Labont: Center for Ontology

Labont:  Center for Ontology The Laboratory for Ontology is a research centre of the Department of Philosophy, University of Turin

The Laboratory for Ontology is a research centre of the Department of Philosophy, University of Torino directed by Maurizio Ferraris. The members of LabOnt are PhD Students and young Researchers in philosophy, with different specializations, ranging from Philosophy, philosophy of language, aesthetics, philosophy of the cognitive sciences, and history of philosophy, philosophy of art, ethics. Mauri

zio Ferraris founded the Laboratory in 1999, he organizes the activities of the Laboratory and the training of young researchers, and works directly to improve and develop the research line devoted to social ontology. Under his tutorship, many young researchers have developed their specific skills in cooperation and been able to achieve many important results – both in terms of publication, services to the professions and teaching. The general research field of LabOnt is ontology, namely the philosophical discipline that aims at providing a theory of what exists. Ontology, along with metaphysics at large, has lately returned to playing a central role in philosophy. This is probably because ontology has been attentive towards the empirical results of the “hard-sciences”, while not being servile towards them. On the contrary, a distinctive trait of contemporary researches in ontology is their explicit and critical approach to the study of the nature of the objects that constitute reality. The latter is understood as an objective background that constrains the lives of human beings, but also yields opportunities to them (such as society, economy, politics, art). Within this domain of problems and research questions, one of the main targets is the philosophical elaboration of theories that can enlarge and enrich, when necessary, the description of reality given by the natural sciences – physics,
biology, but also cognitive psychology.

Webfare Seminars. Samuele Tonati, "Inside the Black Box: Counterfactual Explanations Across Tabular Data, Text, and Beyo...
10/06/2026

Webfare Seminars. Samuele Tonati, "Inside the Black Box: Counterfactual Explanations Across Tabular Data, Text, and Beyond"
Torino, 15 giugno
Scienza Nuova, corso Montevecchio 38, h. 15.00

Samuele Tonati is a Ph.D. candidate in Artificial Intelligence at the Scuola Normale Superiore and specializes in Explainable AI; he is currently based at the University of Insubria.

Abstract
Counterfactual explanations are a key paradigm in Explainable AI, offering insights into model decisions by identifying minimal input perturbations that change predictions. In this talk we review their general formulation, common evaluation metrics and the challenges that arise when we move to textual data. We then introduce SCCoT, a novel supervised method where the model is steered via control tokens to generate counterfactual explanations of its own predictions. More broadly, we discuss connections to counterfactual approaches in mechanistic interpretability, where activation patching is used to perform causal interventions on models’ internal representations.

Fiction and LiesEdinburgh, June 10th-12thUniversity of EdinburghFourth International Congress of the Association for Stu...
09/06/2026

Fiction and Lies
Edinburgh, June 10th-12th
University of Edinburgh

Fourth International Congress of the Association for Studies in Fiction and Fictionality / Société Internationale des Recherches sur la Fiction et la Fictionnalité (ASIFF / SIRFF)

Among the speakers
June 12th, h. 10.30-11.30
Session E: Narrators, Authors and Fictional Truth I
Carola Barbero and Alberto Voltolini (Università di Torino), The Myth of Omniscience: Why External Narrators Fail to Anchor Fictional Truth

Webfare Seminars. Giovanni Torrengo, "Sulla filosofia del tempo" Torino, 9 giugnoScienza Nuova, corso Montevecchio 38, h...
08/06/2026

Webfare Seminars. Giovanni Torrengo, "Sulla filosofia del tempo"
Torino, 9 giugno
Scienza Nuova, corso Montevecchio 38, h. 16.00

Giuliano Torrengo (Università degli Studi di Milano) terrà un seminario sulla filosofia del tempo, in dialogo con Maurizio Ferraris e il suo progetto di una fondazione metafisica della registrazione, basata sul principio del rimanere (e permanere) invece che sul principio dell'essere.

Convegno. "Biblioteche: più di quello che pensi"Torino, 9 giugnoAuditorium Aldo Moro, via Giuseppe Verdi, 41, h. 9.30Mar...
08/06/2026

Convegno. "Biblioteche: più di quello che pensi"
Torino, 9 giugno
Auditorium Aldo Moro, via Giuseppe Verdi, 41, h. 9.30

Martedì 9 giugno 2026 si tiene il convegno “Biblioteche: più di quello che pensi”, dedicato al presente e al futuro delle biblioteche accademiche. L’iniziativa nasce da una riflessione sulle trasformazioni che vedono le biblioteche affermarsi come infrastrutture culturali strategiche per la ricerca, la didattica e l’inclusione. Il Sistema Bibliotecario di Ateneo dell’Università di Torino rappresenta un esempio concreto di questa evoluzione: una rete di 22 biblioteche con oltre 3.000 postazioni, circa 3,5 milioni di volumi cartacei, 360.000 e-book e più di 117.000 riviste online.
Attraverso interventi, testimonianze e una tavola rotonda, il convegno approfondisce i temi dell’innovazione digitale, dell’accessibilità, della formazione e del rapporto con il territorio.

La partecipazione all'evento è prevista solo in presenza, previa iscrizione.
Form di iscrizione: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeka4qz0rNidK3GQrZnrKwP9hPekdygK3T--N2rfxM9nh2vYA/viewform?pli=1

Jacques Derrida, De lo mismo a lo otro. Dos cursos sobre Husserl (1963)Materia Oscura 2026Traducción de Jimmy Hernández ...
07/06/2026

Jacques Derrida, De lo mismo a lo otro. Dos cursos sobre Husserl (1963)
Materia Oscura 2026
Traducción de Jimmy Hernández Marcelo
En 1963, Jacques Derrida consagra dos cursos a Husserl en el marco de su docencia en la Sorbona: «Fenomenología, teleología, teología: el Dios de Husserl» y «La quinta meditación cartesiana de Husserl». Cada uno de estos textos, cuidadosamente elaborado, posee la extensión de un curso de filosofía completo y está desarrollado con una claridad y una maestría singulares, pero, sobre todo, con la amplitud propia de una auténtica investigación. Derrida no se limita en ellos a exponer los principios fundamentales de la fenomenología husserliana, sino que se interroga sobre dos casos límite —Dios y el otro— que ponen en tensión este enfoque. Si la fenomenología constituye un «retorno a las cosas mismas» y solo autoriza a hablar de aquello que se presenta a la conciencia, no resulta evidente cómo podría dar cuenta de algo como un alter ego o de Dios.
El examen de estas dos cuestiones permite a Derrida poner a prueba las capacidades del método fenomenológico, subrayar su fuerza y mostrar hasta dónde puede llegar. Al mismo tiempo, abre la posibilidad de destacar la importancia de nuestra relación con el lenguaje: para replantear de otro modo ciertos problemas metafísicos tradicionales y, en particular, para comprender de manera más rigurosa nuestra relación con el otro (o con el Otro), la filosofía debe comenzar a hablar de un modo distinto al que ha empleado durante tanto tiempo.
Por su densidad filosófica y su valor testimonial dentro de la trayectoria de progresivo distanciamiento de Derrida respecto de la fenomenología, estos dos cursos contribuyen a delinear su identidad filosófica a partir de su punto de partida husserliano. En continuidad con la edición de Investigaciones fenomenológicas (1959–1967), publicada por Materia Oscura, el libro se presenta como un recurso fundamental para la investigación sobre la recepción de Husserl en el joven Derrida, así como para los estudios de fenomenología y filosofía francesa contemporánea.

Damiano Migliorini e Vera Tripodi (a cura di), "Filosofia analitica femminista. Temi e prospettive"Carocci 2026Che cos’è...
06/06/2026

Damiano Migliorini e Vera Tripodi (a cura di), "Filosofia analitica femminista. Temi e prospettive"
Carocci 2026

Che cos’è la filosofia analitica femminista? Chi ne sono le pensatrici più influenti? E quali temi, metodi e dibattiti la caratterizzano? Per rispondere a queste e altre domande, il volume offre la prima introduzione italiana a questo approccio filosofico, sempre più rilevante nel panoramacontemporaneo. Attraverso dieci capitoli, ne presenta i contributi teorici in diversi ambiti: dalla metafisica alla filosofia del linguaggio, della medicina, della scienza, della religione e delle emozioni, fino alla filosofia morale, politica ed estetica. Il libro delinea le possibili prospettive di ricerca proprie del femminismo analitico e le principali controversie su temi quali genere, sessualità, vulnerabilità, oppressione, discriminazione, giustizia sociale e autodeterminazione.

A tentoni fra le parole, ascoltando voci estraneeAntonella Anedda , Il manifesto, 3 giugno Domenica 7 giugno alle 9.30, ...
06/06/2026

A tentoni fra le parole, ascoltando voci estranee
Antonella Anedda , Il manifesto, 3 giugno


Domenica 7 giugno alle 9.30, al Chiostro San Domenico, Antonella Anedda sarà ospite della II edizione di Seminare Idee Festival Città di Prato («Chi semina libri, fa nascere parole»). Tema del festival (da venerdì 5 giugno a domenica 7), ideato e diretto da Annalisa Fattori e Paola Nobile, è il «Desiderio». Lectio inaugurale dello psicoanalista Massimo Recalcati. Fra gli e le ospiti, Amalia Ercoli Finzi; Antonella Lattanzi, Natasha Solomons, Nadeesha Uyangoda, Maurizio Ferraris, Lama Michel Rinpoche, Gianvito Martino.

Continua a leggere: https://ilmanifesto.it/a-tentoni-fra-le-parole-ascoltando-voci-estranee

Seminare Idee Festival (II edizione)Prato, 5-7 giugnoTre giornate di incontri, dialoghi e conferenze spettacolo. Grandi ...
05/06/2026

Seminare Idee Festival (II edizione)
Prato, 5-7 giugno

Tre giornate di incontri, dialoghi e conferenze spettacolo. Grandi nomi della cultura, della scienza e delle arti si ritroveranno a Prato dal 5 al 7 giugno. Il tema della seconda edizione e desiderio.
“Esiste un appuntamento misterioso tra le generazioni passate e la nostra. Noi siamo stati attesi sulla terra.” Queste parole di Walter Benjamin parlano di desiderio, del desiderio profondo che attraversa il tempo e lega le generazioni. Noi siamo il frutto del desiderio di chi ci ha attesi, e a nostra volta desideriamo chi sarà. In questa attesa amorevole, in questo sapersi attesi e attendere, è annidata l’anima calda e generosa della vita, in tutte le sue forme. Anche questo Festival è espressione di attesa e desiderio: così è nato e così intende continuare ad esistere. Custodisce in se stesso un desiderio di cura e di futuro, un’immagine buona che ci rende migliori, come singoli e come comunità. Non è più tempo di chiudersi nel cerchio stretto della paura, né di sentirsi relegati nell’impotenza. È tempo di uscire, ascoltare quello che il tempo – non solo il tempo presente, ma ogni tempo – ha da dirci e respirare insieme l’aria di una ritrovata, comune umanità. È tempo di guardare in alto. Le stelle nascoste nella parola “desiderio” sono fatte della nostra materia – come ci insegnava Margherita Hack – e noi “siamo fatti della stessa materia dei sogni”, come scriveva Shakespeare. Un’unica dolcezza, un unico ardente desiderio lega dunque ogni cosa e ci lega gli uni
agli altri. L’augurio è che questo Festival sia l’occasione per lasciarsi sfiorare, tutti insieme, da questo comune e insopprimibile soffio di vita, per avvertire la grandezza, la dolcezza e il valore dei nostri desideri.

Tra gli appuntamenti
6 giugno, Chiostro San Domenico, h. 16.30
Maurizio Ferraris, L’Eros (non) è morto

Uno dei libri meno conosciuti di Umberto Eco è Sette anni di desiderio. Cronache 1977-1983. Aveva colto all’epoca una ossessione per il desiderio come categoria culturale. Mezzo secolo dopo il filosofo Byung-Chul Han, da Ferraris considerato “uno iettatore pubblico”, proclama che l’Eros è in agonia. Ma siamo sicuri che sia così? Oggi non si desidera meno che cinquant’anni fa, ma i codici sono cambiati. Se c’è una cosa che non ci abbandona mai, dalla nascita alla morte, è proprio il desiderio, non è un sovrappiù culturale che può svanire come una moda. La mente non galleggia sopra la carne: emerge da un organismo vulnerabile, esposto, mancante. Proprio questa mancanza distingue l’anima dall’automa. L’automa può calcolare, ottimizzare, riprodurre schemi, ma non patisce la distanza fra ciò che è e ciò che potrebbe essere. Il bisogno è la forma elementare di questa apertura e il desiderio ne è la trasfigurazione eccedente, capace di deviare, differire, simbolizzare. Anche quando le piattaforme digitali sembrano saturare ogni attesa con una risposta immediata, non eliminano il desiderio, lo riorganizzano. Finchè c’è un corpo che incomincia nel bisogno e si espone al mondo, c’è un’anima che desidera. Questo è il segno della nostra irriducibilità a macchina.

Indirizzo

Turin

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