طلبة شعبة علم الإجتماع ظهر مهراز فاس

21/06/2023

السلام عليكم الطلبة لتيعرف هاد الطالب يوريه المنشور

السلام وعليكم اخوتي رني لقيت وحد البطاقة ديال المنحة فالمصلى حدا الدائرة إسم الشخص ( معاد بو شنافة )
لي كيعرف مولاها يصوني عليا 0609476585

27/06/2022

نستسمح من الأخت صاحبة المنشور على التأخير...

السلام عليكم أستسمح إيلا خرجت على إطار المجموعة.
المهم ندخل فالموضوع مباشرة باش منطولش عليكم .
الاسم ديالي حنان طالبة سابقة فظهر المهراز شعبة الدراسات الإسلامية كنقلب على صحاباتي 3 ديال البنات خواتات الأخت الكبيرة الاسم ديالها فاطمة كانت تقبلات فالتعليم سنة 2016 على ما أظن والأخت المتوسطة الاسم ديالها سناء والصغيرة الاسم ديالها مريم هوما من تاونات لكن معرفتش البلاصة بالضبط فين ساكنين فتاونات كنا ساكنين فنفس الجناح فالحي الجامعي ظهر المهراز (2014◇2016) .
الله يجازيكوم بخير اللي كيعرفهوم ولا كيعرف شي حد قريب ليهوم يقولهالي فالتعاليق بغيت نتواصل معاهوم الله يحن عليكوم .

23/02/2022

ﻣﻠﺨﺺ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻮﻝ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ
ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ
ﻛﻮﻧﺖ 1857-1798
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻨﺪﻩ : ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺩ ﻛﻮﻧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ” ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ” ﺍﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ .
ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ : ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻳﺪﺭﺳﻬﺎ ﻛﻮﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ :
_ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ :
ﺍﻟﺴﺘﺎﺗﻴﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ : ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﻫﻮ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﻭﺟﺰﻳﺌﺎﺗﻪ ﻭﻓﻲ ﻧﻈﻤﻪ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ … ﺍﻟﺦ ﻭﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‏( ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‏) .
_ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ : ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻬﺘﻢ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﺍﻵﻟﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺨﻄﻮﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ . ﺃﻱ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻝ . ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ . ﺗﺠﻲﺀ ﺛﻤﺮﺓ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻛﻮﻧﺖ ﻟﻠﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ : ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﺍﻵﻟﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺨﻄﻮﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ :
ﺃ . ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻼﻫﻮﺗﻲ :
ﻳﻘﺼﺪ ﻓﻴﻪ ﻛﻮﻧﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺗﻔﺴﺮ ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻯ ﻣﺸﺨﺼﺔ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺎﻵﻟﻬﺔ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺍﻭ ﺍﻟﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ .
ﺏ . ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ ‏( ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻱ ‏) :
ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻧﺴﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﺍﻭ ﻗﻮﻯ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻭﻟﻰ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺑﻘﻮﺓ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ .
ﺝ . ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ ‏( ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‏) :
ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺗﺤﻜﻤﻬﺎ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ .
ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ : ﻳﺮﻯ ﻛﻮﻧﺖ ﺍﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺣﺎﻻﺕ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺴﺮ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ . ﺑﻞ ﻭﻳﻄﺒﻘﻪ ﺃﻳﻀﺎ ” ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﺗﻄﻮﺭ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺇﻻ ﺍﺫﺍ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .
ﻫﻴﺮﺑﺮﺕ ﺳﺒﻨﺴﺮ ‏( 1903_1820 ‏)
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ :
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻧﺸﻮﺀ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻻﺳﺮﺓ،ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺑﻨﺸﺄﺗﻪ،ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﻢ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،ﻭﻳﻀﺒﻂ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ،ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .
ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ :
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ . ﻭﻗﺪ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﻴﺎﺳﺎ ” ﺑﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ‏( ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ‏) ، ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﺗﺘﻄﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍ ” ، ﻭﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺘﺪﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺋﻲ ﻭﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﺍﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ،ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻓﺄﺳﺎﺳﻪ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ . ﺭﺃﻯ ﺳﺒﻨﺴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻧﺴﺎﻕ ﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺒﻬﻮﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻷﻧﺴﺎﻕ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻲ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ .
ﺍﻥ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺣﺠﻢ ﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ – ﻣﺜﻼ – ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻰ ﺃﻧﺴﺎﻕ ﺍﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍ ﻭﺗﻤﺎﻳﺰﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺍﻟﺤﻲ . ﻭﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﺳﺒﻨﺴﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﻳﺰ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﻟﻠﺒﻨﻰ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺑﺘﻤﺎﻳﺰ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ .
ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ : ﺃﻛﺪ ﺳﺒﻨﺴﺮ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﺗﺘﻄﻮﺭ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍ ” ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺣﺠﻤﻪ ﻛﺒﺮ ﺑﻘﺎﺅﻩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻪ ﻭﺗﻌﺪﺩﺕ ﻣﻬﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ .
ﺗﺎﻟﻜﻮﺕ ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ : ‏( ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‏) :
ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ ﻓﻲ ﺗﺤﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﺴﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‏( ﺍﻟﺴﻴﻜﻮﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ‏) ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﻮﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻔﺮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ ﺃﻭﻝ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻄﻮﺭ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻛﻼً ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻤﻂ ﺍﻻﻣﺒﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻨﻤﻂ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ . ‏( 1 ‏)
ﻭﺍﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﻖ ﻭﺍﻭﻻﻩ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻪ ﻭﺃﻫﻤﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻳﻔﺘﺮﺽ ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺑﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﻧﺴﺎﻗﺎً، ﻭﺃﻥ ﺗﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻮﺣﺪ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻮﺣّﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻓﺤﺴﺐ ﺭﺃﻳﻪ ﻻﺑُﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﻲ ﺃﻱ ﻧﺴﻖ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺷﺮﻭﻁ . ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﺍﺭﺑﻊ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎً ” ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ” ﺃﻭ ” ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ” ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﺤﺴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺑﻞ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻫﻲ : ‏( 3 ‏)
ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ _ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ _ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻭﺿﺒﻂ ﺍﻟﺘﻮﺕ _ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ .
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺎﻟﻨﺴﻖ ﻋﻨﺪﻩ ﻛُﻞّ ﻣﻜﻮّﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺗﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻗﻴﻢ ﺧﻠﻘﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻨﺴﻖ ﻭﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺗﺘﺤﺪﺩ ﻫﻮﻳﺔ ﻛﻞ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺑﻌﻼﻗﺘﻪ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ، ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ ﻭﺍﺳﻬﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ . ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﻧﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻞ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .
ﻓﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻫﻲ ﺍﻻﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺳﻪ ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺘﻮﺍﺯﻧﺔ .
ﻭﻳﺮﺗﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻧﺪ، ﺣﻴﺚ ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺴﻮﻱ ﻛﻜﻞ، ﻭﺗﻌﻨﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻴﻼً ﺫﺍﺗﻴﺎً ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﻷﻧﻤﺎﻃﻪ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺪﺙ ﺧﻠﻞ ﺃﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺣﻠﻪ ﻭﻋﻼﺟﻪ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ . ‏( 1 ‏)
ﺍﻥ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﻭﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﻌﻨﺎﺻﺮ ﺗﻌﻮﻳﻖ ﻭﻇﻴﻔﻲ ﺗﻤﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺗُﺤﻞ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﻻﺑﺪّ ﻣﻨﻪ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻃﺎﺑﻌﺎً ﺗﻮﺍﻓﻘﻴﺎً ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎً ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﺮﻳﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ . ﻭﻳﻨﻄﻮﻱ ﻛﻞ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺮﻋﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﺗﺮﻙ ﺍﻻﻃﺎﺭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ” ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ” ﻳﻘﻮﻝ ”: ﺍﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻣﺤﺪﺩ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺈﻃﺎﺭ ﻣﺮﺟﻌﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ .“ ‏( 2 ‏)
ﺍﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﻫﻲ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﻣﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﻓﺎﻟﻨﺴﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎﻟﻤﺎً ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً ﻟﺪﻳﻪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ.
م.ب

19/10/2021

السلام عليكم هناك مجموعة عبر الواتساب للفصل الاول

WhatsApp Group Invite

09/04/2021

السلام عليكم . اتمنى لكل الاعضاء ان يكونو بصحة جيدة. من فضلكم هناك بعض الاعضاء الجدد يتساءلون هل هناك مجموعة واتساب خاصة بشعبة علم الاجتماع للفصل الاول والثاني والثالث

08/12/2019

يا علماء الإجتماع المتواجدين في الصفحة! يجب أن تتفاعلوا مع بعضكم البعض وأن تتم الإفادة والإستفادة معا! لقد أردنا تجديد التفاعل من جديد وخلق فضاء لبعض الطلبة المتطوعين أن يقوموا بمساعدة إخوانهم وأخواتهم في الصفحة ومشاركة المعلومة مع الجميع...لذا يجب عليكم إثبات وجودكم بتفاعلكم مع المنشور وإرجاع الصفحة لعهدها القديم...نحن في انتظار ماذا أنتم فاعلون!

08/12/2019

استعمال الزمن – الدورة الخريفية – 2019/2020