29/10/2025
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى؛ أما بعد؛
فمن الكتب التي حققت على نسخة خطية وحيدة: "تحفة المريد، لمقدمة التجويد"؛ لبرهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري السعدي الخليلي الشافعي، المعروف بابن قَوْقَب (819- 893هـ)؛ إذ قام بتحقيقه د. عماد علوان حسين، ونشرته دار شهر زاد بعَمَّان- الأردن، وصدرت الطبعة الأولى سنة 2017م، معتمدًا نسخة مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض وحدها، كتبت سنة (1026هـ).
وقد أحصينا للكتاب أربع عشرة نسخة خطية أخرى، بخلاف النسخة السابقة، مَنَّ الله علينا بثمان منها، أقدمها -فيما أعلم- نسخة مكتبة مجمع اللغة العربية بدمشق؛ إذ كتبت سنة (851هـ).
** وقد سبقه إلى تحقيقه الطالبان: محمد بن إبراهيم بن محمد نور بن سيف (من أول الكتاب إلى نهاية شرح البيت رقم 51)، ويوسف بن عايض بن عوض الجابري (من البيت 52 إلى نهاية الكتاب)، معتمدين ثلاث نسخ خطية، وهي: نسخة جامعة الملك سعود السابقة، ونسخة المكتبة الأزهرية، رقم: (37 قراءات/ 2794)، ونسخة مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية بصنعاء.
** ثم أعاد تحقيقه/ فرغلي سيد عرباوي، ولم يتيسر لي الوقوف عليه.
** ثم اعتنى بتحقيقه والتقديم له د. محمد نافع؛ بجامعة السلطان مولاي سليمان بالمملكة المغربية، ونسبه إلى محمد بن يوسف العياشي (ت:1111هـ)، وزعم أنه أقدم شرح مغربي على المقدمة الجزرية في التجويد، ولم يتيسر لي الوقوف عليه.
ويبدو أنه اعتمد نسخة الخزانة الحمزية العياشية بإقليم الرشيدية بالمغرب، رقم: (282/ 8)، كتبها محمد بن يوسف العياشي المالكي، في السادس عشر من صفر، سنة (1084هـ)، وقد نسبها إليه المفهرس، بينما نسبها الأستاذ محمد المنوني (1333-1420هـ) في كتابه "قبس من عطاء المخطوط المغربي" إلى مؤلف مجهول، وأول هذه النسخة وآخرها هو أول وآخر كتاب ابن قوقب؛ فلتصحح هذه النسبة.
وكتبه د. محمد توفيق حديد، عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر الشريف، ومدير مركز الإمام للدراسات القرآنية والعلوم اللغوية، بمدينة دسوق، ظهر يوم الأربعاء، الموافق: 7 جمادى الأولى 1447هـ/ 29 أكتوبر 2025م.
