الأستاذ حليم في اللغة العربية

  • Home
  • Egypt
  • Sohag
  • الأستاذ حليم في اللغة العربية

الأستاذ حليم في اللغة العربية Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from الأستاذ حليم في اللغة العربية, College & University, Sohag.

صفحة "أستاذ اللغة العربية" هي منصة تعليمية رقمية تهدف إلى تقديم الدعم، التقوية، وشروحات مبسطة لقواعد ومواد اللغة العربية. تركز على تبسيط النحو، الأدب، والنصوص، وتعتمد الوسائل الحديثة لجذب اهتمام الطلاب وتسهيل استيعاب المعلومة

قواعد النحو بطريقة سهلة وبسيطة ❤️
28/02/2026

قواعد النحو بطريقة سهلة وبسيطة ❤️

28/02/2026

أبرز محتويات وفوائد الصفحة:
دعم تعليمي: تقديم دروس تقوية وشروحات لمناهج اللغة العربية لمختلف المراحل الدراسية.
تبسيط النحو: معالجة قواعد اللغة العربية الصعبة بأسلوب سهل وواضح.
تنمية المهارات: تعزيز مهارات الفهم، التعبير، والقراءة لدى الطلاب.
تفاعل ونشاط: قد تتضمن الصفحة تفاعلاً مع الطلاب للإجابة على أسئلتهم

علامة الاستفهام (؟) لا تُوضع في نهاية كل استفهام، تُوضَع فقط في نهاية الاستفهام المباشر:
27/02/2026


علامة الاستفهام (؟) لا تُوضع في نهاية كل استفهام، تُوضَع فقط في نهاية الاستفهام المباشر:

لماذا قال تعالى: "وتعالى عمَّا يُشرِكون"، ولم يقُل: "وتعالى على ما يُشرِكون"؟من معاني حروف الجر المعروفة معنى الفوقية وا...
27/02/2026

لماذا قال تعالى: "وتعالى عمَّا يُشرِكون"، ولم يقُل: "وتعالى على ما يُشرِكون"؟

من معاني حروف الجر المعروفة معنى الفوقية والزيادة في "عَلَى"، فنقول مثلًا: "زاد الأمر على حدِّه"، و"وقفت على الأرض"... فـ"على" هنا تعطي معنى الكثرة. من هذا أننا نقول: "تعالى الرجلُ على الرجل" إذا كان أفضل منه أو أكثر منه، أو إذا ادّعى لنفسه هذه الزيادة.
فلماذا قال تعالى: "سبحانه وتعالى عمَّا يُشرِكون"، بحرف الجر "عن" الذي يكاد يكون عكس حرف الجر "على"؟
من معاني حرف الجر "عن" معنى الإزالة، فنقول "رفعت عنك العبء" و"حملتُ عنك همَّك" و"أجبتُ عن السؤال" (أي أزلتُ غموضه)، إلى آخره.
ولو استُعمل "على" في الآية الكريمة فكانت "سبحانه وتعالى على ما يشركون"، لكان المعنى أن الزيادة موافقة للمزيد عليه، فإذا كان ما يُشرِكون باطلًا، فإن الزيادة تكون في الباطل، وحاش لله أن يزيد في باطل أو يتعالى فيه.
أما "عن" في هذا السياق فتعني الترفُّع والتنزُّه والقداسة بالبُعد "عن" ما يُشرِكون.
باختصار:
- تعالى على ما يُشرِكون: صار مع ما يُشرِكون وأكثر منه.
- تعالى عمَّا يُشرِكون: بعُدَ عمَّا يُشرِكون وتَنزَّه عنه.

27/02/2026

ملخص النحو
*********
ببساطة شديدة، يجب أن تعلم أن كل عبارات اللغة العربية لا تخرج عن اثنتين: جملة اسمية، وجملة فعلية.
فقط؟!
نعم، فقط.
كل الأساليب والتراكيب والبلاغة، لا تخرج عن هاتين الاثنتين.
فإذا كانت الجملة تتكلم عن اسم، فهي اسمية.
وإذا كانت تتكلم عن فعل، فهي فعلية.
ما معنى هذا؟
معناه أنك إذا قلت: "أخي زارني اليوم" فإنك تتكلم عن أخيك، وتُخبِر عنه بأنه زارك اليوم.
وإذا قلت "زارني أخي اليوم" فإنك تتكلم عن الزيارة، وتقول إن أخاك هو الذي فعلها اليوم.
فإذا أدركت أن الجملة اسمية، فانظر عمَّ أو عمَّن تتحدث الجملة، فإذا عرفته فهو المبتدأ.
ثم انظر بمَ تُخبِر عنه الجملة، فإذا عرفتَ ذلك فإنه هو الخبر.
وإذا أدركت أن الجملة فعلية فابحث عن الفعل، ثم ابحث مَن فعلَه ليكون هو الفاعل...
كل ما دون ذلك في الجملة هو مكمِّلات للجملة، النعت والتمييز والاستثناء والمضاف إليه والحال، إلخ، ولن يمكنك معرفتها دون أن تعرف المكوِّنين الأصليَّين للجملة (المبتدأ والخبر في الجملة الاسمية، والفعل والفاعل في الجملة الفعلية).
فإذا أردت أن تعرب إعرابًا صحيحًا فعليك بالخطوات التالية:
1- فهم الجملة فهمًا تامًّا، لأن الإعراب فرع المعنى، إي إن الإعراب متفرع من المعنى، فلا إعراب صحيح دون معرفة المعنى الصحيح.
2- تحديد نوع الجملة، اسمية أو فعلية.
3- تحديد العنصرين الأساسيَّين للجملة (المبتدأ والخبر في الجملة الاسمية، والفعل والفاعل في الجملة الفعلية).
4- تحديد مكمّلات الجملة...
واعلم أن:
- كل ضمير اتصل باسم يُعرَب ضميرًا مبنيًّا في محل جر مضاف إليه.
- وكل حرف من حروف المعاني (جر أو جزم أو نصب أو توكيد أو نداء أو استفهام، إلخ) هو حرف مبني لا محل له من الإعراب.
- والنعت يطابق منعوته تذكيرًا وتأنيثًا، وتعريفًا وتنكيرًا، ورفعًا ونصبًا وجرًّا.
- والحال نكرة منصوبة، وصاحبها معرفة.
- والتمييز منصوب، يوضح إبهام ما قبله.
- والاستثناء منصوب، يخرج في الحكم عن المستثنى منه، وتسبقه أداة استثناء.
- والجملة الابتدائية، والاستئنافية، والاستدراكية، وجملة جواب القَسَم، كلها تُعَد جُمَلًا ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
- والجملة قد تكون خبرًا إذا أكملت معنى المبتدأ، وقد تكون نعتًا إذا وصفَت نكرة، وقد تكون حالًا إذا أوضحت هيئة معرفة.
- والمبتدأ هو ما نتحدث عنه، والخبر ما يكمل معناه.
- والفاعل هو مَن فَعَلَ الفعلَ أو نُسبَ

02/12/2025

أعرِب "زماننا" في العبارتين التاليتين:
1- نَعيبُ زَمانَنا والعيبُ فينا
2- نَعيبُ زَمانِنا والعيبُ فينا

16/08/2025

أَيْ:
حرف يتبع ما بعده ما قبله.
بعض العلماء يقول إن ما بعده معطوف على ما قبله، وبعضهم يقول إن ما بعده بدل مما قبله.
في كل الأحوال تكون حالة ما بعده الإعرابية هي حالة ما قبله، رفعًا ونصبًا وجرًّا وجزمًا.
- اشتريتُ لُجَيْنًا أي فضةً.
- ذهبتُ إلى العاصمةِ أي القاهرةِ.
- هذا أخي الأكبر أي محمَّدٌ.
- لم أعدُ أي أجرِ.
وإذا كان ما بعد "أيْ" جملةً معطوفة على جملة قبلها فإنها تأخذ محلها الإعرابي:
- رأيتُه يعمل أي يجتهد (جملة "يجتهد" معطوفة على جملة "يعمل" في محل نصب).
- أخي يسافر كثيرًا أي لا يستقر في بلد (جملة "يستقر" معطوفة على جملة "يسافر" في محل رفع).
وإذا كان ما بعدها جملة تفسيرية، وليس قبلها جملة موازية لها، فإنها تكون جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب:
- أمرتُه بالسفر أي سافرْ.
- سألني النصيحة أي أشِرْ علَيَّ.

15/08/2024

لا تقل: ميَّزتُ الصواب عن الخطأ.
قل: ميَّزتُ الصواب من الخطأ.
تمييز الشيء هو إخراجه من غيره إبرازًا له، وفي القرآن "حتى يميز الخبيث من الطيب"، ولم يقل "عن الطيب"، وقُرئت "حتى يميِّز الخبيث من الطيب" بالتشديد.
وجاء في لسان العرب: "المَيْزُ: التمييز بين الأَشياء. تقول: مِزْتُ بعضه من بعض".

15/08/2024

السائل البارد:
إما مادة سائلة منخفضة الحرارة.
وإما شخص بارد يسأل سؤالًا.

05/04/2024

إعراب: (اللَّهُمَّ صلِّ وسلّمْ وباركْ على سيّدِنا محمّدٍ، و صلّى الله عليه وسلّم) :
اللَّهُمَّ: أصله يا الله، وحُذِفَ حرفُ النّداء (يا)، وعُوِّضَ عنه بالميم.
الله: (اسم الجلالة)، منادى [مفرد، علم] مبني على الضّمّ، في محل نصب لفعل النّداء المحذوف، والميم: عوضٌ عن حرف النّداء.
صلِّ: فعلُ دعاءٍ، مبني على حذف حرف العلة من آخره؛ وفاعله: ضميرٌ مستترٌ فيه، وجوبًا، تقديره (أنتَ).
الواو: حرفُ عطفٍ.
سلّمْ: فعلُ دعاءٍ، مبني على السّكون الظاهر؛ وفاعله: ضميرٌ مستترٌ فيه، وجوبًا، تقديره (أنتَ).
وباركْ: الواو حرفُ عطفٍ. باركْ: فعلُ دعاءٍ، مبني على السّكون الظاهر؛ وفاعله: ضميرٌ مستترٌ فيه، وجوبًا، تقديره (أنتَ).
على: حرفُ جرّ، مبني على السّكون، لا محل له من الإعراب.
سيّدِنا: اسمٌ مجرورٌ بــ (على)، وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة، وهو مضاف؛ ونا المتكلمين: ضميرٌ متّصلٌ، مبني على السّكون، في محلّ جر بالإضافة. مضاف إليه.
محمّدٍ: بدل من (سيّد) مجرورٌ مثله، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة، والثّانية للتّنوينٍ.
إعراب الجمل
اللَّهُمَّ: جملة النّداء جملة ابتدائيّة لا محل لها.
صلِّ: جملة استئنافية لا محل لها.
سلم: جملة معطوفة على جملة لا محل لها.
صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
الله: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور بحرف الجر (على).
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
سلم: فعل ماضٍ مبني على الفتح.

29/02/2024

لتدرك الفرق الدلاليّ بين المذكَّر والمؤنَّث في اللغة العربية، تأمل الفرق بين:
المكان والمكانة
والمنزِل والمنزِلة
والمكتب والمكتبة
والمصيب والمصيبة
والنازل والنازلة
والحادث والحادثة
والواقع والواقعة
والقيام والقيامة
والسماح والسماحة
والنابغ والنابغة
والعلّام والعلّامة
والرحّال والرحّالة
والداهي والداهية
والقاضي والقاضية..
فتأمّلْ

Address

Sohag

Telephone

+201146991539

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when الأستاذ حليم في اللغة العربية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The University

Send a message to الأستاذ حليم في اللغة العربية:

Shortcuts

Share

Category