東京大学東洋文化研究所 Institute for Advanced Studies on Asia

21/08/2026

【開催迫る！】 【日時】8月27日（木）16時〜17時半

【タイトル】EAA研究会「二程の制礼作楽論における復古と因時（二程制礼作乐论中的复古与因时）」

【報告者】劉健時（清華大学哲学系博士課程）

【司会】田中有紀

【場所】東京大学東洋文化研究所3階第一会議室（対面のみ、事前申し込み不要）

【言語】日本語

【連絡先】yuki☆ioc.u-tokyo.ac.jp（☆を＠に変えてください）

EAA URL：https://www.eaa.c.u-tokyo.ac.jp/events/20260827-event/



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【日時】8月27日（木）16時〜17時半【タイトル】EAA研究会「二程の制礼作楽論における復古と因時（二程制礼作乐论中的复古与因时）」【報告者】劉健時（清華大学哲学系博士課程）【司会】田中有紀【場所】東京大学東洋.....

19/08/2026

U I Aシンポジウム 「世界史のなかの南明 」が開催されました: 報告

本シンポジウムは、東アジア藝文書院（EAA）のU I Aシンポジウムとして、「世界史のなかの南明」をテーマに、明清交替期における南明の歴史的意義を、中国一国の枠組みにとどまらず、東アジア及び世界史的な視点から検討した。
午前の部では、徐興慶氏による基調講演が行われた。徐氏は、朱舜水をはじめとする南明遺民を、単なる「亡国の民」ではなく、思想・宗教・文化を東アジア各地に伝えた担い手として捉える視点を示した。また、今後の研究枠組みとして「Southern Ming and Ming Loyalist Studies」を提唱し、南明研究をより国際的・学際的に展開していく必要性を指摘した。
あわせて、南明関係史料の展示、呉雨桐氏による東皐心越に関係する古琴の解説・演奏が行われた。また、天候の都合により現地見学は行わず、小島毅氏による解説映像を会場で上映し、東京大学弥生キャンパスにある「朱舜水先生終焉之地」について紹介した。
午後の部では、Tham, Chui-Joe氏が朝鮮・日本の歴史書における「明朝」の認識、劉明鍇氏が尊経閣文庫所蔵の南明刊本と明代祖訓、王兆珅氏が19世紀後半以降の韓国における明遺民集団と朝宗岩大統廟、松野敏之氏が永暦朝廷における後宮の洗礼について、それぞれ報告した。歴史叙述、政治制度、歴史記憶、宗教など多様な角度から、南明をめぐる人・書物・思想の越境的な広がりが明らかにされた。
最後に、伊東貴之氏による総括・コメントの後、質疑・自由討論が行われた。漢文史料と欧文史料の比較、大統廟と中華人民共和国との関係、明遺民と東南アジアとのつながりなど、多岐にわたる論点について活発な意見交換がなされた。
本活動は、『中國時報』をはじめとする台湾の十数社のメディアに取り上げられ、南明研究に対する社会的関心の広がりを示す機会ともなった。研究成果を学界の内外に広く発信するという点でも、大変意義深い反響であった。
以下に、その一例として『中國時報』の報道記事へのリンクを掲載する。
https://turnnewsapp.com/ct-featured/412820.html
（出典：中國時報ホームページ）



当日の様子

会場では南明関係の古籍・史料や朱舜水関係資料も展示され、休憩時間にも多くの参加者が資料を手に取りながら交流する姿が見られた。海外からのオンライン報告を含め、研究発表、史料展示、古琴演奏、見学解説を組み合わせた多面的な企画となり、南明を世界史のなかで捉え直す有意義な機会となった。
【参加人数】対面：70名以上　オンライン（関係者のみ）：20名以上



開催情報

タイトル：UIAシンポジウム 「世界史のなかの南明」
日時：2026年8月11日（火）10:00〜17:00
場所：東京大学 東洋文化研究所 大会議室（3階）
言語：日本語・中国語

プログラム：
受付開始 9:30-
午前の部 10:00-12:30
・総合司会・趣旨説明：顧嘉晨（東京大学・特任研究員）
・開会挨拶：柳幹康（東京大学・准教授/EAA本郷オフィス長）
・基調講演：徐興慶（台湾・中国文化大学・講座教授）
「南明遺民から見る東アジア文明発展史――三十年の研究視野の再定位」
・イベント：
（1）特設コーナー：南明関係史料展示
（2）古琴演奏（東皐心越の曲） 呉雨桐（東京大学・博士課程）
（3）見学・朱舜水先生終焉の地 小島毅（東京大学・教授）解説
午後の部 14:00-17:00
・報告１：Tham, Chui-Joe タム・チュイ・ジョー（ブリティッシュコロンビア大学・PD)
「17世紀から18世紀初期までの朝鮮・日本の歴史書にみる「明朝」」
・報告２：劉明鍇（九州大学・博士課程）
「明代祖訓の展開：『皇明祖訓』と『祖訓条章』――尊経閣文庫蔵南明刊本を手掛かりに」
〈休 憩〉
・報告３：王兆珅（エルサレム・ヘブライ大学・PD）
「19世紀後半以降の韓国における明遺民集団と朝宗岩大統廟」
・報告４：松野敏之（国士舘大学・教授）
「永暦朝廷における後宮の洗礼」
・総括・コメント：伊東貴之（国際日本文化研究センター・教授）　
・質疑・自由討論
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   本シンポジウムは、東アジア藝文書院（EAA）のU I Aシンポジウムとして、「世界史のなかの南明」をテーマに、明清交替期における南明の歴史的意義を、中国一国の枠組みにとどまらず、東アジア及び世界史的な視点か....

19/08/2026

【開催迫る！】 この度、GAS活動の一環として2026年8月25日（火）にハイブリッド形式による下記のイベントを開催することになりました。下記のフォームより事前登録をお願いいたします。

日時：2026年8月25日（火）16:00-17:30（日本時間）

会場：東京大学東洋文化研究所第1会議室 (304), オンライン（Zoom）
＊Zoomリンクは、オンライン参加登録者に案内します。

題目：市民社会制度化の政治経済学―日韓の民主主義における比較の視点から―

報告者： 権 妍李（東京大学 東洋文化研究所 訪問研究員・JF-GJSフェロー）

司会：金暎根（東京大学大学院 総合文化研究科 特任教授）

討論：竹中 佳彦（筑波大学 副学長・教育担当理事、教授）

事前登録：https://forms.gle/PEeDXkKgYVn9nLHw7
※オンライン参加を希望される方にZoomリンクをお知らせします。

使用言語：日本語

概要：
This seminar is based on a research monograph currently being prepared for publication. It examines, from historical and institutional perspectives, the formation of civil society policy, including legal frameworks and support systems. Rather than treating civil society policy merely as a process of institutional development, the study understands it as a process through which linkages between the state and society are formed and their relationship is reconfigured. From the perspective of historical institutionalism, it then considers how political regimes, institutional configurations, legitimacy, and channels of participation have interacted to shape the institutionalization of civil society.

主催：JF-GJS Initiative, Institute for Advanced Studies on Asia, The University of Tokyo

お問い合わせ：Yeon-I KWON, [email protected]



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この度、GAS活動の一環として2026年8月25日（火）にハイブリッド形式による下記のイベントを開催することになりました。下記のフォームより事前登録をお願いいたします。日時：2026年8月25日（火）16:00-17:30（日本時間）会.....

18/08/2026

東文研セミナー／SSUフォーラム 「国際秩序論のグローバル化を目指して―東アジア国際関係の歴史を手掛かりに」が開催されました: 報告

2026年7月23日、東京大学東洋文化研究所にて、東文研セミナー/SSUフォーラム「国際秩序論のグローバル化を目指して―東アジア国際関係の歴史を手掛かりに」が開催された。本セミナーは、本年1月にRoutledgeより刊行されたJapan and the As-If International Systems: Strategic Performance in a Plural Worldの出版を契機として企画されたものであり、著者である足立研幾立命館大学国際関係研究科教授が報告を行った。討論者として高橋慶吉大阪大学大学院法学研究科教授と向山直佑東京大学未来ビジョン研究センター准教授を迎え、佐橋亮東京大学東洋文化研究所教授が司会を務めるとともに討論に参加した。セミナーは対面とオンラインを併用したハイブリッド形式で実施され、対面で20名、オンラインで55名の参加があった。

足立教授は冒頭、本書執筆の背景として、日本には東アジア国際関係を多面的に検討するための豊富な史料が蓄積されていると説明した。中国・日本・朝鮮の史料に加え、16世紀以降の西洋諸国の記録も利用することで、ヨーロッパの経験に依拠しがちであった既存の国際関係論を再検討し、非西洋の歴史的経験から「国際システム」や「国際秩序」の概念を捉え直すことが本書の目的であると述べた。

続いて足立教授は、本書の中心概念である「As-If」について説明した。「As-If」行動とは、ある権威や規則を実際に内面化していないにもかかわらず、貿易や正当性などの利益を得るために、あたかもそれを受け入れているかのように振る舞う戦略的な実践を指す。これは一方的な欺瞞ではなく、当事者双方が解釈の相違を認識しながら、平和、経済的利益、正当性などのために曖昧さを許容する関係として理解される。こうした実践が反復され、予測可能な相互作用のパターンとして定着したものが「As-If International System」である。足立教授は、共有された規範や圧倒的な強制力が存在しない場合であっても、戦略的なパフォーマンスの継続によって、一定の秩序が形成され得ると論じた。

歴史的事例として、日本と中国、朝鮮諸国との関係が取り上げられた。日本による中国への朝貢は、中国皇帝への全面的な臣属ではなく、貿易や国内的正当性などを得るための戦略的なパフォーマンスとして位置づけられた。また、日本は独自の秩序観を形成し、朝鮮諸国も軍事的・経済的利益を得るために日本への従属を演じることで、中国中心の秩序と日本中心の秩序が重層的に共存していたと説明した。

足立教授は、こうした歴史的経験が現代の国際秩序を考える上でも示唆を持つと論じた。「As-If」行動は、単に選択を先送りするヘッジングとは異なり、当事者が互いに許容可能なパフォーマンスを反復することで、対立を管理可能な状態に置く秩序形成であると説明した。また、2014年の日中4項目合意や現代の主権国家システムを例に、その考え方が現在の国際秩序にも見られると指摘した。

討論において、高橋教授は、前近代東アジアで「As-If」が顕著に機能した背景として、中国が儀礼的秩序への参加を重視しながらも、実際の運用には一定の柔軟性があった点を指摘した。その一方で、曖昧さの許容が後の対立につながる可能性や、足立教授がこれまで提示してきた規範研究と「As-If Engagement」との関係について質問した。これに対し足立教授は、両者には共通する論理があるものの、従来の研究が人間の安全保障など個別の問題領域を対象としていたのに対し、本書では国家間関係や国際システム全体を分析対象としていると説明した。また、「As-If」の負の側面は従来の研究でも多く論じられてきた一方、本書では秩序形成や安定維持に果たす積極的な役割に着目したことを強調した。

向山准教授は、史料から主体が規範を「本心では信じていない」と判断することの方法論的困難を指摘した。また、日本が「As-If」による参入と離脱を選択できた背景には、中国との地理的距離があったのではないかと論じた。さらに、戦略的計算や経済的実利を重視する説明は、既存のリアリズムやリベラリズムでも可能であり、「As-If」という概念が何を新たに付け加えるのかを問うた。足立教授は、規範の内面化の有無を直接観察することは難しいものの、朝貢の中断など、環境の変化に応じて規則から離脱する行動から推認できると応答した。また、「As-If」の特徴は、一回限りの戦術的行動ではなく、打算的な実践が反復され、予測可能な相互作用として定着することにあると説明した。

佐橋教授は、「As-If」によって形成される秩序をどのような意味で「平和」と評価できるのかと問題提起した。価値や規範の共有を伴う積極的な平和とは異なり、それは根本的な対立を解決するものではなく、対立を管理可能な範囲にとどめる秩序ではないかと指摘した。これに対し足立教授は、「As-If」による秩序が価値の共有を伴うものではないことを認めつつも、異なる価値観を持つ主体が数世紀にわたり大規模な衝突を回避し、安定した関係を維持したことには重要な意味があると応答した。問題を最終的に解決できない場合であっても、異なる解釈を許容しながら一定の実践を継続することは、機能的な秩序として評価できるとした。

質疑応答では、「As-If」行動と規範の内面化との関係や、覇権移行期におけるその有効性などが論点となった。これに対し足立教授は、「As-If」が成立するには相手の異なる解釈を許容する一定の余裕が必要であると説明した。その上で、交流や会談というパフォーマンスを継続することは、正面衝突を避けるだけでなく、長期的には認識の共有や信頼醸成につながる可能性があると述べた。



開催情報

日時：2026年7月23日（木）13:00〜15:00

会場： Zoomウェビナー

使用言語：日本語

報告者：足立研幾 立命館大学国際関係研究科 教授

討論者：
高橋慶吉 大阪大学大学院法学研究科 教授
向山直佑 東京大学未来ビジョン研究センター 准教授

司会： 佐橋亮 東京大学東洋文化研究所教授

主催:
・東京大学東洋文化研究所
・東京大学未来ビジョン研究センター安全保障研究ユニット
共催：
・JSPS科研費基盤研究（B）プロジェクト「東アジア国際秩序の歴史的形成過程：非西洋国際関係理論と地域研究の接合」（24K00224）
・東京大学国際政治研究会
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   2026年7月23日、東京大学東洋文化研究所にて、東文研セミナー/SSUフォーラム「国際秩序論のグローバル化を目指して―東アジア国際関係の歴史を手掛かりに」が開催された。本セミナーは、本年1月にRoutledgeより刊行され...

18/08/2026

東文研セミナー「帝国・国際秩序間の主権の交渉：19世紀オスマン帝国の混合商事裁判所」が開催されました: 報告

2026年6月26日に、東文研訪問研究員のズラル・ムスル氏（ティルブルフ大学、オランダ）を迎えて、東文研セミナー「帝国・国際秩序間の主権の交渉：19世紀オスマン帝国の混合商事裁判所」が開催された。本セミナーでズラル氏は、カピチュレーションに基づく治外法権を受け入れる形で設置された混合商事裁判所について、19世紀末のオスマン帝国はそれを通常の裁判制度に組み入れて「正常化」することを試みていたと論じた。
会場からは、エジプトと比べてオスマン帝国の混合商事裁判所は成功例だったと言えるのか、それが果たして「混合」と言えるのかどうか、その管轄権の範囲は、など興味深い質問が多く出され、活発な議論が展開された。会場には5名、オンラインからは13名の参加者があった。



当日の様子



開催情報

日時：2026年6月26日(金) 16:30〜18:15

会場：東京大学東洋文化研究所3階第1会議室(304)／Zoom

講師：Zülâl Muslu (Tilburg University)

題目：Negotiating Sovereignty between Empire and International Order: Ottoman Mixed Commercial Courts in the Nineteenth Century

要旨：The Ottoman mixed commercial courts were tribunals composed of Ottoman and foreign judges that adjudicated commercial disputes involving Ottoman and foreign subjects in the nineteenth- century empire. Despite their significance, they have received relatively little scholarly attention, often appearing only as a subsidiary element in histories of capitulations, European imperial influence, or as precursors to the better-known Egyptian Mixed Courts. Drawing on Ottoman, French, and British archival sources, this lecture places the mixed courts at the centre of the analysis, examining them as a key site where domestic law, international law, and expanding forms of global legal ordering intersected. Situated within the empire's plural legal landscape, these courts developed innovative jurisdictional and procedural practices through which Ottoman officials sought to reconcile legal diversity, commercial integration, and sovereignty. In doing so, they reveal the Ottoman Empire's active participation in shaping international legal institutions and invite us to rethink the relationship between legal pluralism, sovereignty, and international order in the nineteenth century.

講師紹介：
Zülâl Muslu is an assistant professor of legal history at Tilburg Law School (The Netherlands). She has expertise in global legal history and the history of international laws, with a focus on the late Ottoman Empire. Her research explores semi-colonial and decolonial dynamics, the interplay between law and emotions, and the crisis in institutional trust.
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2026年6月26日に、東文研訪問研究員のズラル・ムスル氏（ティルブルフ大学、オランダ）を迎えて、東文研セミナー「帝国・国際秩序間の主権の交渉：19世紀オスマン帝国の混合商事裁判所」が開催された。本セミナーでズラ...

17/08/2026

【開催迫る！】 題目：A Re-examination of the Formation of the Vinaya Mātṛkā and the Skandhaka Section: Karmavācanā Lists in the Vinaya Mātṛkā

講師：Chen Yingjin (Associate Professor, Beijing Language and Culture University;
Visiting Scholar, Institute for Advanced Studies on Asia, The University of Tokyo)

日時：８月21日（金）13:00-14:15

会場：東京大学東洋文化研究所3階第2会議室

司会：馬場紀寿（東京大学東洋文化研究所、教授）

講演要旨：A longstanding puzzle in Vinaya scholarship concerns the textual transmission of sectarian Vinayas discovered to date. With the sole exception of the Mahāsāṅghikavinaya (Mohesengqi-lü; 摩訶僧祇律; T. 1425), all other extant sectarian Vinayas exhibit broadly similar structural arrangements in their Skandhaka sections.This phenomenon has long been attributed to divergent codifications of the Skandhaka section undertaken separately by the Mahāsāṃghikas and Sthaviras following the Fundamental Schism. Yet an important question remains unresolved: can both recensions be traced back to a single more archaic prototype?

Previous comparative studies of Vinaya texts have generally posited the existence of a so-called "Primitive Vinaya Piṭaka" predating the Fundamental Schism, implying that both the Sthavira and Mahāsāṃghika lineages inherited structural frameworks derived from this primitive corpus. Erich Frauwallner argued for the antiquity of the Mahāsāṅghikavinaya, while Akira Hirakawa arrived at the conclusion that the Pāli Vinaya represents an earlier stratum through close analysis of the Upasampadā-skandhaka; conversely, Yin Shun maintained that the unstructured Mingzasong baqufa（明雜誦跋渠法）and Weiyifa（威儀法） preserved in the Mahāsāṅghikavinaya embody the most archaic prototype of the Skandhaka section.

In recent years, Shanye Clarke’s research on Vinaya Mātṛkās（2004）has further corroborated an observation first raised by Yin Shun: substantial parallels exist between the Mātṛkā materials preserved in the Shisong-lü (十誦律; T. 1435), the Pinimujing (毘尼母經; T. 1463), the Sapoduobu pini modeleqie (薩婆多部毘尼摩得勒伽; Vinaya*mātṛkā; T. 1441),the Uttaragrantha of Mūlasarvāstivādavinaya, and the recitational frameworks of the Mahāsāṃghika tradition. This evidence reinforces Yin Shun’s hypothesis regarding the genesis of the Skandhaka section, namely that the Skandhaka corpus evolved secondarily out of the earlier Mātṛkā materials.

Building upon this scholarly foundation, This lecture re-examines the formation and sectarian transformations of Skandhaka structural systems across different Buddhist schools, by elaborating on two lines of evidence: the consistent textual congruence between Mātṛkā materials and the Mahāsāṃghikavinaya, and the inherent logical architecture of the catalogues contained within the Mātṛkās. This lecture argues that the textual corpus of the Mahāsāṃghikavinaya is organized around the framework of karmavācanās, a compositional logic equally evident in the Mātṛkā inventories. Subsequent conceptual shifts and categorical reclassifications of karmavācanā procedures prompted the Sthavira school to restructure and reorganize the Skandhaka section, yielding the Skandhaka framework attested in extant Sthavira-affiliated Vinaya texts.








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題目：A Re-examination of the Formation of the Vinaya Mātṛkā and the Skandhaka Section: Karmavācanā Lists in the Vinaya Mātṛkā講師：Chen Yingjin (Associate Professor, Beijing Language and Culture University;Visiting Scholar, Institute for Advanced Studies on Asia, The University of T...

14/08/2026

【ご案内】 EAA研究会「二程の制礼作楽論における復古と因時（二程制礼作乐论中的复古与因时）」開催のお知らせ: 【日時】8月27日（木）16時〜17時半

【タイトル】EAA研究会「二程の制礼作楽論における復古と因時（二程制礼作乐论中的复古与因时）」

【報告者】劉健時（清華大学哲学系博士課程）

【司会】田中有紀

【場所】東京大学東洋文化研究所3階第一会議室（対面のみ、事前申し込み不要）

【言語】日本語

【連絡先】yuki☆ioc.u-tokyo.ac.jp（☆を＠に変えてください）

EAA URL：https://www.eaa.c.u-tokyo.ac.jp/events/20260827-event/



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http://dlvr.it/TV14ZW

13/08/2026

三重県立津高等学校の皆さんが本研究所を来訪: 報告

2026年7月29日（水）、三重県立津高等学校の生徒38名と引率教員2名が、東京大学キャンパスツアーの一環として東京大学東洋文化研究所を訪問されました。
当日は、辻大和准教授による講義が行われ、東洋文化研究所の概要や研究活動について紹介がなされました。研究紹介では、朝鮮王朝と薬の歴史をテーマに、朝鮮人参をはじめとする薬用植物の利用や流通について解説が行われるとともに、江戸時代の伊勢国出身の本草学者との関わりにも触れながら、東アジアにおける知識・文化交流の歴史が紹介されました。
講義後には、図書室所蔵の漢籍や朝鮮本の見学に加え、書庫見学を実施しました。生徒の皆さんは、実際に貴重な歴史資料を前にしながら、その保存方法や研究資料としての価値について説明を受け、研究の現場に触れる貴重な機会となりました。

見学後のアンケートには、次のような感想が寄せられています。
「朝鮮人参は薬に使われていたことは知っていたが、身体を温める効果があることまでは知らなかったので、知ることができてよかった。」

「現在韓国語を勉強しており、韓国に対しての興味がとてもあったため、朝鮮時代の歴史について説明していただき、さらに興味を持つことができた。」

「貴重な書物を見て、これが昔の中国で作られ、様々な人に見られながら大切に保存されて現在まで残されたのかと思うと不思議な気持ちになった。」

「想像していた以上の蔵書量に驚いた。教科書では知ることのできない朝鮮の歴史や文化について、多くの資料が残されていることを知った。」

また、「訪問前より歴史への興味が深まった」「東洋文化の研究について理解が深まった」「書庫のスケールに圧倒された」といった感想も多数寄せられました。

今回の訪問が、生徒の皆さんにとって東アジアの歴史や文化、人文学研究への理解と関心を深める機会となれば幸いです。



当日の様子


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2026年7月29日（水）、三重県立津高等学校の生徒38名と引率教員2名が、東京大学キャンパスツアーの一環として東京大学東洋文化研究所を訪問されました。当日は、辻大和准教授による講義が行われ、東洋文化研究所の概要.....

07/08/2026

【ご案内】 JF-GJS Fellow Seminar「市民社会制度化の政治経済学―日韓の民主主義における比較の視点から―」開催のお知らせ: この度、GAS活動の一環として2026年8月25日（火）にハイブリッド形式による下記のイベントを開催することになりました。下記のフォームより事前登録をお願いいたします。

日時：2026年8月25日（火）16:00-17:30（日本時間）

会場：東京大学東洋文化研究所第1会議室 (304), オンライン（Zoom）
＊Zoomリンクは、オンライン参加登録者に案内します。

題目：市民社会制度化の政治経済学―日韓の民主主義における比較の視点から―

報告者： 権 妍李（東京大学 東洋文化研究所 訪問研究員・JF-GJSフェロー）

司会：金暎根（東京大学大学院 総合文化研究科 特任教授）

討論：竹中 佳彦（筑波大学 副学長・教育担当理事、教授）

事前登録：https://forms.gle/PEeDXkKgYVn9nLHw7
※オンライン参加を希望される方にZoomリンクをお知らせします。

使用言語：日本語

概要：
This seminar is based on a research monograph currently being prepared for publication. It examines, from historical and institutional perspectives, the formation of civil society policy, including legal frameworks and support systems. Rather than treating civil society policy merely as a process of institutional development, the study understands it as a process through which linkages between the state and society are formed and their relationship is reconfigured. From the perspective of historical institutionalism, it then considers how political regimes, institutional configurations, legitimacy, and channels of participation have interacted to shape the institutionalization of civil society.

主催：JF-GJS Initiative, Institute for Advanced Studies on Asia, The University of Tokyo

お問い合わせ：Yeon-I KWON, [email protected]



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http://dlvr.it/TTvVVW

07/08/2026

【ご案内】 東文研シンポジウム「International Conference “Sunnis” and “Shiʿis” across History: Confessional Identities, Mutual Perceptions, and Academic (Mis)Conceptions」開催のお知らせ: Tobunken Symposium:International Conference“Sunnis” and “Shiʿis” across History: Confessional Identities, Mutual Perceptions, and Academic (Mis)Conceptions

Venue: Large Conference Room, 4th Floor (Southeast Corner), Institute for Research in Humanities (Main Building), Kyoto University
(For direction: https://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/english/)

Convened by: Kazuo Morimoto (The University of Tokyo), Tatsuya Nakanishi (Kyoto University), and Teruaki Moriyama (Doshisha University)

Sponsored by: Japan Society for the Promotion of Science, Kakenhi Grant-in-Aid 23K25371 “‘Sunnis’ and ‘Shiʿis’: Historical Inquiries into Confessional Identities and MutualPerceptions”; Institute for Advanced Studies on Asia, University of Tokyo (Tobunken Symposium); Institute for Research in Humanities, Kyoto University; Center for Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions, Doshisha University.

How to Participate:
The conference will be held in a hybrid format, combining in-person and online participation. Prospective in-person participants are encouraged to register by the end of September 11 (JST). The registration deadline for online participation is September 16 (JST). All registered participants will receive the Zoom link on September 17.

Registration Form: https://forms.gle/J879jR9hTHgeg4aJ6

Inquiries:
For all inquiries, please contact Mr. Naoki Nishiyama at [email protected] .

Program:
September 19, 2026 (Sat)

Arrival & Coffee 10:00–10:30

Opening Remarks 10:30–10:45　

Panel 1 Hadith Transmitters and Scholars Chair: TBA

10:45–11:15 I-Wen Su (National Chengchi University)
ʿAbdallāh b. Muḥammad b. ʿAqīl (d. bet. 140/757–8 and 145/762): A Systematic Forger of ʿAlī’s Faḍāʾil among the Ahl al-Bayt

11:15–11:45 Takahiro Hirano (University of Tsukuba)
Reliable Sunni Transmitters and Muwaththaq Hadith in Imami Hadith Collections

11:45–12:15 Teruaki Moriyama (Doshisha University)
The Contested Boundaries of Ahl al-Sunna: Who Could Be Counted as Sunnis?

Lunch

Panel 2 Sayyids and Sharifs in Differing Confessional Ecologies
Chair: Lloyd Ridgeon (The University of Tokyo)

13:30–14:00 Shamim Homayun (The University of Tokyo)
Migrant Sayyids and Sacred Authority Across Sunni-Shiʿi Boundaries in the Hindu Kush

14:00–14:30 Mara Leichtman (Michigan State University)
Ambiguities of Shiʿi Islam in Sufi Senegal: The Case of Mozdahir International

14:30–15:00 Matsunaga, Yasuyuki (Tokyo University of Foreign Studies)
How and Why Ṭarīqa ʿAliyya Qādiriyya Kasnazāniyya, an Iraqi-based Sunni Sufi Order, Attracts Shiʿi Murīds from Iran and What Does This Tell Us about Confessional Identities, Mutual Perceptions, and Academic (Mis)Conceptions?

Break

Panel 3 Early Modern Imperial Contexts and the Qizilbash
Chair: TBA

15:20–15:50 Hüseyin Ongan Arslan (American University of the Middle East)
Negotiating Confessional Boundaries: A Qizilbash Voice from the Ottoman–Safavid World (online)

15:50–16:20 Seyed Saleh Pezhman (University of Tehran)
From Contestation to Synthesis: Competing Currents in the Making of Safavid-Period Shīʿism

16:20–16:50 Tatsuya Nakanishi (Kyoto University)
De-Shiitization of the Legend of “ʿAlī Bābā and the Forty”: Discourses of Sufi Mendicants in Central Asia and Hui Muslims in China

Break

Keynote
Chair: Kazuo Morimoto (The University of Tokyo)

17:05–18:15 Andrew Newman (The University of Edinburgh)
Academic (Mis)conceptions as Barriers to Understanding ‘Sunnis’ and ‘Shiʿis’ Across History: The Case of the Study Twelver Shiʿism

Conference Dinner at the popular (shaʿbī/mardomī) Japanese Restaurant Omuraya (open only to those invited by the organizers. A participation fee will apply, except for invited overseas speakers)
For details of Omuraya: https://www.deepkyoto.com/omuraya/
*Please note that seating is on tatami mats at low tables, in the traditional Japanese style.

* * *
September 20, 2026 (Sun)

Panel 4 Determining Identity: Emic and Etic Perspectives
Chair: TBA

10:00–10:30 Ayako Ninomiya (Aoyama Gakuin University)
“Official” Sunnism in Fourteenth-Century India

10:30–11:00 Kazuhiro Arai (Keio University)
The Twentieth-Century Debates Surrounding the Sect of Ahmad bin ʿIsa al-Muhajir, a Sayyid Who Migrated to Hadramawt in the Tenth Century

11:00–11:30 Ethel Sara Wolper (The University of New Hampshire)
Ottoman Support of ʿAlid Shrines in Mosul: Problematizing Shrines as Proofs of “Sunni”- “Shi’i” Boundaries

11:30–12:00 Kazuo Morimoto (The University of Tokyo)
Terminology for Non-Shiʿi and Supra-Confessional Veneration of the ʿAlids and the Twelver Imams: Towards Better-Informed Choices

Lunch

Panel 5 “Sunni” Veneration of the Imams
Chair: Majid Daneshgar (Kyoto University)

12:45–13:15 Alyssa Gabbay (University of North Carolina at Greensboro)
“From the Highest Heaven”: Amir Khusraw’s Exaltation of ʿAli in His Dībācha-yi Dīvān-i Ghurrat al-Kamāl

13:15–13:45 Ryo Mizukami (Japan Women’s University)
The Transformation of Sunni Imamophilism within an Intellectual Family in 17th–18th Century Mughal India

13:45–14:15 Ryuichi Sugiyama (Kyoto Tachibana University)
The Rise of Emām Reżā’s Authority after His Martyrdom: A Study of Persian Poetry and Sufi Literature in a Sunni Context

Break

Panel 6 Sunni Perceptions of the Shiʿa
Chair: Ken’ichi Isogai (Kyoto University)

14:35–15:05 Naoki Nishiyama (The University of Tokyo)
Between Heterodoxy and Infidelity: Ibn Taymiyyah’s Categorization of Shīʿī Sects

15:05–15:35 Yayoi Kawahara (The University of Tokyo)
19th-Century Central Asian Hajj Travelogues: Sectarian Perception and Route Choice

15:35–16:05 Yoichi Yajima (Nara Women’s University)
The Enslavement of Shiʿi Muslims

Break

General Discussion
16:20–17:30

Closing Remarks
17:30–17:40



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