USHULUDDIN

USHULUDDIN "Tidak ada masalah dalam hal ini, yang penting bagi seorang muslim adalah melaksanakan perintah Allah Ta’ala dan meninggalkan laranganNya"

15/10/2018

Peran Organisasi Mahasiswa Dalam Kampus

A. Pengertian Organisasi
Organisasi merupakan sekump**an orang-orang yang bekerja sama untuk mencapai suatu tujuan bersama. Organisasi mahasiswa merupakan sekump**an mahasiswa yang membentuk sebuah kelompok untuk mencapai tujuan bersama. Keefektifan sebuah organisasi tergantung pada visi dan misi yang dimiliki oleh organisasi tersebut. Karena idealnya suatu organisasi pasti memiliki visi dam misi untuk mencapai tujuannya. Begitu juga halnya dengan organisasi mahasiswa. Intinya mahasiswa harus bisa mengembangkan fungsi dan perannya sebagai mahasiswa. Seperti pengembangan intelektual akademis yang berguna nantinya untuk terjun ke masyarakat. Oleh sebab itu untuk mengembangkan peran tersebut dapat dilakukan dengan bergabung dengan organisasi mahasiswa.

B. Organisasi Mahasiswa dikampus.

Ada beberapa bentuk organisasi mahasiswa dikampus, diantaranya dapat dapat di golongkan menjadi dua yaitu: organisasi intra kampus seperti Senat Mahasiswa/ Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM), Unit-unit Kegiatan Mahasiswa (UKM), Himpunan Mahasiswa Jurusan/Program Studi, dan organisasi ekstra kampus seperti HMI, GMNI, GMKI, PMKRI, PMII, KAMMI, dan sejenisnya. Kesemua organisasi tersebut mempunyai kegiatan yang berbeda-beda dan dasar organisasi yang berlainan p**a. Ada yang berlatar belakang minat bakat seperti olahraga, seni, korespondensi, dan sebagainya dan ada juga yang berlatarkan agama seperti HMI, GMKI dan lain-lainnya.
Dengan bervariasinya bentuk organisasi tersebut mahasiswa dapat memilih organisasi mana yang sesuai dengan minat dan bakat mereka masing-masing. Karena jika bergabung dalam suatu organisasi maka kita melihat bakat dan minat kita yang sebenarnya. Walaupun tidak semua mahasiswa tertarik untuk menjadi aktivis dan bergabung di organisasi kampusnya. Tapi setidaknya dengan bergabung disebuah organisasi banyak pengalaman yang bisa didapat selain menambah teman dan mungkin saja bertemu jodoh di organisasi.

C. Pentingkah Berorganisasi Dikampus.

Sebelum lulus SMA kita sudah merencakan nanti akan melanjutkan studi kemana? Universitas apa? Jurusan apa? Setelah kuliah cara belajar yang kita jalani sangat kontras dengan cara belajar sewaktu SMA. Mahasiswa dituntut untuk lebih aktif belajar sendiri. Waktu luang saat menjadi mahasiswa sangat lah banyak. Karena jam kuliah yang tidak sistematis seperti saat-saat sekolah dulu. Nah, banyak mahasiswa mengisi waktu luang tersebut dengan berbagai macam cara, ada yang belajar dan terus belajar, dan ada yang bergabung di organisasi-organisasi kampus.
Organisasi mahasiswa merupakan wadah para mahasiswa untuk berproses baik dalam pembelajaran dan pendidikan yang diperoleh melalui kegiatan yang dilaksanakan secara formal maupun non formal. Dalam sebuah organisasi banyak kegiatan yang dilakukan dimana semua anggota organisasi harus berpartisipasi didalamnya. Organisasi yang aktif dan bagus akan sering melatih para anggotanya baik dalam hal akademis maupun kepemimpinan. Dalam hal akademis contohnya memberikan tentoran kepada adik kelas, pelatihan membuat karya tulis, membuat penelitian yang bekerja sama dengan dosen atau pihak kampus dan lain sebagainya. Dalam hal kepemimpinan misalnya melakukan training kepemimpinan bagi anggota dan para calon anggota, membuat even atau sebuah acara yang otomasis membutuhkan sebuah kepanitiaan, dengan adanya kepanitiaan tersebut maka disana dilatih jiwa kepemimpinan anggota organisasi, dan masih banyak lagi yang lain.
Menurut Tonny Trimasanto,(1993) mahasiswa itu digolongkan kedalam dua kelompok, yaitu mahasiswa yang apatis dan mahasiswa aktif terhadap organisasi kampus. Mahasiswa yang apatis terhadap organisasi kampus merupakan mahasiswa yang aktif terhadap perkuliahan saja, segala sesuatu diukur dari pencapaian kredit semester dan indeks prestasi kumulatif yang tinggi dan dapat meraih gelar sarjana secepatnya . Sedangkan mahasiswa aktif adalah mahasiswa yang aktif dalam berbagai organisasi kemahasiswaan dikampus, yang sering disebut dengan “aktivis kampus”.
Kedua jenis mahasiswa ini memiliki perbedaan yang kontras saat memasuki dunia kerja, mahasiswa aktifis cenderung lebih mudah bersosialisasi dibanding mahasiswa apatis terhadap organisasi mahasiswa. Dalam berorganisasi kita dilatih untuk bisa bersosialisasi dengan orang lain, selain itu dengan bergabung di organisasi kemahasiswaan kita dilatih juga untuk menyusun strategi dan bisa memanage waktu, diri sendiri dan orang lain. Jadi organisasi mahasiswa penting sekali karena dapat karakter diri seseorang untuk menjadi mahasiswa yang produktif.
Dibalik sisi positif tersebut sering juga kita mendengar sentiment tidak bagus terhadap mahasiswa yang aktif di organisasi, seperti aktifis itu identik dengan gelar ‘M.A’ alias Mahasiswa Abadi, dan tidak jarang aktifis tersebut rawan drop-out karena lebih sibuk di organisasi dibandingkan dengan perkuliahan. Inilah sebagian kecil pandangan banyak orang pada sebuah organisasi mahasiswa. Untuk lebih mengetahui bagaimana organisasi mahasiswa yang sebenarnya ada baiknya mencoba sendiri bergabung didalamnya dan berpartisipasi sebagai anggota organisasi tersebut, baru setelah itu kita bisa menilai baik buruknya sebuah organisasi dan seorang aktifis kampus itu.

D. Peran Organisasi Mahasiswa Di Kampus.

Organisasi mahasiswa memiliki banyak peranan penting dikampus. Sebagaimana pengalaman mengajarkan banyak perubahan yang terjadi dalam kehidupan dikampus, di masyarakat, dan berbangsa dan bernegara yang mengalami perubahan karena peran serta dari mahasiswa yang tergabung dalam organisasi mahasiwa tersebut. Kita sering mendengar istilah bahwa mahasiswa adalah “The agent of change”, hal itu benar adanya karena sama-sama kita saksikan banyak perubahan yang terjadi karena peran mahasiswa.
Di kampus sendiri organisasi mahasiswa ini berperan sangat penting. Organisasi merupakan sarana untuk menyalurkan aspirasi mahasiswa pada petinggi-petinggi kampus seperti rektor, dekan, dosen dan sebagainya. Tidak selamanya keputusan yang di buat oleh petinggi kampus dapat diterima begitu saja oleh mahasiswa. Jadi sebagai sarana untuk menyalurkan aspirasi tersebut melalui organisasi inilah disampaikan. Coba saja bayangkan tanpa ada organisasi mungkin kebijakan apapun yang dikeluarkan pihak atasan mahasiswa akan ‘nrimo’ saja. Karena mereka tidak ada sarana untuk menyampaikan pendapat mereka. Sangat banyak kita saksikan perubahan yang dilakukan oleh mahasiswa yang bergabung di organisasi mahasiswa. Misalnya dari BEM (Badan Eksekutif Mahasiswa) sebagai media bagi mahasiswa untuk menyampaikan keluhan tentang mahalnya biaya kuliah, minimnya fasilitas kampus yang tidak seimbang dengan kenaikan biaya kuliah dan lain sebagainya. Dalam forum yang formal nanti perwakilan dari BEM ini akan menyampaikan keluhan mahasiswa ini kepada pihak rektorat contohnya. Nah, dari situ pihak rektorat dapat mengevaluasi kebijakan-kebijakan yang membebani mahasiswa. Maka dari itu pihak rektorat akan melakukan fungsicontrolling-nya. Tidak hanya BEM, organisasi kehamahasiswaan lainnya baik organisasi internal maupun organisasi eksternal kampus, juga bisa langsung menyampaikan aspirasinya, seperti yang sama-sama kita saksikan contohnya melakukan aksi damai menuntut kenaikan biaya kuliah. Memang realita yang kita saksikan tidak jarang aksi yang awalnya damai berujung dengan kericuhan karena pihak kampus mungkin tidak merespon kasi mereka. Namun itu hanyalah sebagian kecil dari contoh peran penting organisasi mahasiswa dikampus. Tidak dapat kita pungkiri keberadaan organisasi kemahasiswaan sangat lah penting di kampus sebagai fasilitator dan mediator antara mahasiswa dengan petinggi-petinggi kampus.
Organisasi kampus sangat berperan dalam pembekalan untuk melanjutkan study ke luar negeri. Karena salah satu syarat yang biasa diminta untuk mendapatkan beasiswa pendidikan keluar negeri adalah dari karya ilmiah dan penelitianyang pernah kita lakukan. Hal ini bisa kita asah dari berorganisasi.Namun sayangnya, aktivis kampus kebanyakan hanya berkutat di dunia sosial politik kampus, kemampuan menulis ilmiah dan scientific sangat rendah. Sebaiknya, kalau kita menjadi aktifis kampus jangan hanya berkutat pada rapat dan penyelenggaraan event saja jika ingin menjadi aktivis kampus yang komplit dan prestatif. Sertai juga dengan kegiatan-kegiatan kompetitif lainnya, seperti lomba menulis, debat, maupun aktivitas sosial kemasyarakatan lainnya yang juga diperimbangkan nantinya untuk pembekalan study ke luar negeri. Karena, sejatinya jika direnungkan, terlalu banyak waktu yang terbuang sia-sia hanya karena kita terlalu disibukkan dengan event dan rapat organisasi dibandingkan dengan pengembangan kemampuan prestatif diri.
Akan jauh lebih baik jika kita tidak hanya pandai dalam memimpin rapat dan beretorika semata, melainkan kita bisa menjadi aktivis kampus yang rajin membaca, menulis, mengikuti perlombaan dan terjun di kegiatan sosial kemasyarakatan. Dalam hal ini untuk menumbuhkan budaya scientific dan prestatif dalam budaya organisasi kampus, dibutuhkan peran seorang senior atau pimpinan organisasi. Penumbuhan nilai, budaya, dan norma didalam internal organisasi sejatinya dipegang oleh para senior atau pimpinan organisasi. Oleh sebab itu seorang pemimpin dan senior dalam organisasi hendak lah memiliki bekal yang bisa dicontoh oleh kader-kader dibawah kita.
Organisasi kampus juga berperan dalam dalam peningkatan mutu suatu kampus. Organisasi kampus yang aktif dan partisipatif akan selalu memberikan koreksi terhadap kebijakan kampus yang mungkin menghambat krestifitas mahasiswa. Misalnya dalam hal keikutsertaan dalam berbagai lomba antar universitas. Pihak kampus tidak mengetahui sepenuhnya mana mahasiswa yang kira-kira berpeluang untuk diikutsertakan dalan even tersebut. Dengan adanya koordinasi kepada organisasi kampus maka dapat diketahui mana mahasiswa yang berpotensi untuk dikirim sebagai perwakilan suatu kampus. Karena dengan berorganisasi maka dapat diketahui seberapa besar potensi seseorang. Walaupun tidak langsung menang dalam sebuah kompetisi setidaknya mahasiswa yang diutus tadi dapat mengukur kemampuannya dan belajar dari mahasiswa lain dari universitas yang berbeda. Dengan demikian dia akan bisa sharing dengan teman-teman dikampusnya dan organisasinya dan bisa memperbaiki diri dimana kelemahan kita. Setidaknya ada pelajaran penting yang didapat untuk persiapan di kompetisi yang lain. Bayangkan saja apabila pihak kampus tidak pernah mengirim mahasiswanya untuk berkompetisi dengan mahasiswa mahasiswa dari universitas lain. Maka mahasiswa di kampus tersebut tidak lebih hanyalah “seperti katak dalam tempurung”. Merasa pintar didalam kampus sendiri, sedangkan dia tidak tahu bagaimana perkembangan diluar sana. Oleh sebab itu organisasi mahasiswa harus bisa mengkoreksi kebijakan kampus yang tidak mau mengirim mahasiswanya untuk ikut berkompetisi.
Peran serta organisasi dikampus yang lainnya adalah sebagai sarana bagi pihak kampus untuk mendapatkan sumberdaya manusia yang suatu saat dibutuhkan oleh kampus. Koordinasi yang baik dengan organisasi kampus akan lebih mudah merekrut sumberdaya manusia yang bermanfaat dibanding menyeleksi satu per-satu mahasiswa.

E. Manfaat Berorganisasi.

Banyak hal yang didapat dengan adanya organisasi mahasiswa yang tidak ada diterima dalam perkuliahan. Dengan berorganisasi mahasiswa terlatih jiwa leadership untuk memanajemen diri sendiri, orang lain, dan organisasi tersebut. Dalam sebuah organisasi tentunya tidak aka lepas dari fungsi-fungsi manajemen yang sudah sama-sama kita ketahui yaitu, “planning, organizing, actuating, controlling”. Nah, apabila kita bergabung dalam sebuah lembaga, baik itu organisasi mahasiswa, di perusahaan, di pemerintahan semunya tidak akan lepas dari fungsi manajemen tersebut, meskipun masih banyak lagi fungsi manajemen yang lainnya. Begitu juga halnya dalam organisasi mahasiswa dikampus, dengan bergabung di organisasi mahasiswa dapat berlatih melakukan fungsi-fungsi manajemen itu.
Dalam berorganisasi banyak sekali soft skill yang kita dapat yang juga tidak kita dapatkan disaat perkuliahan. Setiap individu yang ada dalam organisasi memiliki karakter dan sifat yang berbeda. Disini kita dapat belajar bagaimana menghadapi orang yang memiliki karakter yang berbeda tersebut. Dalam berorganisasi kita juga belajar bagaimana berkomunikasi dengan orang lain, baik itu dengan yang lebih muda, sebaya dan yang lebih tua. Tidak hanya itu,dalam berorganisasi kita bisa juga mendapatkan pengalaman bagaimana berbicara dan menghadapi orang-orang penting, kalau dikampus misalnya berkomunikasi dengan dekanat, dan rektorat. Jika kita bergabung diorganisasi yang sudah cukup bagus yang aktif mengadakan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat tentunya akan langsung terjun ke masyarakat, disini pun kita dilatih bagaimana berkomunikasi dengan pemuka masyarakat dan masyarakat itu sendiri. Contohnya, di UKM yang pernah penulis ikuti, dimana kami disitu mengadakan berbagai program kerja yang membutuhkan komunikasi dengan masyarakat, seperti mengadakan seminar nasional yang menghadirkan pembicara seorang anggota DPR RI, untuk menghadirkan beliau sebagai pembicara sungguh bukan hal yang gampang, nah disinilah kami dilatih cara berkomunikasinya. Contoh lain misalnya waktu mengadakan acara bakti social ke daerah pinggiran. Disana kami juga belajar bagaimana berkomunikasi dengan pemuka masyarakat dan masyarakat itu sendiri. Sungguh ini pengalaman yang benar-benar berharga. Ini tak akan kita dapatkan tanpa bergabung dengan suatu organisasi.
Organisasi merupakan salah satu media yang dapat membentuk kematangan mahasiswa dalam hidup bermasyarakat. Dengan senatiasa berorganisasi maka mahasiswa akan senatiasa terus berinteraksi dan beraktualisasi, sehingga menjadi pribadi yang kreatif serta dinamis dan lebih bijaksana dalam persoalan yang mereka hadapi. Banyak lagi hal yang didapat dengan bergabung dalam suatu organisasi kampus. Oleh sebab itu peran organisasi kampus sangatlah penting. Biasanya orang yang bergabung di suatu orgnisasi akan mudah berinteraksi dengan orang lain. Setiap orang memiliki watak yang berbeda-beda. Tidak jarang muncul konflik karena perbedaan tersebut, contohnya perbedaat pandangan dan pendapat. Dengan adanya konflik tersebut kita dapat belajar bagaimana memanage konflik tersebut dan mencari jalan keluarnya. Nah, artinya organisasi juga merupakan sarana melatih kemapuan social kita.
Manfaat lain bergabung disebuah organisasi adalah menambah jaringan ataunetworking. Dalam orgnisasi kita akan berinteraksi dengan banyak orang. Baik itu dari dalam kampus maupun di luar kampus. Ini sangat bermanfaat nanti kalau kita sudah tamat dan mencari pekerjaan. Orang-orang yang kita kenal saat berorganisasi jangan dianggap remeh, karena mungkin saja suatu saat dia yang akan menawarkan lowongan kerja kepada kita. Jadi dapat kita simpulkan bahwasanya berorganisasi merupakan simulasi dari dunia kerja yang sesungguhnya.

F. Realitas Organisasi Di lapangan.

Saat ini banyak kita saksikan organisasi kemahasiswaan yang cenderung mementingkan kepentingan kelompok semata. Sehingga banyak dari organisasi itu yang tidak tumbuh dan berkembang menjadi suatu kekuatan social dalam menyikapi birokrasi- birokrasi kampus serta mengakomodir aspirasi-aspirasi dari mahasiswa. Tidak jarang juga kita saksikan segelintir mahasiswa yang mengatas namakan dirinya “aktifis kampus” tetapi tidak mencerminkan sikap aktifis yang benar, tidak memberikan contoh yang benar sehingga menimbulkan penilaian negatif dari mahasiswa lain yang mengakibatkan timbulnya sikap apatis terhadap organisasi mahasiswa.
Realitas yang terjadi sekarang kebanyakan aktifis kampus berbicara soal demokrasi, tapi disaat itu ia juga cenderung otoriter dengan memaksakan kehendaknya dan tidak bisa menerima perbedaan dan pendapat orang lain. Hal ini dapat menurunkan kualitas dan kuantitas kaderisasi karena mahasiswa akan cenderung berikap apatis terhadap organisasi dan lebih memilih menjadi mahasiwa kupu-kupu (baca:kuliah-p**ang, kuliah-p**ang).
Anggapan bahwa mahasiswa yang sibuk berorganisasi adalah mahasiswa yang indeks prestasinya sedang-sedang saja atau bahkan dibawah rata-rata. Sehingga saking sibuknya kuliahnya jadi terbengkalai itu juga tak jarang kita temui. Dibalik realita tersebut bukan berarti bergabung diorganisasi itu kuliah terbengkalai dan sebangainya. Semua itu tergantung kepada masing-masing individunya bagaimana dia bisa memanage dan membagi waktunya. Kita sama-sama diberikan waktu dua puluh empat jam dalam sehari. Ada orang yang bisa memanfaatkan waktu tersebut dengan berkontribusi di banyak hal, dan mereka tidak merasa keteteran. Ini menjadikan motivasi bagi kita bahwa ‘orang lain saja bisa, kenapa saya tidak?’

G. Merubah Paradigma Berfikir.

Anggapan di masyarakat bahwasanya organisasi mahasiswa tidak lepas dari melakukan demonstrasi, unjuk rasa, melakukan kericuhan dengan aparat dan masyarakat. Hal ini harus kita luruskan bahwa tidak semua organisasi mahasiswa melakukan dan memilih jalan tersebut agar aspirasinya tersampaikan. Selain itu sentiment negative yang sering muncul seperti yang telah disebutkan sebelumnya bahwasanya aktifis kampus itu cenderung mahasiswa abadi dan rawan drop-out. Sebagian ada juga yang beranggapan kampus adalah semata-mata tempat menimba ilmu yang terbatas hanya pada pelajaran saja.
Banyak sebenarnya ilmu yang kita dapat dengan berorganisasi. Seperti yang sudah dijelaskan juga sebelumnya kita belajar bersosialisasi dengan berorganisasi. Kita menambah wawasan dan persaudaraan juga bisa dengan berorganisasi. Kita belajar tentang kepemimpinan dan ilmu manajemen dari organisasi. Banyak hal yang kita dapatkan dalam berorganisasi yang tidak kita dapatkan di perkuliahan formal.
Dengan bergabung dengan organisasi kemahasiswaan banyak perubahan yang akan kita alami pada diri kita sendiri. Kita bisa mengembangkan bakat dan minat dalam berorganisasi. Misalnya, mahasiswa yang bakat dalam hal tulis menulis, seni, olahraga dan lain sebagainya bisa mengeksplor bakatnya tersebut dan berbagi dengan angguta yang lain dalam organisasi itu. Dengan bergabung di suatu organisasi kita bisa mengetahui bagaimana diri kita yang sebenrnya. Nah, jika kita bergabung disuatu organisasi jangan malu-malu menampilkan minat dan bakat, karena dari minat dan bakat yang kita miliki itulah kita dapat memberikan kontribusi terhadap organisasi.
Berorganisasi juga dapat merubah pola pikir seorang mahasiswa yang nanti akan membedakan ia dengan mahasiswa yang apatis terhadap organisasi kemahasiswaan. Cara berfikir mahasiswa yang pernah berorganisasi biasanya lebih luwes dan logic karena apa yang ia sudah pernah ia aplikasikan dalam berorganisasi misalnya, dibanding mahasiswa yang menghabiskan waktu untuk belajar cenderung cara berfikirnya lebih ke teoritis. Teori tanpa praktek hasinya juga alan nihil.
Organisasi mahasiswa bukan hanya sekedar ajang hura-hura, melampiaskan kejenuhan terhadap tugas-tugas kuliah yang menumpuk, atau untuk mencari jodoh. Kita bisa ‘mahasiswa plus’ dengan berorganisasi. Dengan ilmu yang kita dapat selama berorganisasi akan membuat kita mudah memasuki dunia kerja nantinya. Tidak jarang saat tes wawancara untuk memasuki dunia kerja kita ditanya “pernah kah mengikuti organisasi? Organisasi apa yang pernah anda ikuti? Apa jabatan anda di organisasi tersebut?”. Karena dengan berorganisasi kita sudah terbiasa memanage waktu, diri sendiri, orang lain dan sebuah organisasi. Keluasan wawasan dan pola pikir akan menjadi nilai plus tersendiri dalam mengarungi dunia kerja nantinya.
Jadi tak selamanya aktifis kampus itu adalah mahasiswa abadi yang rawan drop-out, dan s**a berunjuk rasa. Bukan berarti tidak ada, mahasiswa seperti ini karena belum bisa memanage waktunya. Dan kejenuhannya akan tugas-tugas diperkuliahan juga bisa menjadi faktor pendorong hal ini. Untuk bisa menjadi aktifis kampus yang bisa dicontoh maka kita harus benar-benar pandai untuk memanage waktunya agar tidak berbenturan antara kuliah dengan organisasi. Sesibuk apapun kita disebuah organisasi kita tidak bisa lepas dari tanggung jawab utama kita sebagai mahasiswa yaitu mengikuti perkuliahan dengan baik, belajar, dan membanggakan orang-orang yang menyayangi kita. Bagaimanapun sebagai mahasiswa kewajiban utama kita adalah menuntut ilmu. Dengan berorganisasi kita bisa berbagi ilmu, kita mengasah kemampuan yang mungkin tidak pernah diajarkan dalam perkuliahan formal dikampus.
Oleh sebab itu organisasi mahasiswa dituntut untuk bisa terus meningkatkan kualitas diri dan meningkatkan pelayanan bagi mahasiswa dikampus tersebut agar paradigma mahasiswa lainnya bisa berubah seiring dengan perbaikan-perbaikan yang dilakukan organisasi mahasiswa sehingga mahasiswa lain simpatik dan tertarik menjadi kader-kader baru untuk turut bergabung dalam organisasi mahasiswa.

12/08/2018

A HEART-BREAKING LETTER FROM A SISTER IN GAZA TO ALL MUSLIMS IN THE WORLD

A message from a female slave of Allah (swt) in Gaza to the glorious Ummah
بسم الله الرحمن الرحيم
I begin by praising my Lord in a manner that befits the Majesty and Greatness of His power, My Lord (swt), I am a slave woman who is in need of you, I supplicate with the words of your Prophet, the best of creation.
There is no Nasser (Helper) except You and I am not needy of anyone but You.
“O Allah! Unto You do I complain of my weakness, of my helplessness and of my lowliness before men. O most Merciful of the merciful. O Lord of the weak and my Lord too. Into whose hands have you entrusted me? Unto some far off stranger who receives me with hostility? Or unto a foe whom you have empowered against me? I care not, so long as You are not angry with me. But Your favouring help, that were for me the broader way and the wider scope. I take refuge in the light of Your Countenance whereby all darkness is illuminated and all things of this world and the next are rightly ordered, lest You make descend Your anger upon me or lest Your wrath beset me. Yet it is Yours to reproach until You are well pleased. There is no power and no might except through Thee.”
O Ummah of glory,
I will not address you today while crying in agony about our situation in Gaza, nor will I talk about our reality for what you see on your television sets is far more descriptive than my words. The groans and wails of the bereaved and the mothers and children that you hear is enough to rip your heart out due to the pain and anguish that reflects their state, the state of the people of Gaza. Nor shall I be talking here to plead for your compassion that brings tears to your eyes. I would rather address you as a dignified noble Ummah who raises its head to the sky, one that is not harmed by those who let it down; By Allah if mankind and the jinn were to gather to harm us they will not harm us except if it is destined by Allah and if they were to gather to benefit us they will only benefit us if it is destined by Allah and we are certain that victory is in the hand of Allah alone.
Nevertheless, I write this letter to you today to ponder (question) about the state of the Ummah, an Ummah of glory, dignity and honour.
An Ummah that had for centuries dominated the world and was the best of nations.
A nation that placed fear into the hearts of its enemies with its words, what about its deeds!
O Ummah of glory, O best nation brought to mankind
Woe to the Ummah whose Prophet and leader is Mohammed (saw) who commands them to support their brother whether he is a transgressor or oppressed so that they respond to his (saw)’s command but instead of supporting in all situations they exceed the limits in transgressing.
Pitiful is the state of an Ummah that descends from Abu Bakr, Umar, Uthman, Khalid, Ali, Alqa’qa’ and Al-Mutasim, By Allah have you no shame!
Woe to an Ummah whose deen has been completed, and favours fulfilled and Islam was accepted as its Deen, I see it today rejecting what has been accepted for it (Islam) by the Almighty Allah.
By Allah, how will you reply to the martyred children, women and elderly of Gaza when you are asked while standing on the Path (Al Sirat)?
Where were you while we were being slaughtered?
Where were you when we were being killed, with no security, protection, shield or Shepherd?
And you, O Muslim scholars, O servants of the Deen…
Your utter silence and unjust position towards us is stronger and tougher on our hearts and more humiliating than the shelling and rockets and witnessing our children’s bodies torn apart.
By Allah you shall be questioned on all that you do and what you say and even what you remain silent on.
Your duas are not sufficient for us nor is the money that you collect for us.
I swear by Allah that your money will not bring back our children or mothers or fathers or brothers, or bring satisfaction to our hearts.
By Allah we will not forgive you as long as we live and God will not forget your abandonment and oppression.
Therefore, O Ummah of glory…
Think not that your money, food aid and medical supplies will relieve you from having greatly disappointed us, it is worth nothing in front of a moment of fear in the eyes of our children who await murder and the bombing roar, hearing the sound of airplanes in the sky or artillery poised to strike at any moment and in any place.
By Allah, it’s lesser for us to die of starvation or disease than to hand us over to the Jews as gift on a platter of betrayal and blood.
For your knowledge we no longer accept nonsense and are not fooled by those tricks or the tears in your eyes.
We know very well that you can support us with more than what you are doing now but you are not willing
Do you know how?? Allow me to inform you of what you know well:
You have armies that can break the Jewish army but why are you shackling them with an iron fist policy??
You have planes that can demolish the Jewish aircrafts, why are you locking them up in Airports and not releasing them to demolish their great fortresses??
And you have the rockets and tanks and bombs that could shake the Jewish entity, why then do not release them from the storage before it’s eaten up by rust?
Therefore, my Ummah of glory …
You have all the means for victory, which enables you to put an end to the tyrannical Zionist entity but you are his brothers and our enemies. You support him through your silence and your idle position towards us, you support him through subjugating yourself to the trivial leaders which are a heavy burden on your and our hearts, you support the enemy through your fear of the jails of tyrants and detentions of puppet governments. Oh you women with Imama and beards!
Have you now seen with your own eyes how the resistance from the mujahideen in Gaza has shaken the security of Jews with equipment, which is not even worth comparing to the enemy?!
Did it not motivate you by revealing to you that the Jewish entity is flimsier than a spider’s web?!
Did it not awaken in you the power as a believer who is sure that Allah is the supporter even after a while.
((فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ))
“And you did not kill them, but it was Allah who killed them. And you threw not, [O Muhammad], when you threw, but it was Allah who threw that He might test the believers with a good test. Indeed, Allah is Hearing and Knowing.” [TMQ 8:17]
By Allah the One and only! Every Muslim East or West shall be accounted for every pure drop of blood from an innocent child or a bereaved woman or an oppressed elderly man.
Know that Allah is predominant over His affairs and the day shall come when the Kafir and its people are humiliated and Islam and its people are honoured and this is not a heavy task for Allah.
((وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ))
“And those who have wronged are going to know to what [kind of] return they will be returned” [TMQ 26:227]

18/06/2018
14/04/2018

ISRA MIRAJ
Dalam Pandangan Sufistik

oleh Muh. Nur. Jabir

1.
Dalam persoalan IsraMikraj, ada dua hal yang terkait satu sama lain; yakni yang memperjalankan (Tuhan) yang diperjalankan (Rasulullah saw)

2.
Dalam surah Al-Isra' 1
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ . .
Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya . . .

3.
Yang memperjalankan adalah salah satu dari nama suci Ilahi yaitu سُبْحَانَ (Maha-Suci) yang dalam tasawwuf disebut dengan nama tanzih.

4.
Dan yang diperjalankan adalah hamba-Nya yakni Rasulullah saw. Sehingga disini ada relasi keidentikan antara yang memperjalankan dan yang diperjalankan.

5.
Relasi keidentikan tersebut adalah relasi kesucian bahwa, yang memperjalankan adalah Maha-Suci سُبْحَانَ
dan yang diperjalankan (hambaNya) juga suci.

6.
Jadi syarat naik ke atas menuju singgasana Ilahi adalah kesucian sehingga Yang Maha Suci memperjalankan hambaNya.

7.
Rasulullah saw sebagai insankamil dalam tasawwuf dipahami sebagai insan yang telah menyatu dengan asma Ilahi.

8.
Sehingga yang disebut dengan insan kamil adalah mereka yang telah melalukan 4 perjalanan ruhaniah atau minimal sampai kepada perjalanan ke 3.

9.
Perjalanan pertama adalah perjalanan "dari makhluk menuju Tuhan". Perjalanan kedua, "dari Tuhan menuju Tuhan bersama Tuhan".

10.
Perjalanan ketiga, "dari Tuhan menuju makhluk bersama Tuhan", dan perjalan keempat, "dari makhluk menuju makhluk bersama Tuhan".

11.
Pada perjalan pertama, manusia berusaha bebas dari belenggu materi, tanpa itu, manusia tak bisa naik ke atas mengarungi alam ruhaniah hingga sampai ke singgasanaNya.

12.
Setelah menjalani perjalanan pertama, manusia akan melanjutkan perjalanan kedua yaitu perjalanan dalam menyelami asma dan sifat Ilahi.

13.
Perjalanan ketiga adalah perjalanan kewalian dan perjalanan keempat adalah perjalanan kerasulan.

14.
Manusia yang telah mencapai 4 perjalanan (minimal perjalanan ke 3), ruh menjadi penggerak bagi tubuhnya, tubuh akan mengikuti gerak ruhnya.

15.
Manusia yang telah melakukan keempat perjalanan tersebut, tanda bahwa ruhnya telah suci dan sangat lathif (lembut) sebab itu tubuhnya pun akan menjadi Lathif mengikuti ruhnya.

16.
Filosofi Isra Mikraj Rasulullah saw bisa ditelusuri dalam gagasan Ibnu Sina dalam kitabnya al-Isyarat wa al-tanbihat, namth ke 9.

17.
Ibnu Sina membahas persoalan Isra Mikraj terkait dengan kemungkinan pencapaian tertinggi manusia menuju singgasana Ilahi.

18.
Kata Ibnu Sina:
"Singgasana Ilahi, tinggi dan tak bertepi sehingga tak dapat diraih oleh para pencari dan tak dapat dipahami sesuatu darinya, kecuali sebagian kecil saja dari manusia".

19.
Tak ada seorang pun yang mampu sampai ke hakikat ZatNya, tapi tak perlu putus asa, karena setiap orang sampai pada derajatnya sendiri.

20.
Perjalanan puncak Rasulullah saw telah digambarkan dalam Quran dalam surah An-Najm ayat 7 - 9.

(An-Najm):7 - sedang dia berada di ufuk yang tinggi.

8 - Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi.

9 - maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).

﴿فَأَوْحى‏ إِلى‏ عَبْدِهِ ما أَوْحى﴾
10. Lalu Allah mewahyukan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Dia wahyukan.

﴿ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‏﴾
11. Hatinya (yang bersih) tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.

﴿أفَتُمارُونَهُ عَلى‏ ما يَرى‏﴾
12. Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dia lihat?

﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‏﴾
13. Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu pada waktu yang lain,

﴿عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‏﴾
14. (yaitu) di Sidratul Muntaha.

﴿عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى﴾
15. Di dekatnya ada surga Al-Ma’wâ.

﴿إِذْيَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى‏﴾
16. (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh suatu (cahaya cemerlang) yang meliputinya.

﴿ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى‏﴾
17. Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (p**a) melampauinya.

﴿لَقَدْ رَأى‏ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‏﴾
18. Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhan-nya yang paling besar.

21.
Mikraj Rasulullah saw sampai kepada puncak dua garis hakikat eksistensi yaitu "dua busur panah" dan "lebih dekat", dan setelah ini tak bisa lagi digambarkan perjalanan manusia.

22.
Maqam "lebih dekat" (ِ ْ أَدْنَىٰ) akan memangkas jarak antara tubuh (materi) dan ruh, akal dan indrawi, atau mulk dan malakut.

23.
Disanalah puncak perjalanan yang dimungkinkan bagi Insankamil yakni wujud Rasulullah saw, dimana Jibrail as pun tak mampu melewatinya.

24.
Pada Maqam ini wujud Rasulullah saw tenggelam dalam ketunggalan AhadiyahNya.

25.
Sebab itu, jauh atau dekat antara hamba dengan Ilahi, bukan jarak materi dan indrawi, tapi tergantung kepada keluasan jiwa seseorang.

26.
Jarak itu adalah keterikatan yang kita miliki, seperti keinginan-keinginan, kenikmatan syahwat, dan juga hawa nafsu.

27.
Manusia secara esensi adalah makhluk yang bebas, namun manusia memenjarakan dirinya sendiri di dalam ikatan-ikatan dan keinginan-keinginan.

28.
Manusia yang telah sampai kepada puncak Ilahi, hakikatnya akan menyatu dengan eksistensi dan akan meliputi eksistensi lainnya.

29.
Manusia adalah wujud yang azali dan abadi, namun dalam satu titik perjalanan, manusia tinggal sementara di dunia ini.

30.
Manusia punya derita abadi, namun penderitaannya adalah rahasia keabadiannya, manusia turun ke dunia ini agar mengalami penderitaan.

31.
Manusia memahami keabadian, mengapa? Karena manusia memahami sementara dan terbatas, dan terbatas dipahami dari ketidakterbatasan.

Wassalam

Address

Darussalam
Banda

Telephone

+6281273211237

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when USHULUDDIN posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share