحد على حساب الشرع، ولم يحدث أبدًا أن صدرت أى فتوى من دار الإفتاء عبر تاريخها الطويل لصالح الحاكم، ولم نصدر فتوى إلا بالقواعد الشرعية، وأنا أتكلم وأعلم جيداً أن الشعب المصرى لم يفقد ثقته فى المؤسسة الإفتائية، بدليل أنه يعود إليها فى النهاية، فنحن أصدرنا فى العامين الماضيين ما يقرب من مليون فتوى.

رد فضيلة المفتى الدكتور علي جمعة على ما يوجه له ولعلماء الأزهر بأنهم «علماء سلطان»

- آراؤنا وفتاوانا تأتى بما يتفق والشرع الحنيف، ويحقق المصالح المرعية والمقاصد الشرعية والمآلات، ولم ولن ننحاز يومًا لأحد على حساب الشرع، ولم يحدث أبدًا أن صدرت أى فتوى من دار الإفتاء عبر تاريخها الطويل لصالح الحاكم، ولم نصدر فتوى إلا بالقواعد الشرعية، وأنا أتكلم وأعلم جيداً أن الشعب المصرى لم يفقد ثقته فى المؤسسة الإفتائية، بدليل أنه يعود إليها فى النهاية، فنحن أصدرنا فى العامين الماضيين ما يقرب من مليون فتوى.

01/09/2012

شيخ الإسلام والجامع الأزهر الشريف أ. د. عبد الحليم محمود الأشعري المالكي الشاذلي (١٣٢٨ - ١٣٩٨هـ)، ومُحدّث القارة الهندية في عصره سماحة شيخ الإسلام السيّد أبو الحسن علي الحسني النّدوي الحنفي النقشبندي المُجدّدي (١٣٣٣ - ١٤٢٠ هـ) رضي الله عنهما وعنّا بهما، وجزاهما عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، ونفعنا بعلومهما ومعارفهما، وأسرارهما ونفحاتهما، وأعاد علينا من أنوارهما وبركاتهما في الدارين، وأمدّنا بإمداداتهما في كل آنٍ وحينٍ آمين بجاه سيد المرسلين.

25/08/2012

أحبُّهم ♥ وأداريهم وأوثرهم بمُهجَتي .. وخصوصاً منهمُ نفَـرا
قومٌ كرام السجايا حيثما جلسوا .. يبقى المكان على آثارِهم عَطِرا
يُهدي التصوفُ من أخلاقِهِم طرَفاً .. حسنُ التآلف منهمُ راقَني نظَرا
هم أهلُ ودّي وأحبابي الذين هُمُ .. ممَّن يجُرُّ ذيولَ العز مفتخَرا
لا زالَ شملِي بِهم في اللهِ مجتمعاً .. وذنبُنا فيه مغفوراً ومُغتَفرا

أحبُّهم ♥ وأداريهم وأوثرهم بمُهجَتي .. وخصوصاً منهمُ نفَـرا
قومٌ كرام السجايا حيثما جلسوا .. يبقى المكان على آثارِهم عَطِرا
يُهدي التصوفُ من أخلاقِهِم طرَفاً .. حسنُ التآلف منهمُ راقَني نظَرا
هم أهلُ ودّي وأحبابي الذين هُمُ .. ممَّن يجُرُّ ذيولَ العز مفتخَرا
لا زالَ شملِي بِهم في اللهِ مجتمعاً .. وذنبُنا فيه مغفوراً ومُغتَفرا

لا أثق إلا في علماء الأزهر الشريف

04/08/2012

«الانتماء الأزهري ليس شهادة وورقة، بل هو حفاظٌ على هويةِ الأزهر وخصوصيته، وعقائده ومذاهبه، ومناهج تعليمه.»

د. أسامة السيد الأزهري

«الانتماء الأزهري ليس شهادة وورقة، بل هو حفاظٌ على هويةِ الأزهر وخصوصيته، وعقائده ومذاهبه، ومناهج تعليمه.»

د. أسامة السيد الأزهري Usama Elsayed Alazhary