12/09/2026
TAFAQQUH
Takhassus Fiqh & Kaderisasi Ulama
Pondok Pesantren Darurohman
Syarat Wajib Solat
Syarat wajib sholat ada 6.
1. islam
Solat bagi orang kafir di dunia tidak sah dan tidak dituntut melaksanakan nya.
Sedangkan di dalam akherat maka secara syariat merek tetap dituntut.
oleh karenanya mereka di Siksa karena kekufuran dan karena meninggalkan sholat.
فلا تجب الصلاة الخ(تفر يع على المفهوم والمنفي، وإنما هو وجوب المطالبة منها بها في الدنيا فلا ينافي أنها تجب عليه وجوب عقاب عليها في الدار الآخرة عقابازائدا على عقاب الـكفر لأنه مكلف بفروع الشر يعة.
حاشية الباجوري ١/١٤٨
*amal baik orang kafir*
Perbuatan baik orang kafir seperti sedekah, silaturrahmi
- Menurut Imam Nawawi : mendapatkan pahala
- Menurut Ibnu Hajar : diberi pahala jika masuk Islam
- Menurut Imam Romli: orang kafir diberikan pahala atas ibadah yang tidak membutuhkan niat seperti shodaqoh dan hadiyah.
Allah meringankan kepada mereka siksaan di akhirat selain dosa yang berupa kufur, Sebagaimana Allah meringankan Abu Lahab setiap hari Senin sebab bahagia atas kelahirannya nabi.
Lihat: Tausyeh hlm 61, Bujairomi jilid 1 hal 360. :
قال المنوي علي الخصائص وهل يثاب الكافرعلي الحسنات التي قبل الاسلام؟قال النووي والذي عليه المحققون بل حكي عليه الإجماع أنه إذافعل قربة كصدقة وصلة ثم اسلم اثيب عليها وقال ابن حجر يحتمل أن القبول معلق علي اسلامه فإن اسلم أثيب وإلافلا وسئل الشيخ محمدالرملي هل يثاب الكافرعلي القرب التي لاتحتاج إلي نية كالصدقة والهدية فأجاب بنعم يخفف الله عنه العذاب في الاخرة أي عذاب غيرالكفركماخفف عن أبي لهب في كل يوم الاثنين بسبب سروره بولادة النبي صلي الله عليه وسلم وإعتاقه ثويبة حين بشرته بولادته عليه الصلاة والسلام
*Hukum Qodlo' Solat bagi oorang kafir*
- Menurut imam Romli:
tidak wajib bahkan haram dan tidak Sah.
- Menurut Syekh Khotib : tidak wajib tapi Sunnah mengqodonya.
Bajuri, 1/148
وكما لا يجب قضاؤها، لا يسن بل ولا ينعقد على معتمد الرملي وجزم غيره بالانعقاد واستوجهه ابن قاسم وعلى الأول فيفرق بينه وبين الحائض والنفساء بأنهما أهل للعبادة في الجملة. قوله: )
*kewajiban qodlo' bagi orang murtad*
•wajib qodlo' ketika masuk Islam walaupun gila pada saat murtad bedahalnya pada saat haid atau nifas
قوله: )وقضاؤها إن عاد إلى الإسلام( تغليظا عليه ولو ارتد ثم جنّ ولو من غير تعدّ قضى زمن الجنون الواقع فيها حيث لم يحكم بإسلامه تبعا فلو أسلم الأب في حال جنون ابنه الواقع في زمن ردته لم يقض من حين الحكم بإسلامه حيث لم يكن متعديا بخلاف ما لو ارتدت ثم حاضت أو نفست، فإنها لا تقضي زمن الحيض أو النفاس الواقع في الردة،
2. Baligh
yaitu usia 15 tahun, atau keluar sperma, atau keluar haid.
والثاني: البلوغ( أي بالسن أو بالاحتلام أو بالحيض، فلا فرق بين الذكر والأنثى والخنثى. قوله: )فلا تجب على صبي وصبية(تفر يع على المفهوم، ولا قضاء عليهما بعد البلوغ، نعم يندب قضاء ما فاتهما زمن التمييز دون ما قبله فلا ينعقد قضاؤ
*Solatnya Anak Kecil*
- Jika Umur sempurna 7 tahun dan sudah tamyiz, maka:
Orang Tua wajib memerintahkan melakukan sholat dan sesuatu yang dibutuhkan solat seperti wudhu dll.
- Jika sudah sempurna umur 10 (menurut Ibnu hajar) atau 9 tahun (Menurut imam Romli) maka:
Boleh dipukul dengan pukulan yang mendidik
• orang tua wajib memerintahkan anaknya yang masih kecil untuk mengkodlo' sholat yang ia tinggalkan
Catatan Gambaran tamyiz adalah makan sendiri, minum sendiri, dan beristinja sendiri setelah diajarkan.
3. Berakal
Solat tidak wajib bagi orang gila, mabuk, dan pingsan yang bukan Karena kecerobohan.
Menurut qoul mu'tamad mereka tidak diwajibkan mengkodo akan tetapi disunnahkan.
قوله: (فلا تجب على مجنون) تفريع على المفهوم. ومثل المجنون المغمى عليه والسكران ولا قضاء عليهم إذا أفاقوا فلا يجب عليهم لكن يستحب على المعتمد، لكن محل ذلك إن لم يوجد منهم تعد، فإن وجد منهم تعد بشيء من ذلك وجب القضاء ولو سكر بتعد.
Catatan:
Orang murtad tetap berkewajiban sholat sekalipun gila.
بخلاف من ارتد ثم جن فإنه يقضي مدة جنونه مع ما قبلها تغليظاً عليه، لأن من جن في ردته مرتد في جنونه حكماً، ومن جن في سكره ليس بسكران في دوام جنونه حكماً.
4. Bersih dari haid dan nifas
*Qodlo' bagi haid dan nifas*
- Menurut imam Romli;
Tidak wajib qodlo bahkan tidak disunnahkan tetapi tetap Sah dan menjadi sholat Sunnah yang tidak berpahala
- Menurut syekh Khotib;
tidak Saah karena hukum asal didalam ibadah jika tidak dituntut maka tidak Sah.
فلا تجب على حائض ونفساء ولا قضاء عليهما بل يندب لهما لكن يصح، وينعقد نقلاً لا ثواب فيه على ما اعتمده الرملي. ولا يصح عند الشيخ الخطيب، لأن الأصل في العبادة إذا لم تطلب عدم الصحة.
5. Selamatnya panca indra
Tidak wajib sholat bagi orang yang terlahir dalam keadaan buta dan tuli sekalipun bisa berbicara. Demikian juga orang yang buta dan tuli setelah tamyiz.
Apabila butanya setelah tuli maka tetap wajib melaksanakan sholat karena mengetahui kewajiban - kewajiban nya.
Kalau dia sembuh maka tidak wajib Qodlo.
فلا تجب على من خلق أعمى أصم ولو ناطقاً، وكذا من طرأ له ذلك قبل التمييز بخلافه بعد التمييز، لأنه يعرف الواجبات حينئذ، فلو ردت إليه حواسه لم يجب عليه القضاء.
6. Sampainya dakwah
Jika sudah sampai dakwah kepada mereka, maka;
- Menurut Imam Romli tidak wajib Qodlo', karena sebelumnya tidak dianggap mukalaf.
- Menurut Ibnu Qosim wajib Qodlo' karena meninggalkan sesuatu yang diketahui secara jumlah.
فلا تجب على من لم تبلغه، كان نشأ في شاهق جبل، فلو بلغته بعد مدة لم يجب عليه القضاء كما قاله العلامة الرملي، لأنه كان غير مكلف بها. وقال ابن قاسم بلزوم القضاء له، لأنه مقصر في ترك ما حقه أن يعلم في الجملة؛ فتحصل أن شرائط الوجوب ستة.
