Archivo Histórico Hermandad Veracruz Rota

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Archivo Histórico Hermandad Veracruz Rota Archivo documental abierto al servicio de la ciudadanía.

POR SIEMPRE JAMÁS. Devoción y obligación a la Virgen del Rosario en el siglo XVII.Con la llegada de la primavera roteña ...
04/10/2026

POR SIEMPRE JAMÁS. Devoción y obligación a la Virgen del Rosario en el siglo XVII.

Con la llegada de la primavera roteña de la Patrona, este Archivo quiere engrandecer y participar de esta celebración aportando un documento extraordinario, datado en 1628, en el que la devoción antiquísima a la Virgen del Rosario y la actividad desarrollada por la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario Coronada - Rota nos va a hacer caer en la cuenta de la importancia de nuestras Cofradías desde hace siglos en la vida diaria de esta ciudad. Por su singularidad, esta publicación, en estas fechas, viene hoy a convertirse en nuestro de octubre

❓❓❓ ¿Alguna vez te has preguntado cómo se financiaba la vida ordinaria de una Cofradía roteña del Barroco? ¿Te imaginas estas Hermandades actuando como entidades de crédito? ¿o como sociedades de seguros? Hoy abrimos nuestros fondos documentales para acercaros a la vida cotidiana, económica y devocional de nuestra villa.

🔍 ¿Qué es este documento?

Se trata de una escritura pública de imposición de censo otorgada ante el escribano Martín Cisneros el 25 de junio de 1628. Se nos detalla un mecanismo financiero muy habitual en la época (el censo, en este caso de carácter redimible) en el que una vecina difunta de Rota dejó en su testamento 20 ducados a la Cofradía del Rosario para que se le dijera una misa cantada anual por su alma.

➡️ Para asegurar que ese dinero generara una renta perpetua que pagara la misa, la Cofradía prestó y/o invirtió esos 20 ducados a Juan Andrés de Viñafañe.
➡️ A cambio, Juan Andrés empeñó y/o hipotecó una de sus propiedades en la Plaza Principal (frente a las casas de Alba) y se comprometió a pagar a la Cofradía un tributo anual de 1 ducado al año. Con ese ducado, la Cofradía costeaba la misa anual por el alma de Isabel Sánchez.

✍️ “...habiendo por mi libre voluntad hecho venta y traspaso que me obligo de pagar a la cofradía de Nuestra Señora del Rosario de esta dicha villa y a su mayordomo que es o fuere en su nombre un ducado de censo y tributo redimible en cada un año para siempre jamás...”

🏛️ Mucho más que cultos y procesiones

Este documento nos permite analizar el papel fundamental que jugaban las hermandades y cofradías en el siglo XVII:

📌 Entidades de crédito local

En el siglo XVII no existían los bancos comerciales, así que las cofradías administraban donaciones y legados testamentarios, invirtiendo ese capital mediante censos (préstamos hipotecarios). Así, las cofradías movilizaban el dinero de la villa y permitían a los vecinos obtener liquidez o adquirir viviendas empeñando sus bienes.

✍️ “...por principal cuantía de veinte ducados... y los habemos recibido por mano de Francisco Sánchez Ramos mayordomo que es al presente de la dicha cofradía...”

📌 La salvación del alma

En la sociedad del Barroco y bajo la disciplina de la Contrarreforma, asegurar el sufragio del alma tras la muerte era una prioridad absoluta. Los 20 ducados de este préstamo venían del legado testamentario de una vecina fallecida, Isabel Sánchez, quien dejó dicho dinero a la cofradía con la condición de que se le dijera una misa cantada cada año por su descanso eterno. El dinero del censo servía para financiar esa misa perpetua.

✍️ “...que son los que le dejó Isabel Sánchez difunta mujer que fue de Esteban González Galán... por cláusula de su testamento con cargo de una misa cantada en cada un año...”

📌 Garantía patrimonial

Para asegurar que la cofradía no perdiera su dinero ni la renta para la misa, la deuda se hipotecaba sobre inmuebles ubicados en el callejero local. Juan Andrés hipotecó unas casas situadas en plena Plaza, obligándose a mantenerlas en perfecto estado para no depreciar la garantía de la hermandad.

✍️ “...señaladamente sobre unas casas que yo el dicho tengo en esta dicha villa en la Plaza de ella... para que sobre ellas este dicho tributo esté seguro... con condición que sea obligado a tener las dichas casas bien labradas y reparadas...”

En definitiva, Rota, como villa de señorío nobiliario, dependiente en lo espiritual de la Archidiócesis de Sevilla, fue enormemente impulsada en sus devociones marianas, especialmente las dominicas (Rosario), por el arzobispado hispalense en el XVII, convirtiendo a las Hermandades del Rosario, entre otras, en centros articuladores de la vida comunitaria local.

📸 Archivo Histórico Veracruz Rota
📎 Expediente "1ª Época" - Siglo XVII - Cofradía del Rosario (censos) - 1628

NUEVO CURSO COFRADE 2026-27La celebración el pasado 18 de septiembre del Cabildo de Apertura de Curso y la finalización,...
27/09/2026

NUEVO CURSO COFRADE 2026-27

La celebración el pasado 18 de septiembre del Cabildo de Apertura de Curso y la finalización, tras dos años de trabajo, del 300 aniversario de hechura del Santo Cristo, nos marca el inicio de nuevos proyectos al frente de este Archivo Histórico.

Este verano, a pesar de la intensa actividad de las Santas Misiones, hemos vuelto al Archivo Histórico Provincial de Cádiz donde seguimos la pista de unos datos que vienen a escribir la historia desconocida u olvidada de la vida de nuestras Hermandades a principios del siglo XX, unas entidades que aunque con escasísima vida administrativa, sí parece ser que realizaban culto interno a sus Titulares.

Para esta nueva etapa nos proponemos:

✅ Ordenación de toda la documentación física que tenemos desde 1939 , pasándola a archivadores definitivos para su ubicación definitiva (toda esta documentación está digitalizada y catalogada, por lo que, en el caso necesario, no hay que recurrir, salvo alguna excepción, al documento físico)

✅ Divulgación de nuestra historia a partir de nuestros fondos ya que aún queda muchísimo por estudiar. El hecho de estar casi todo el año agregando documentación al Archivo, no nos permite contextualizar y precisar todo lo que va entrando.

✅ Seguimiento, estudio y catalogación de la documentación que vaya apareciendo en los Archivos en los que continuaremos buscando pistas de nuestra historia.

‼️ El volumen de nuestro Archivo sigue aumentando, así que podemos catalogar nuestra documentación en 33 Expedientes Generales, ascendiendo el número total de documentos conservados a unas 20.000 unidades aproximadamente.

🤝 Sensibles al trabajo que venimos desarrollando y a la concienciación que se está creando en San Roque por parte de los hermanos, se ha vuelto a dotar en el presupuesto anual de este curso de una partida económica concreta para que este grupo de hermanos siga trabajando por la recuperación y conservación de nuestra memoria colectiva.

Invitándoles a que conozcan y participen de nuestra labor, les deseamos a todos y todas un feliz curso cofrade 2026-27, poniéndonos a disposición de cualquier hermano o entidad que necesite de nuestros fondos.

📸 Archivo Histórico Veracruz Rota
📎 Expediente nº 29 - Ermita de San Roque - Restauración San Roque (1957-58)

¿Sabes qué es un archivo histórico? ¿Y cuáles son sus funciones más elementales? ¿Reconoces las imágenes que aparecen en...
25/08/2026

¿Sabes qué es un archivo histórico? ¿Y cuáles son sus funciones más elementales? ¿Reconoces las imágenes que aparecen en esta infografía?

Después de algunos meses envueltos en la histórica efeméride del 300 aniversario de hechura del Crucificado de Veracruz, volvemos progresivamente a nuestra actividad archivística e investigadora, con algunos hallazgos documentales que van a escribir historias sobre las prácticas devocionales del pueblo de Rota. Siguen apareciendo cosas y nosotros queremos estar ahí.

VIERNES No busques hoy la épica de los grandes desastres. La fe es algo más íntimo, un asunto doméstico, el ruido de una...
03/04/2026

VIERNES

No busques hoy la épica de los grandes desastres. La fe es algo más íntimo, un asunto doméstico, el ruido de una persiana que se sube, el silencio que ocupa el hueco de un pasillo, o este Cristo que cruza la calle de siempre como un vecino que vuelve tarde de trabajar.

Es la historia de un hombre sobre la madera pero también la historia de quienes lo miran, el cansancio de los que esperan, la lealtad de los que se quedan y esa extraña manera de sentirnos unidos porque hoy, simplemente, oscurecerá antes.

📷 AHVR - Expediente "Restauración Cristo"_radiografía III_1992

Hay una elegancia sobria en este cansancio compartido. El Señor pasa como un pensamiento, una soga  que anuda los recuer...
27/03/2026

Hay una elegancia sobria en este cansancio compartido. El Señor pasa como un pensamiento, una soga que anuda los recuerdos de los que ya no están. Es la sofisticación de lo sencillo, la primera cera que se ofrece al aire frío, el clavel que es una herida limpia sobre el pequeño Altar, y esa complicidad de quienes saben que la verdadera luz siempre nace de una penumbra previa.

Bajo este cielo que se rinde al ámbar, el Viernes de Dolores es un pacto de lealtad. No hace falta la palabra cuando el silencio ya lo ha dicho todo. Es el trayecto de la promesa cumplida, el murmullo de las mujeres que buscan en el rostro de la madera una respuesta para sus inviernos. Antes de que el sol se retire, queda este rastro de incienso y de historia, la certeza de que el pan y el vino de la primera cena ya están dispuestos en la mesa del corazón.

#1554

NUEVA ATRIBUCIÓN DE DIEGO ROLDÁNEl pasado miércoles, el programa Al cielo 101 Sevilla TV dedicó un espacio a analizar la...
10/01/2026

NUEVA ATRIBUCIÓN DE DIEGO ROLDÁN

El pasado miércoles, el programa Al cielo 101 Sevilla TV dedicó un espacio a analizar las posibles autorías y/o atribuciones de algunas imágenes anónimas de la ciudad hispalense por parte de reputados profesores e historiadores del Arte. Entre ellas, el Señor de las Penas, de la Hermandad de Las Penas de la parroquia de San Vicente.

‼️ Una de las aportaciones la facilitó el profesor y especialista en conservación y restauración Nolasco Alcantara quien hacía alusión a un reciente estudio del doctor en Historia del Arte, José Manuel Moreno Arana defendiendo que la imagen encaja perfectamente en el estilo de Diego Roldán de Serrallonga.

Nolasco destacó que la tesis de Arana se fundamentaba en una solida comparativa con nuestra imagen Titular que está cumpliendo este año su 3️⃣0️⃣0️⃣ aniversario de hechura, el Santísimo Cristo de la Veracruz (1726), obra documentada y referencia para estudiar a este escultor.

✅ Entre otras conclusiones, se centró en la geometría de los rostros de ambas imágenes que exhiben frentes amplias, arcos superciliares (cejas) muy marcados y ojos almendrados de párpados pesados. Igualmente, la nariz, recta y fina, junto a una boca entreabierta que muestra los dientes tallados, constituye una auténtica "huella dactilar" del autor.

✅ Asimismo la gubia de Diego Roldán se manifiesta en barbas bífidas que nacen de forma similar en las mejillas, con mechones simétricos, puntiagudos y rizados, y en cabelleras con ondas rítmicas de volumen específico que parten de la frente.

✅ Finalmente, ambas huyen del dramatismo desgarrado para centrarse en una mirada baja y serena, potenciada por una policromía de encarnaduras pálidas.

Sin duda, la actualidad de Diego Roldán es la de un maestro histórico cuya obra sigue siendo objeto de estudio, admiración y revalorización en el ámbito de la escultura religiosa andaluza y nuestro Cristo roteño es una de las obras más importantes y características del autor. No debemos olvidar que en Rota, estudiosos y profesores atribuyen a este Roldán varias imágenes cuya autoría definitiva aún desconocemos.

📸 Miguel Benitez
Arte Sacro (www.artesacro.org)
Pasión en Sevilla
Hermandad de la Veracruz de Rota

#1554 ̃odegracia #1726

EL N**O DE LA ESPERALa soga; el alma; la pura sustancia; la espiga de esparto; un castigo que duerme en la exacta medida...
07/12/2025

EL N**O DE LA ESPERA

La soga; el alma; la pura sustancia; la espiga de esparto; un castigo que duerme en la exacta medida del tiempo que se acerca; la cuerda de un penitente atada al hueso de un Martes, que será mañana, pero que hoy se desenrolla sobre el paño humilde del Adviento.

Sacar la soga de la penumbra del armario es anticipar el n**o, es darle al alma el tacto áspero del perdón que vendrá. Y se estira para que no duela en las manos del Cautivo, para que el esparto sea solamente una caricia de arrepentimiento.

El penitente no necesita aún el rigor del silencio, solo la certeza del color ocre de la cuerda que espera, que se adapta, que toma el aire nuevo de la pared donde colgará. Así es la fe, el estiramiento dulce que va de la Natividad a la mañana de la Primera Cena del Viernes de Dolores.

Y el Misterio es simple. Las hebras saben que la paja espera al Niño y que el n**o será suave.

̃odegracia #1554

DOCUMENTO DE NOVIEMBRE. INVENTARIO DE LA HDAD. DEL CARMEN (1854) EL CODICILO DEL PBTRO. D. CAYETANO PACHECO.El mes de no...
24/10/2025

DOCUMENTO DE NOVIEMBRE. INVENTARIO DE LA HDAD. DEL CARMEN (1854) EL CODICILO DEL PBTRO. D. CAYETANO PACHECO.

El mes de noviembre se dedica de manera especial a los fieles difuntos, tiempo de oración, recogimiento y gratitud por quienes nos precedieron. Así, desde hace siglos, las Hermandades han celebrado misas de réquiem, responsos y ejercicios espirituales por el eterno descanso de sus hermanos y familiares fallecidos para encomendar las almas del Purgatorio y renovar la esperanza cristiana en la vida eterna.

En este contexto de piedad y caridad espiritual, cobra especial relevancia un documento recientemente estudiado por el Archivo Hco. de Hermandad de la Veracruz de Rota: el codicilo del presbítero don Cayetano Pacheco. En él se refleja no solo su devoción personal, sino también los vínculos que unían al capellán de la ermita de S. Roque con la Imagen de la Virgen del Carmen y su Hermandad del Carmen de Rota que, en 1854 (fecha del documento), se hallaba en su altar de nuestra actual sede canónica, dejando en este documento un interesante inventario con las alhajas y enseres de la Virgen marinera que el roteño poseía bajo su custodia.

📜🧑‍⚖️Un codicilo es una disposición que una persona añade a su testamento con posterioridad a haberlo otorgado o que hace en ausencia de testamento, y que tiene por objeto realizar una modificación o adición no sustancial a su última voluntad. En este caso, este documento anulaba un anterior testamento redactado en 1842. (FOTO 1)

⛪🔎Cayetano Pacheco fue un religioso mercedario que ejercía su sacerdocio en el Colegio Convento de la Santa Veracruz de Mercedarios Descalzos de nuestra villa. Tras la exclaustración del Convento, propiciada por la Desamortización de 1835, se produce la supresión de los conventos y la venta de sus bienes. A pesar de esto, el propio gobierno no tenía la intención de abandonar a los exclaustrados, ofreciéndoles básicamente dos opciones:

✅Incorporación al Clero Secular: Los religiosos que eran sacerdotes (presbíteros) y no estuvieran implicados con el carlismo tenían la posibilidad de solicitar su secularización o "acomodo" en la estructura del clero secular (diocesano), quedando a disposición del obispo de la diócesis. Esto les permitía continuar ejerciendo su ministerio sacerdotal, a men**o como párrocos o capellanes, como es el caso de nuestro protagonista, que desde 1835 y hasta su muerte en 1854 fue capellán de la ermita de San Roque.

De los ocho mercedarios que se quedaron en Rota citamos, entre otros, a los roteños Cayetano Pacheco y Cayetano Bernal (que también dejó otro inventario interesantísimo y que publicaremos en otro momento)

✅Pensión y Secularización: Los religiosos que no eran sacerdotes o que no se acogían a la primera opción, recibían una pensión económica a cambio de su secularización completa y la renuncia a la vida comunitaria. Esto no siempre se pagaba “religiosamente”, es más, en este codicilo el propio Pacheco anota que “…habiendo vendido por las circunstancias tristes y miserables a que estoy reducido a consecuencia de la exclaustración la suerte de viña, pago de la Marquesa, y la bodega con el cuarto de alambiques que heredé de mis padres, se haya reducido hoy mi caudal a una parte de casa baja compuesta de tres salas con alcoba…” (FOTO 2)

✒️ D. Cayetano, profundamente unido a la Virgen del Carmen dejó expresamente escrito: “Y que mis albaceas depositen mi cadáver en la Iglesia de esta ermita del Señor San Roque delante del Altar de nuestra Madre y Señora, la Virgen del Carmen, donde permanecerá hasta la hora de conducirlo al Cementerio” Un gesto que habla de fe, confianza y entrega filial

✒️✒️Además, en ese mismo codicilo se recoge cómo el capellán de nuestra actual Capilla llevó a cabo un detallado inventario de los bienes y enseres que pertenecían a la Santísima Virgen en su Capilla, testimonio del cuidado y esmero con que el sacerdote y devotos custodiaban las pertenencias y su patrimonio espiritual: “…asímismo declaro que por razón de ser capellán de la antedicha iglesia del Señor San Roque conservo en un cajón de mi cómoda y bajo de un (….) el inventario de todo lo perteneciente a la misma Iglesia su culto, y en dicho cajón se hallan también las prendas, y alhajas de plata que después de la visita han regalado a la Virgen del Carmen; y en el cajón de la mesa nueva que yo compré, están los escapularios, algunas ¿estampas? de la Virgen el libro donde se hallan anotados los hermanos y hermanas y otro libro de los ofrecimientos de la Corona de la Virgen, y en un cuaderno de papel las oraciones para bendecir los escapularios, todo lo cual quedará bajo la custodia del capellán que me sucediese…” (FOTO 3)

❗ No debemos olvidar que la imagen roteña de la Virgen del Carmen se encontraba en el siglo XIX en la ermita de S.Roque, apareciendo en la Parroquia Ntra. Sra. de la O - Rota en 1857 pues en el inventario de 7 de febrero del citado año el cura-párroco, don Francisco Romero y Gómez, poseía una corona y un cetro de plata, además de potencias y sandalias del niño de la venerada imagen.

❗❗ La profunda y antigua relación entre la Virgen del Carmen y las Ánimas del Purgatorio está basada en la creencia de la intercesión de la Virgen para aliviar y liberar a las almas que se purifican en el Purgatorio antes de entrar al Cielo. La base de esta creencia es la tradición de la Promesa del Sábado (Privilegio Sabatino) según la cual la Virgen María prometió al Papa Juan XXII que Ella descendería al Purgatorio el primer sábado después de la muerte de sus devotos que hubieran llevado piadosamente el Santo Escapulario del Carmen.

❗❗❗ Nuestros hermanos roteños carmelitas, que ya oraban por los fieles difuntos en el siglo XIX, siguen encomendándose hoy en día con el mismo espíritu (FOTO 5)

💚 Este documento no solo nos acerca a la figura de un sacerdote devoto, además nos une con los cofrades del Carmen, quienes nos antecedieron como moradores de San Roque, y finalmente, nos recuerda la hondura de nuestras tradiciones y la importancia de orar por aquellos que ya partieron, confiando en que la Virgen del Carmen los guíe hacia la luz eterna. (FOTO 6)

Agradecemos como siempre al Archivo Histórico Provincial de Cádiz por su profesionalidad y atención. Sus fondos son una auténtica maravilla.

#1554

Dirección

Capilla De San Roque
Rota
11520

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