Hisyam "Himpunan Alumni Santri Yayasan Al Muslim"

Hisyam "Himpunan Alumni Santri Yayasan Al Muslim" Himpunan Santri Yayasan Al Muslim

19/11/2022

Beliau adalah putra kedua Syaikhina Mamoen Zubair, adik kandung dari syaikhina KH. Abdullah Ubab MZ. Terlahir di Sarang Sabtu Kliwon, 27 R. Awwal 1383 H./17 Agustus 1963 M . dengan nama lengkap Muhammad Najih yang terinspirasi dari nama seorang ulama yang konon berasal dari jawa timur.

Pelayaran tafaqquh fiddin beliau berawal dari pelabuhan Sarang tanah kelahiran beliau sendiri. Sejak kecil beliau sangat bersungguh-sungguh belajar ilmu agama, sehingga diantara teman-teman yang lain, beliau sangat kelihatan menonjol keilmuannya. Dalam masalah apapun beliau tak pernah mengenal kata main-main. Tak pelak bila sang kakek KH. Zubair Dahlan sangat menyayangi beliau, karena mulai kecil sudah terlihat tanda-tanda akan menjadi seorang Ulama’ yang gigih memperjuangkan ajaran aswaja. Seiring perubahan ruang dan waktu beliaupun beranjak dewasa dan berhasil menamatkan jenjang pendidikan di MGS hingga suatu ketika Sayyid Muhammad berkunjung ke Indonesia dan bermukim di Malang, selama bermukim di malang Sayyid banyak mengajarkan kitab-kitab salaf, yang pesertanya banyak dari kalangan para santri di antaranya adalah beliau. Hingga suatu hari Sayyid menunjuk beliau untuk menjadi muridnya di Makkah.

Akhirnya pada sekitar tahun 1982 beliaupun terbang ke tanah suci Makkah untuk mencari jati diri sekaligus bertabakhurul ilmi. Dengan semangat dan tekatnya beliau sunggug-sungguh dalam menggeluti syari’at, hal itu patut kita jadikan rujukan motivasi. Disana beliau setia berkhidmah pada Sayyid bertahun-tahun hingga akhirnya beliau p**ang ke kampung halaman dan langsung terjun ke lapangan membantu sang ayah mengembangkan pesantren yang telah didirikannya. Melihat keilmuan beliau yang mumpuni dan punya pendidikan yang tinggi, oleh sang ayah pada tahun 1995 beliau diamanati untuk membimbing dan mengasuh salah satu khos di PP Al Anwar, khos itu bernama darus shohihain sesuai dengan kecintaan beliau pada ilmu hadits.
-
PP Al Muslim Beganjing

18/11/2022

*MEMBAKAR D**A/ KAYU GAHRU / SEJENISNYA*

Tradisi membakar d**a, gahru atau wewangian yang sejenis dalam acara-acara perkump**an seperti memperingati maulid Nabi SAW, walimatul’ursi, majelis dzikir, tahlil dan sebagainya tergolong sunnah menggunakan wewangian.

Dalam hadits shohih dinyatakan :

كَانَ ابْنُ عُمَر إِذَا استَجْمَرَ , إِسْتَجْمَرَ بِالأَلُوَّةِ غَيْرَ مُطَرَّاةٍ , وَبِكَافُوْرٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الأَلُوَّةِ , ثُمَّ قَالَ : هكَذَا كَانَ يَسْتَجْمِرُ رَسُوْلُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أخرجه مسلم)

Artinya : “Dahulu apabila Sahabat Ibnu Umar menggunakan wewangian dengan cara meletakkan wewangian itu diatas bara api, maka beliau meletakkan diatas bara api tersebut kayu Aluwwah (kayu ‘Ud atau kayu Gahru) tanpa dicampur apapun, dan kadang dicampur dengan kafur, kemudian beliau berkata: "Beginilah Baginda Rasulullah Shallallahu alayhi wa sallam menggunakan wewangian.”

Secara umum memang disunnahkan bagi laki-laki khususnya dan kaum wanita pada tempat-tempat tertentu yang diizinkan oleh Syari’at untuk menggunakan wewangian, terutama bagi kaum laki-laki jika akan mendatangi majelis-majelis dzikir, sholawatan dan tempat perkump**an orang, seperti ketika akan berangkat sholat jum’at, sholat jama’ah dan lain-lain.

Diriwayatkan dari Sahabat Mu’adz bin Jabal RA, telah bersabda Rasulullah Shallallahu alayhi wa sallam:

جَنِّبُوْا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَخُصُوْمَاتِكُمْ وَحُدُوْدَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَبَيْعَكُمْ . جَمِّرُوْهَا يَوْمَ جَمْعِكُمْ , وَاجْعَلُوْا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَكُمْ.
( رواه الطبراني )

Artinya : “Jauhkanlah masjid-masjidmu dari anak-anakmu yang masih kecil, dan dari pertengkaranmu, dan dari pertumpahan darahmu, dan dari mu’amalahmu (yaitu jual-beli di dalam masjid). Wangikanlah masjid-masjidmu itu dengan wewangian atau ukupan yang harum pada hari kalian berkumpul didalamnya, dan buatlah alat serta bangunlah tempat bersucinya di pintu-pintu masjidmu.”
📚(HR At-Thobaroniy ).

Disamping itu, Malaikat Rahmat juga menyukai aroma yang harum. Maka dengan semerbaknya aroma wangi dalam perkump**an² baik/ majelis-majelis yang mulia seperti majelis maulid, sholawat, tahlil dan lain-lain, diharapkan lebih cepat mengundang kehadiran Malaikat pembawa Rahmat .

Refrensi :
📚 Shohih Muslim Juz 6 hal 1766.
📚 Al Adab As-Syar’iyyah juz 2 hal 396-397.
📚 Tuhfatul Ahwadzi Juz 7 hal 206.

[Forum Bahtsul Masail Santri Darul Ilmi Wad Da’wah]

*HUKUM MEMBAKAR D**A*

Membakar d**a wangi ketika dzikir dll, seperti membaca al-Qur'an, majlis ilmu yang wangi hukumya sunnah berdasarkan senangnya Nabi Muhammad Shallallahu alayhi wa sallam pada sesuatu yang harum dan Nabi senang dengan wewangian, Beliau sering memakainya dan mendorong untuk menggunakannya.

*(مسئلة) اخراق البخور عند ذكر الله و نحوه كقراءة القرأن و مجلس العلم له اصل فى السنة من حيث ان النبى صلى الله عليه و سلم يحب الريح الطيب الحسن و يحب الطيب و يستعملها كثيرا.*
(بلغة الطلاب ص 54-53).

(Masalah): Membakar d**a atau kemenyan ketika berdzikir pada Allah dan sebagainya seperti membaca al-Qur'an atau di majelis-majelis ilmu, mempunyai dasar dalil dari al-hadis yaitu dilihat dari sudut pandang bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad Shallallahu alayhi wa sallam, menyukai bau wangi dan menyukai minyak wangi dan beliau pun sering memakainya.

📚 Al-Majmu' syarah Muhaddzab juz 5/160 :

قال بعض أصحابنا ويستحب أن يبخر عند الميت من حين يموت لانه ربما ظهر منه شئ فيغلبه رائحة البخور.

Sahabat-sahabat kita (dari Imam Syafii) berkata : Sesungguhnya disunnahkan membakar d**a didekat mayyit karena terkadang ada sesuatu yang muncul maka bau kemenyan tersebut bisa mngalahkan/menghalanginya.

*والله اعلم بالصواب*

SELAMAT HARI SANTRI 2022BERDAYA MENJAGA MARTABAT KEMANUSIAAN     FILOSOFI LOGO HARI SANTRI 2022
22/10/2022

SELAMAT HARI SANTRI 2022
BERDAYA MENJAGA MARTABAT KEMANUSIAAN


FILOSOFI LOGO HARI SANTRI 2022

SELAMAT HARLAH MA'HAD AL MUSLIM KE-40.Alhamdulillah acara Harlah Ma'had Al Muslim 40 sukses berjalan lancar dan semoga p...
12/10/2022

SELAMAT HARLAH MA'HAD AL MUSLIM KE-40.
Alhamdulillah acara Harlah Ma'had Al Muslim 40 sukses berjalan lancar dan semoga penuh keberkahan.
Terimakasih untuk hadirnya seluruh tamu undangan, terutama Alhabib Muhdlor Alhabsyi, Alhabib Kafi Baraqbah, Ags. Faishol Najib.
Terimakasih juga untuk segenap panitia & partisipan yg telah ikut serta mensukseskan acara.
Semoga dg adanya acara ini, kita semua (Santri, Alumni, Jam'iyyah, dan Muhibbin) Ma'had Al Muslim bisa lebih menumbuhkan rasa cinta dan bangga terhadap Ma'had Al Muslim dengan selalu menjaga nama baik Ma'had Al Muslim kita tercinta.

'hadalmuslim




________________________________________________________
more information : https://bio.link/almuslim

Hadir & Syiarkanlah...!!!Harlah Pondok Pesantren AL MUSLIM besok pada tanggal :• 11 Oktober 2022 M / 16 Rabi'ul Awwal 14...
09/10/2022

Hadir & Syiarkanlah...!!!
Harlah Pondok Pesantren AL MUSLIM besok pada tanggal :
• 11 Oktober 2022 M / 16 Rabi'ul Awwal 1444 H
• Selasa Kliwon malam Rabu Legi
• di Masjid PP AL MUSLIM BEGANJING

Yang insyaallah akan diisi Mauidhoh Hasanah oleh : Habib MUHDOR AL HABSYI (Sukabumi)

Dengan tema "Menyongsong Masa Depan, Melukis Peradaban, Kultur salaf" marilah kita meriahkan 40 tahun berdirinya PP AL MUSLIM dengan hadir langsung dalam acara harlah dengan penuh semangat dan kegembiraan.

Jazakumullah Ahsanal Jaza'




malam puncak maulidurrosul di PP AL MUSLIM BEGANJING.مولده ﷺ افضل من ليلة القدر.(الأنوار المحمدية)
07/10/2022

malam puncak maulidurrosul di PP AL MUSLIM BEGANJING.

مولده ﷺ افضل من ليلة القدر.
(الأنوار المحمدية)

اهلا وسهلا ومرحباalhamdulillah, Ibu Nyai Siti Nur A'isyah ugi Ibu Nyai Ummi Maisyaroh dipun paringi lancar anggenipun ni...
30/09/2022

اهلا وسهلا ومرحبا

alhamdulillah, Ibu Nyai Siti Nur A'isyah ugi Ibu Nyai Ummi Maisyaroh dipun paringi lancar anggenipun nindaaken ibadah umroh, wangsul dugi ndalem kasepuhan ing dinten kemis pon, 29 September 2022 M/4 Maulud 1444 H. Alhamdulillah.
mugi kito sedoyo angsal oleh-oleh barokah.Aamiin....

اللهم اجعلها عمرة مقبولة وسعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً وعملاً صالحاً مقبولاً

البداية والنهاية – (ج 2 / ص 326)حكى السهيلي عن تفسير بقي بن مخلد الحافظ أن ابليس رن أربع رنات: حين لعن، وحين أهبط، وحين ...
26/09/2022

البداية والنهاية – (ج 2 / ص 326)
حكى السهيلي عن تفسير بقي بن مخلد الحافظ أن ابليس رن أربع رنات: حين لعن، وحين أهبط، وحين ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحين أنزلت الفاتحة.

As Suhailiy menceritakan dari tafsir Baqi bin Mukhollid Al Hafizh bahwasanya Iblis menangis dengan sangat keras empat kali :

1. Ketika dilaknat (oleh Allah)
2. Ketika diusir
3. 𝑲𝑬𝑻𝑰𝑲𝑨 𝑹𝑨𝑺𝑼𝑳𝑼𝑳𝑳𝑨𝑯 𝑺𝑯𝑨𝑳𝑳𝑨𝑨𝑯𝑼 ‘𝑨𝑳𝑨𝑰𝑯𝑰 𝑾𝑨 𝑺𝑨𝑳𝑳𝑨𝑴 𝑫𝑰𝑳𝑨𝑯𝑰𝑹𝑲𝑨𝑵
4. Ketika surat Al-Fatihah diturunkan
(Al Bidayah wan Nihayah, Jilid 2, hal 326 Maktabah Syamilah, al-Hafidz Ibnu Katsir)

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، ...
25/09/2022

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ
Mohon doanipun kagem Ibu Nyai Siti Nur 'Aisyah ugi Ibu Nyai Umi Maisyaroh ingkang tindak Umroh milai dinten meniko, seloso wage, 20 September 2022 M/24 Shofar 1444 H... Mugi pinaringan selamet, sehat, lancar, berkah... Ugi wangsul kanti sehat lahir batin... Lan kito sedoyo dipun paringi kaloberan lan ketularan saget sowan Kanjeng Nabi, Makkah,Madinah .... Amin

■ Selametan Sewelasan SaparPerkembangan Islam di Nusantara dari masa ke masa juga menambah khazanah dan kekayaan budaya....
07/09/2022

■ Selametan Sewelasan Sapar

Perkembangan Islam di Nusantara dari masa ke masa juga menambah khazanah dan kekayaan budaya. Para mubaligh dan penyebar Islam telah berhasil menanamkan akidah Islamiyah di Nusantara. Hal ini sekaligus memunculkan dan menumbuhkan kebudayaan baru. Baik itu budaya sebagai hasil pembauran dengan budaya sebelum Islam, maupun budaya yang lahir karena adanya nilai-nilai Islam.

Tradisi Islam di Nusantara ini muncul sebagai akibat ajaran agama yang dipraktikkan dalam kehid**an sehari-hari. Ajaran Islam akan merasuk ke dalam sendi-sendi kehid**an masyarakat sampai menjadi tradisi dan tata cara hidup. Sebelum kedatangan Islam masyarakat Nusantara telah memeluk agama Hindu-Buddha, sehingga penduduk Nusantara telah memiliki budaya, tata cara hidup dan adat yang mengakar kuat. Tumbuhnya Islam menyebabkan adanya akulturasi budaya.

Kekayaan budaya ini harus dilestarikan supaya generasi mendatang juga dapat merasakannya. Sikap positif dalam memandang kekayaan budaya ini perlu dikembangkan. Kekayaan tradisi dan budaya dipandang sebagai warisan leluhur sekaligus merupakan titipan dari generasi mendatang.

Upaya pelestarian budaya ini dapat dilakukan dengan selalu menjaganya dari pengaruh negatif budaya luar. Kita harus menyaring budaya yang bertentangan dengan nilai-nilai kepribadian bangsa dan Islam. Adapun tradisi dan budaya yang sesuai dengan kepribadian bangsa dan nilai-nilai Islam dapat diterima dan dikembangkan.

Tiap-tiap daerah atau provinsi di Indonesia memiliki tradisi dan budaya yang khas. Tradisi dan budaya pada masing-masing daerah tersebut perlu diperkenalkan ke dunia luar sebagai kekayaan budaya bangsa. Hal ini juga dimaksudkan sebagai upaya melestarikan dan mengembangkan tradisi dan budaya yang telah ada.

Makna dari seni budaya lokal yang bernafaskan Islam adalah segala macam bentuk kesenian yang berasal dan berkembang dalam masyarakat Indonesia serta telah mendapat pengaruh dari agama Islam.

Islam adalah agama yang mencintai kesenian. Karena Islam bukanlah agama yang hanya mengatur hubungan antara manusia dengan manusia, manusia dengan makhluk lain dan manusia dengan Allah swt. Jika hubungan tersebut terjalin secara komperehensif dan sehat, maka seluruh aspek kehid**an umat Islam akan teratur dan islami. Sebagaimana seni adalah perpaduan antara berbagai jenis suara, olah tubuh ataupun hal lainnya.

Seni dalam Islam bukan sesuatu yang diharamkan. Selama tidak melangggar ketentuan / prisnsip
1. Tidak melanggar ketentuan hukum halam dan haram
2. Mendatangkan mashlahat / kebaikan dan tidak menimbulkan mafsadat / kerusakan
3. Sesuai dengan prinsip Al Wala ( kecintaan hanya kepada Alloh SWT dan apa-apa yang dicintai Alloh SWT ) dan Al Baro ( berlepas diri dari yang dibenci Alloh SWT )

Dengan kata lain, seni-lah yang harus menyesuaikan atau berlandaskan kepada syariat / ajaran Islam. Bukan syariat / ajaran Islam yang disesuaikan dengan seni atau budaya. Memang dengan seni, kehid**an akan indah dan nyaman untuk dinikmati. Namun satu hal yang harus diketahui bersama, bahwa seni memiliki dampak yang luas bagi perkembangan jiwa umat Islam. Untuk itu diperlukan sikap hati-hati dan waspada terhadap maraknya seni yang berkembang di Indonesia.

Adapun cara/ Kaifiyah Selametan 11 an shofar adalah sebagai berikut
•Harus beli "JAJAN" dari pasar kalau bisa yg berbungkus daun/jajanan basah (semakin besar pasar yg kita buat beli semakin besar p**a berkah yg kita dapet).
•Di but selametan di tengah2 tempat perjuangan kita/bisnis/Toko/bengkel/perusahaan (caranya JAJAN itu di lingkari orang yang di ajak selametan).
•Di lakukan jam 6.15 istiwa' menurut dawuh Romo Yai Ahmad Djauhari Umar
•Hadiah Fatihah/Hadhoroh kpd Kangjeng Nabi,Para wali/shoihin,Para Guru kiai yg kita ambil ilmunya,Para orang Tua Kita dan Para leluhur. (seperti hadhoroh di manaqib)
•Di Do'a kan (berdoa mohon kpd Alloh supaya semakin banyak berkah dan manfaat nya,tambah berkembang dan jaya).
•Lalu Di makan JAJAN nya.
•B**gkus nya di kumpulkan terus di pendem(tanam) di tempat tersebut.

Wallohua'lam Bissowab

KEMERDEKAAN RI JUGA ADALAH HASIL PERJUANGAN PARA ULAMA & PARA HABAIBBerikut ini adalah Kump**an Tokoh Ulama Berperan Dal...
16/08/2022

KEMERDEKAAN RI JUGA ADALAH HASIL PERJUANGAN PARA ULAMA & PARA HABAIB

Berikut ini adalah Kump**an Tokoh Ulama Berperan Dalam Kemerdekaan Indonesia.

Dalam pidatonya, Ir. Soekarno atau B**g Karno pernah melontarkan kata "Jasmerah", yang memiliki arti untuk mengingatkan masyarakat agar jangan sekali-kali melupakan sejarah Indonesia, karena didalamnya terdapat banyak jerih payah perjuangan para pahlawan.
Dari banyaknya pahlawan yang membantu membela dalam memerdekakan Indonesia, ternyata ada sosok tokoh ulama yang ikut berjuang di dalamnya. Sayangnya, peran besar tokoh ulama ini tidak banyak yang tahu, sehingga nama mereka begitu asing ditelinga kaum muda zaman sekarang.
Lalu, siapa sajakah tokoh ulama yang sempat berperan dalam perjalanan kemerdekaan? Berikut ini RRI berhasil merangkum dari beberapa sumber, diantaranya:

1. AL HABIB ALI AL HABSYI
Al Habib Ali Al Habsyi lahir di Jakarta 20 April 1870. Beliau merupakan salah satu yang berperan dalam kemerdekaan dalam penentu hari dan waktu proklamasi.

Presiden pertama Indonesia, Soekarno sebelum memproklamasikan kemerdekaan terlebih dahulu menemui habib ali. Pada saat itu Soekarno meminta pendapat hari dan waktu yang tepat untuk membacakan proklamasi.
Selain itu, dirinya sempat ikut mendorong beridirinya partai politik yang berazaskan islam pertama kali di Indonesia yang dikenal dengan partai syarikat islam. Beliau juga merupakan pelopor berdirinya Majelis Ta'lim di Indonesia. Namun pada tahun 1968 tepatnya di Jakarta tanggal 10 Oktober, beliau wafat.

2. AL HABIB IDRUS AL JUFRI
Tokoh Ulama satu ini memiliki peran penting dalam kemerdekaan sebagai pengagas bendera pusaka Merah Putih. Al Habis Idrus Al Jufri lahir di Tarim, Yaman, 15 Maret 1892 M. Beliau merupakan keturunan Al Imam Al Khawasah Bin Abubakar Al Jufri.

Beliau merupakan tokoh pejuang di provinsi Sulawesi Tengah, dalam bidang pendidikan agam Islam. Pada usia 41 tahun dirinya mendirikan sebuah lembaga pedidikan Al Khairat.
Pada tanggal 22 Desember 1969 M dirinya wafat di Palu, Sulawesi Tengah.
3. AL HABIB SYARIF SULTAN ABDUL HAMID II
Sultan Abdul Hamid II merupakan tokoh bangsa yang sangat berjasa dalam kemerdekaan salah satunya dalam perancangan Lambang Negara Elang Rajawali Garuda Pancasila. Lelaki kelahiran Pontianak, 12 Juli 1913 M ini merupakan salah satu peserta Konferensi Meja Bundar saat Belanda akhirnya mengakui kedaulatan negara Republik Indonesia.

Selain itu, dirinya sempat ditugaskan oleh B**g Karno untuk merencanakan, merancang, dan merumuskan gambar lambang negara kita. Dan beliau wafat di Jakarta pada 30 Maret 1978.

4. AL HABIB HUSEIN MUTHAHAR
Di beri gelar kehormatan negara bintang Mahaputera atas jasanya menyelamatkan bendera pusaka Merah Putih dan juga memiliki bintang gerilya atas jasanya ikut berperang gerilya pada tahun 1948 hingga 1949. Nama Al Habib Husein Muthahar menjadi perbincangan dikala itu.
Lelaki kelahiran Semarang, 5 Agustus 1916 M ini, dikenal sebagai bapak Pramuka Indonesia dan pencipta Lagu Kebangsaan. Lagu kebangsaan yang sampai saat ini masih dikumandangkan dan terkenal yakni Hymne Syukur, Mars Hari Merdera, Dirgahayu Indonesia dan 17 Agustus.

Selain itu, beliau sendiri sempat mendirikan dan membina Pasukan Pengibar Bendera pusaka (Paskibraka) tim yang beranggotakan pelajar dari berbagai penjuru Indonesia yang bertugas mengibarkan bendera pusaka dalam upacara peringatan hari kemerdekaan RI.
Selain itu, Habib Muthahar juga aktif dalam kegiatan kepanduan. Ia merupakan salah satu orang tokoh ulama pandu rakyat Indonesia Gerakan kepanduan independen yang berhaluan nasionalis. Pada 9 Juni 2004 M belaiu wafat.

5. AL HABIB AHMAD ASSEGAF
Tokoh Ulama terakhir yang berperan penting dalam kemerdekaan yakni Al Habib Ahmad Assegaf. Lahir di Yaman 1879 M, dikenal sebagai wartawan, sejarahwan dan sastrawan keturunan Arab yang terkenal pada masa kemerdekaan RI.
Aksinya tersebut banyak menyerang pemerintah kolonial Belanda lewat tulisan-tulisannya. Untuk melengkapi data tulisannya, ia pernah mendatangi berbagai tempat di Indonesia untuk bertemu dengan tokoh masyarakat, ulama maupun sejarahwan.

DSi tahun 1913 M, Habib Assegaf pernah berlayar ke Singapura dan ke Indonesia untuk mengunjungi saudaranya yang tertua yakni di Bali. Sempat p**a tingal beberapa lama di Bali untuk berguru sekaligus berdakwah.
Al Habib Ahmad Assegaf wafat di Jakarta,pada 1949 M dan dirinya sempat ikut mendirikan Ar Rabithah Al alawiyah yakni sebuah kepengurusan yang mencatat nasab mulia Nabi Muhammad SAW.
Melalui pergerakan Arrabithah Al-Alawiyyah, dirinya mempunyai pengaruh yang sangat kuat di dalam memberikan petunjuk dan pentingnya persatuan di kalangan umat Islam dalam menghadapi penjajahan. Semua itu dapat dilihat dalam qasidah, syair serta nyanyian yang dirinya karang.

6. H. ABDURRAHMAN BASWEDAN

H. Abdurrahman Baswedan atau populer dengan nama A.R. Baswedan adalah seorang pahlawan nasional. Semasa hidupnya, dia dikenal sebagai seorang nasionalis, jurnalis, pejuang kemerdekaan Indonesia, diplomat, muballigh, dan juga sastrawan Indonesia. A.R

Sebagai peranakan Arab, AS Baswedan jadi sosok yang berani menegaskan keindonesiannya. Ia pernah muncul dalam foto di surat kabar dengan mengenakan beskap dan blangkon dan menyerukan kaum peranakan Arab membantu perjuangan Indonesia.
AR Baswedan juga pernah tercatat masuk sebagai satu dari sekian anggota Badan Penyelidik Usaha dan Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Pasca-merdeka, AR Baswedan diikutkan H Agus Salim untuk “tur” ke Timur Tengah, hingga RI mendapat pengakuan de facto dan de jure pertama dari Mesir.

Semoga bermanfaat
(Sumber : dari berbagai sumber sejarah RI )

Address

Blora
58527

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Hisyam "Himpunan Alumni Santri Yayasan Al Muslim" posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share