من التحليل الفلسفي إلى التحليل العربي

من التحليل الفلسفي إلى التحليل العربي كتابة موضوع فلسفي

12/01/2017

إلا لقيت تفاعلللل غانباسي ليكووم افضل طريقة تحليل موضوع فلسفي تجيب فيه 17 ،وحق ربي

24/02/2016

بعد غياب طويل أتيكوم بمنهجية جديدة منهجية ديال الفلسفة . لموهيم قبلوا علينا . لمفهمش شيحاجة ايقولها . اولي بانت ليه شي حاجة خاصها تزاد انفع بها خوتوا

مقدمة
يعتبر التفكير الفلسفي دراسة معمقة للظواهر المختلفة ولقد اشتغل مختلف الفلاسفة بشرح الابعاد المتعلقة بالانسان ووضعه وكل الجوانب التي يمكن ان تزيل الغموض عن هذا الكائن المركب والمعقد التركيب ومن بين هذه الدراسات والمقاربات دراسته من جهة بعده العلائقي وكذا البعد الذاتي وعلاقته بالزمان والمكان.ومن خلال ملاحظتنا للمفاهيم المتضمنة في (النص – السؤال –القولة)وهي (مثال الشخص .....تذكر المفاهيم وحدها ) يتضح لنا انه يتاطر ضمن مجزوءة ( مثال الوضع البشري...) وتحديدا يتعلق وعالج مفهوم ( الشخص- الغير .....) اذ يسلط الضوء على موضوع ( نذكر المحور ....) وانطلاقا من هذا المنظور يمكن طرح الاشكال الاتي.(نطرح الاشكال)
عرض.
جوابا عن الاشكال المشار اليه اعلاه ف(النص-السؤال-القولة) تقدم لنا اطروحة يؤكد من خلالها على ان (نذكر الاطروحة باختصار مثال هوية الشخص تتمثل في الذاكرة). ولمقاربة الاشكال الذي ينطوي عليه (السؤال – القولة – النص ) اكتر يقتضى الامر منا الوقوف على المفاهيم المؤثثة لبنيته فمفهوم (نذكر المفاهيم ونشرحها... ) *** في حالة السؤال نضيف ++/والامر ايضا يستلزم منا حسم الحروف فهل حرف استفهام يفيد وجوب اختيار احد القضيتين وهما (...تذكر الاطروحتين باختصار) /*** ويتبين لنا من خلال الفحص المتعمق والدقيق ان (النص-السؤال-القولة) يقر بان (ندكر الاطروحة في 5 اسطر-في حالة النص نلخصه – اما في حالة السؤال والقولة فاننا ناخد الموقف المؤيد ونعيد صياغته ونكتبه باسلوب اخر) ****في حالة النص نضيف++ ولاقناعنا باطروحته وظف صاحب النص جملة من الاساليب الحجاجية اهمها اسلوب التعريف حيث عرف صاحب النص لنا (....) وكذا اسلوب التفسير حيث شرع في تفسير (....) وايضا اسلوب التاكيد في قوله ( ان ***/ ويتبين لنا من خلال هذا التحليل ان الاطروحة المفترضة ل(النص-السؤال-القولة)تؤكد لنا على ان (نذكر الاطروحة باختصار) وهي نفس الاطروحة التي نجد لها حضورا قويا لدى الفيلسوف (نذكر الفيلسوف...واطروحته) واذا كان ماذكرناه مما يؤكده (النص-السؤال-القولة) وينتصر له افلا يمكنا الى جانبه استحضار موقف اخر عالج الموضوع من زاوية اخرى. اي الا يمكننا ان نجد من المواقف المعارضة قدر ماتوجد لهذا التصور من المواقف المؤيدة التي اشرنا لها من قبل. وبهذا السؤال نتموقع ضمن تصور معارض حيث يرى (الفيلسوف واطروحته...)
خاتمة.
نستنتج من عملية التحليل والمناقشة اعلاه ان الاشكالية التي بين ايدينا قد تنوعت وتعددت المقاربات حولها فالفريق الاول يرى (نكتب الموقف المؤيد بصيغة اخرى) في حين ذهب الفريق الثاني الى ( نكتب الموقف المعارض بصيغة اخرى) اما فيما يتعلق براي الشخصي فانا اضم صوتي الى راي الفريق الاول لانه اكتر معقولية واجده مناسبا لي . وفي ظل تباين وتضارب المواقف السابق يبقى الاشكال المطروح هنا وبصيغة دائمة الا يمكن القول بمقاربة اخرى بعيدة عن المواقف الحالية وذلك لحسم التضارب في هذه الاشكالية

17/01/2016

ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻟﺪﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰَ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ
ﺩ .ﻧﺒﻴﻞ ﺍﻟﻌﻮﺿﻲ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ.
ﺍﺭﺟﻮﻭﻭﻭﻭﻛﻢ ﺍﻗﺮﻭﻭﻩ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ ......
ﺇﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺗﻮﻧﺲ، ﻣﺼﺮ، ﺍﻟﻴﻤﻦ، ﻟﻴﺒﻴﺎ
ﻟﺒﻨﺂﻥ ﻭ ﺍﻵﻥ ﺳﻮﺭﻳﺂ ! ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻣﻪ .. ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ
ﻣﻦ ﻳﺤﻜﻤﻬﻢ ﻭﺳﻘﻮﻁ 7 ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺁﺀ ﺍﻟﺪﻭﻝ :
١ - ﺳﻘﻂ ﺣﻜﻢ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ (ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ )
٢ - ﻭﻣﺎﺕ ﻣﻘﺘﻮﻻ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮﻱ ( ﻟﺒﻨﺎﻥ)
٣ - ﺗﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺣﺴﻨﻲ ﻣﺒﺎﺭﻙ ( ﻣﺼﺮ)
٤ - ﻭﻫﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺪﺍﺀﺕ ﻭﺗﻀﻴﻖ ﺃﻫﻞ ﺗﻮﻧﺲ
ﻋﻠﻴﺔ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ( ﺗﻮﻧﺲ )
٥ - ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺭﺋﻴﺴﻪ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻄﺮﻭﺩﺍً
٦ - ﻭﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ (ﻟﻴﺒﻴﺎ )
٧ - ﻭﻣﻴﻦ ﺍﻟﺴﺂﺑﻊ « ﺑﺸﺎﺭ ﺍﻷﺳﺪ »
ﻭﺍﻵﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺂ
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺃﻳﻀﺎَﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻬﺮﺝ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻻﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺘﻞ !
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻲ ﻧﺸﻮﻓﺔ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻟﻴﻘﻮﺩﻫﻢ!
ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ ﺗﻐﻠﻖ
ﻣﺎﺗﺪﺭﻱ ﺁْﻧﭟ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﻭﺗﻮﺑﺔ
ﺷﺎﺏ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻴﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ :
-1 ﺃﻭﻻﺩ ﻳﻌﺸﻘﻮﻭﻥ ﺑﻌﺾ !
-2 ﺑﻨﺎﺕ ﻳﻌﺸﻘﻦ ﺑﻌﺾ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﺜﺎﻝ ﻣﺎﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ
ﻣﺪﺍﺭﺳﻨﺎ!
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺃﻥ ﺯﻟﺰﺍﻝ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺳﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻇﻬﻮﺭﺟﺰﻳﺮﺓ
ﺟﺪﻳﺪﺓ.
ﻟﻮﻧﺘﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻣﺴﺠﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ
ﺑﺈﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ
ﻣﻦ ﺗﺮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ . ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ
ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻗﺪﻻﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻜﻞ :
ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ
: ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﺒﻖ ﻇﻬﻮﺭﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺳﻴﺤﺪﺙ
ﻛﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻭﻓﻌﻼ
ﺣﺪﺙ ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ! ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﺣﺪﺛﺖ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ . ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﺄﻥ 2012
ﻫﻮ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﺪﺭﻱ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ 2012 ﻫﻮ
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻇﻬﻮﺭﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺇﻧﻪ ﺇﻧﺬ ? ﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻠَّـَـَـَـْـْﮦ ﻹﻳﻘﺎﻅ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻨﺠﻌﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺃﻫﻢ ﺷﺊ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ.
ﺍﺭﺟﻮﻙ ﻳﺎﻟﻐﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﻘﻔﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺮﺳﻠﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻜﻮﻥ
ﺳﺒﺐ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﺴﻠﻢ !!
ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭ ﺍﻟﻠﻪ ..ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﻼﻡ ﺧﻄﻴﺮ ﺟﺪﺍً
٣٠ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﻟﻘﺮﺍﺋﺘﻪ
ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺗﻘﺮﺍﻫﺎ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ
ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺩﻳَّﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ
ﺍﺣﺬﺭﻭﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ -:
١ - ﻭﺍﺩﻱ ﻏَّﻲ .
٢ - ﻭﺍﺩﻱ ﻭَّﻳﻞ .
٣ - ﻭﺍﺩﻱ ﺳﻘﺮ.
ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ:
١ - ﻭﺍﺩﻱ ﻏﻲ :ﻭﻫﻲ ﻟﻤﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ [ ﻓﺨﻠﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺧﻠﻒ ﺃﺿﺎﻋﻮﺍ
ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﻏﻴﺎً ] ..
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ " ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻐﻲ " ﺗﺴﺘﻌﻴﺬ ﻣﻨﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻛﻞ
ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺣﺮﺍﺭﺗﻪ ﻓﻬﻞ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ ﺑﺸﺮ ؟ .
٢ - ﻭﺍﺩﻱ ﻭﻳﻞ : ﻭﻫﻲ ﻟﻤﺆﺧﺮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ ﻭ ﻫﻮ
ﻭﺍﺩﻱ ﻣﻠﻲﺀ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ [ ﻭﻳﻞ
ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮﻥ ].
٣ - ﻭﺍﺩﻱ ﺳﻘﺮ : ﻭﻫﻮ ﻟﺘﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
[ﻣﺎﺳﻠﻜﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻘﺮ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ] ﻭ
ﻗﺎﻝ [ﻭﻣﺎﺃﺩﺭﺍﻙ ﻣﺎﺳﻘﺮ ، ﻻﺗﺒﻘﻲ ﻭﻻ ﺗﺬﺭ ] ، ﻭﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺩﺧﻮﻝ ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﺬﻭﺏ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﻣﻦ
ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻭﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﺤﺸﺮ ﻣﻊ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻫﺎﻣﺎﻥ
ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ .
ﺭﺟـــﺎﺀﺍً
ﺃﺭﺳﻠﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﻋﻨﺪﻙ
ﻓﻘﺪ ﺗﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻮﺍﺗﻬﻢ
ﻭﻳﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﻳُﺆﺩﻭﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ
ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ .
ﻳــــــﺎﺭﺏ
ﺍﺭﺣﻢ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻭﺍﻋﺘﻖ ﺭﻗﺎﺑﻨﺎ ﻭﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ
ﺳﺆﺍﻝ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ !
ﻟﻤﺎ ﺗﺸﻮﻑ ﻧﻜﺘﺔ ﻋﺠﺒﺘﻚ ﺑﺘﻨﺸﺮﻫﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻟﻠﻜﻞ!
ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ﻟﻤﺎ ﺗﺸﻮﻑ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﻔﻌﻞ؟
۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۞۩۩۞۩۩۞۩۩
۞ *•.¸.•* ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟْﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟْﺮَّﺣِﻴﻢِ ¸• •*. ۞
۞ ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ ۞ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺼَّﻤَﺪُ ۞ ﻟَﻢْ * • ۞
۞ ﻳَﻠِﺪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻮﻟَﺪْ ۞ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦ ﻟَّﻪُ ﻛُﻔُﻮًﺍ ﺃَﺣَﺪٌ * • ۞
۞ *•.¸.•* •**•.¸.•* •* ۞
۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۞۩۩۞۩۩۞۩۩
ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ )'::
-1 ﺳﻘﻮﻁ ﺳﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻭﻝ
-2 ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ
-3 ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ
-4 ﻧﺰﻭﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
-5 ﻇﻬﻮﺭ ﻳﺎﺟﻮﺝ ﻭﻣﺎﺟﻮﺝ
-6 ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ
-7 ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ ﺗﻐﻠﻖ
-8 ﺳﺘﻈﻬﺮ ﺩﺍﺑﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﻟﺘﻀﻊ ﻋﻼﻣﻪ ﻋَـِِّّّـِِْْْﻞﮯِِْْْـِِّّّـَََََ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
-9 ﺳﻴﻌﻢ ﺍﻟﻀﺒﺎﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻟﻤﺪﻩ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻡ
ﻭﺳﻴﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﻬﺪﻭ ﺑﻘﻴﻪ
ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ
-10 ﻧﺎﺭ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﺳﺘﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﻣﺎﺍﺭ
-11 ﺩﻣﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﻪ
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
))) ﺍﻥ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻫﺎﺫﺍ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﻋﻨﻲ ﺳﺎﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ
ﻣﻜﺎﻥ ﺑﺎﻟﺠﻨﻪ(((
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻧﺴﺦ + ﻟﺼﻖ =ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻻﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎﻟﻲ ﺧﻠﻖ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﺴﺘﻪ
ﻛﺒﻴﺮﻩ ..
ﺗﺨﻴﻞ ﻟﻮ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ 10 ﻗﺮﻭﺑﺎﺕ ﻓﻜﻢ ﺳﺘﺤﺼﻲ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ

16/01/2016

ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﻪ( 18+ )
:1 ﻻﻳﺸﻢ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ
:2 ﻃﺮﺩ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ
:3 ﻣﻮﻗﻌﮧ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
:4 ﻳﻌﻠﻖ ﺏ ﺳﻴﻢ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺎﻩ
:5 ﻳﻌﺬﺏ 20ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻄﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ
+ ﻭﻣﻦ ﻛﺘﻢ ﺧﺒﺮﺍ ﻟﺠﻤﻪ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﻠﺠﺎﻡ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ
ﺗﺨﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﻳﺸﻮﻓﻚ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﻨﺸﺮﻫﺎ ﻷﺟﻠﻪ .. ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﻴﺮﻧﻰ
ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﻣﻦ ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ
ﻧﺴﺦ
ﻟﺼﻖ
ﺗﻜﺴﺐ ﺍﺟﺮﺍﺀ
ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ )'::
-1 ﺳﻘﻮﻁ ﺳﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻭﻝ
-2 ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ
-3 ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ
-4 ﻧﺰﻭﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
-5 ﻇﻬﻮﺭ ﻳﺎﺟﻮﺝ ﻭﻣﺎﺟﻮﺝ
-6 ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ
-7 ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ ﺗﻐﻠﻖ
-8 ﺳﺘﻈﻬﺮ ﺩﺍﺑﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﻟﺘﻀﻊ ﻋﻼﻣﻪ ﻋَـِِّّّـِِْْْﻞﮯِِْْْـِِّّّـَََََ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
-9 ﺳﻴﻌﻢ ﺍﻟﻀﺒﺎﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻟﻤﺪﻩ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻡ
ﻭﺳﻴﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﻬﺪﻭ ﺑﻘﻴﻪ
ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ
-10 ﻧﺎﺭ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﺳﺘﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﻣﺎﺍﺭ
-11 ﺩﻣﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﻪ
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
))) ﺍﻥ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻫﺎﺫﺍ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﻋﻨﻲ ﺳﺎﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ
ﻣﻜﺎﻥ ﺑﺎﻟﺠﻨﻪ(((
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺗﺨﻴﻞ ﻟﻮ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ 10 ﻗﺮﻭﺑﺎﺕ ﻓﻜﻢ ﺳﺘﺤﺼﻲ ﻣﻦ
ﺣﺴﻨﺎﺍﺍﺕ

12/01/2016

ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﺷﺎﻣﻞ
ﺗﻤﻬﻴﺪ ﺇﺷﻜﺎﻟﻲ :
ﺳﺎﻫﻢ “ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺎﺭﺷﺎﻝ” ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ
ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﺖ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ
ﻗﻄﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ “ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﻟﻠﻔﺤﻢ
ﻭﺍﻟﺼﻠﺐ” ، ﻭ” ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ”،
ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ، ﻟﻬﺬﺍ ﺗﺄﺳﺴﺖ
ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ( ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎ) ،
ﻭﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﻣﺠﺎﻟﻲ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻣﺎﻟﻲ
ﺷﺎﻣﻞ .
ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ؟
ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻭﺟﻬﻮﺩ
ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟
I – ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ
ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻺﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ:
1 – ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﺔ ﻟﻺﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ :
ﺑﺪﺃ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻲ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ
ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺭﻭﻣﺎ ﺳﻨﺔ 1957ﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ
ﺗﺄﺳﻴﺲ “ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ” ﺑﻴﻦ 6 ﺩﻭﻝ
( ﻓﺮﻧﺴﺎ، ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ، ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ،
ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ، ﺍﻟﻠﻮﻛﺴﻤﺒﻮﺭﻍ) ، ﻭﺗﻮﺳﻌﺖ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻧﻀﻤﺎﻡ
ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﺇﻳﺮﻟﻨﺪﺍ، ﺍﻟﺪﺍﻧﻤﺎﺭﻙ ﺳﻨﺔ 1973 ﻡ،
ﺛﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺳﻨﺔ 1981ﻡ، ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﺳﻨﺔ
1986 ﻡ، ﺛﻢ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻭﻓﻠﻨﺪﺍ ﺳﻨﺔ
1995 ﻡ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺪﻣﺠﺔ 27 ﺩﻭﻟﺔ
ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻀﻤﺎﻡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻮﻧﻴﺎ، ﻟﻴﺘﻮﻧﻴﺎ، ﻟﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺎ،
ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ، ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﺸﻴﻚ، ﺳﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ، ﺳﻠﻮﻓﻴﻨﻴﺎ،
ﻫﻨﻐﺎﺭﻳﺎ، ﻗﺒﺮﺹ، ﻣﺎﻃﺎ ﺳﻨﺔ 2004 ﻡ، ﺛﻢ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺎ
ﻭﺑﻠﻐﺎﺭﻳﺎ ﺳﻨﺔ 2007 ﻡ، ﺛﻢ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﻛﺮﻭﺍﺗﻴﺎ ﺳﻨﺔ
2013 ﻡ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﺸﻜﻞ ﺳﻮﻗﺎ ﻭﺍﺳﻌﺔ
ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﻨﻘﻞ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ.
2 – ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺩﺍﺧﻞ
ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ:
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ: ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ،
ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﻴﺶ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ،
ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ .
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ: ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻭﺩﻋﻢ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺰﻭﻳﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﻭﺽ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ، ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ
ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ.
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ: ﺧﻠﻖ ﺳﻮﻕ ﺃﻭﺭﺑﻴﺔ
ﻣﻮﺣﺪﺓ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﺮﻛﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻓﻲ
ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﺩﻭﻝ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ : ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ
ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ،
ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ ﻋﻤﻠﺔ ﻣﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭ ( Euro) ،
ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺗﻨﻘﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ.
II – ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﺓ ﻟﻼﻧﺪﻣﺎﺝ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ:
1 – ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺑﻌﺪﺓ ﻋﻮﺍﻣﻞ:
ﻋﺎﻣﻞ ﺟﻐﺮﺍﻓﻲ: ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﻟﻠﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ،
ﻭﺗﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ .
ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ: ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻲ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ
ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻕ .
ﻋﺎﻣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ : ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ،
ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ.
ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ : ﻣﻌﺎﻳﺸﺔ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ.
ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ : ﻳﺘﻢ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻣﻦ
ﻃﺮﻑ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ :
ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ
ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ
ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ
ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ
ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ
ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ
ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ، ﻳﻤﺜﻠﻪ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻝ
ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻳﻘﺮﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ
ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ
ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ
ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ
ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ
ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ
ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ
ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ
2 – ﺗﺘﻌﺪﺩ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ (ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ):
ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ: ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺑﺤﺼﺺ
ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺤﺒﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﻨﺪﺭ
ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻃﺲ ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﻡ، ﻭﻳﻤﺘﻠﻚ ﻗﻄﻴﻌﺎ ﻣﻬﻤﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺨﻨﺎﺯﻳﺮ ﻭﺍﻷﺑﻘﺎﺭ، ﻭﻳﺤﺘﻞ
ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﺔ .
ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ: ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻗﻮﺓ
ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ، ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻞ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ
ﺻﻨﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ
ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﺇﻳﺮﺑﺎﺹ، ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﻌﺪﺍﺕ
ﻏﺰﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺃﺭﻳﺎﻥ،
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ.
ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ: ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ
ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﻤﺲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻧﻈﺮﺍ
ﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻔﻼﺣﻲ، ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ
ﺍﻷﺳﻄﻮﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ، ﻭﻋﻘﺪ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻭﻝ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻻﺕ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﻔﻌﻞ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﺮﻛﻴﺔ،
ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻭﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ
ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻌﺪ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺍﻟﻘﻮﺓ
ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ.
III – ﺍﻟﺮﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ
ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ:
1 – ﺍﻟﺮﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ:
ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻲﺀ : ﺃﻣﺎﻡ ﺗﻄﺒﻴﻖ
ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﺴﻞ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ
ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ، ﻭﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ
ﺫﻟﻚ ﺗﺒﺎﻃﺆ ﻭﺛﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻲ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ
ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ، ﻣﻤﺎ ﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺪ
ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ.
ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ: ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﻳﻦ
ﺗﺰﺍﻳﺪﺕ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ
ﻋﺎﺋﻘﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ، ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ
ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﻄﺘﻴﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺘﻴﻦ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ
ﺍﻟﺴﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ، ﻭﺧﺎﺻﺔ
ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ .
ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ: ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ
ﺑﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ، ﻫﻤﺎ :1 ﺩﻭﻝ ﻗﻮﻳﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻭﺫﺍﺕ ﺩﺧﻞ ﻓﺮﺩﻱ
ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺩﻭﻝ
ﺍﻟﺒﻴﻨﻠﻮﻛﺲ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻴﺔ.2 ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﻘﺪﻣﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻓﻲ
ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ.
2 – ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻺﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ:
ﻳﺘﺤﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ
ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻮﺿﻊ
ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺃﻭﺭﺑﻲ ﻳﻜﺮﺱ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ، ﻛﻤﺎ
ﻳﺠﺐ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ،
ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ
ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻭﺿﻊ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ
ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﻭﺗﻮﺍﻓﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ.
ﺧﺎﺗﻤﺔ:
ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ
ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺤﺮ

31/12/2015

من بعد غياب ملحوض لابد أنكم قد تسائلتم ما السبب ..........
والسبب انكم بخلون عن الاعحابات .......... 2015 فاتت
او 2016 جات أو جابت معاها الجديد
أوبععيت نقولليكوم سنة سعيدة كل عام اونتما بخير

08/12/2015

ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻧﺺ ﻓﻠﺴﻔﻲ :
ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
ﺍﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ( ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻣﺜﻼ ) ﻳﺤﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ
ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻜﺐ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻭ
ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ
ﺍﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻭ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ﻭ
ﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺎﺛﻞ ﺑﻴﻦ ﻧﺎﻇﺮﻳﻨﺎ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﺫ ﻳﺴﻠﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻟﺔ ( ..........) ﻭ
ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺑﺴﻂ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ .ﻫﻞ..........ﺃﻡ .......ﻭﻣﻨﻪ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻧﺎ ﻃﺮﺡ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ . ﺑﺄﻱ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ................... ﻭ
ﺍﻟﻰ ﺃﻱ ﺣﺪ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ..... ﺍﻟﻌﺮﺽ
* ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺀﺗﻨﺎ ﻟﻠﻨﺺ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﺘﺒﻨﻰ
ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ........................... ( ﺛﻼﺕ ﺍﺳﻄﺮ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻗﻞ

08/12/2015

ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻋﺎﻡ ﻭﻫﻮ
ﺍﻃﺎﺭﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ( ﺃﻛﺘﺐ ﻫﻨﺎ ﺃﺳﻢ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻪ
ﺍﻟﻨﺺ) ﻛﻤﻔﻬﻮﻡ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻭﻗﺪ ﺷﻐﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺟﺰﺀﺍ
ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﺫ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ (ﺃﻛﺘﺐ ﻫﻨﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﺰﺀ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﻟﻨﺺ ) ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻗﺶ ﻧﺎﻗﺶ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻋﺪﺓ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﺃﻣﺜﺎﻝ ( ﺃﻛﺘﺐ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻗﺸﻮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ )ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻣﺜﺎﻝ (ﺿﻊ ﻫﻨﺎ
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﺎﻗﺸﻮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺎﻗﺸﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ )
ﻭﻧﻀﺮﺍ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺐ ﺻﻌﻮﺑﺔ
ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ (ﺿﻊ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻨﺎﻗﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺽ )
ﺍﻟﻌﺮﺽ :
ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ
ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ( ....... ﺿﻊ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺖ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ )
ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﺪﺓ ﺃﻣﺜﻠﺔ ( ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﻴﺒﺮﻫﻦ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﺖ
ﻧﻀﺮﻩ )ﻭﺇﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺳﻠﻮﺑﺎ ﺣﺠﺎﺟﻴﺎ ﻭﻫﻮ (ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ), ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺃﻥ (ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻱ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﺻﺎﻟﻬﺎ )ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺪﺍﻓﻊ
ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻭ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ
ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻼﺛﻔﺔ ﺃﻣﺜﺎﻝ ( ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻧﺎﻗﺸﻮ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺑﺠﻬﺔ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ )ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﻥ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺮﺃﻱ ( + ﺫﻛﺮ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪﺓ ) ﻭﻣﻦ
ﺟﻬﺔ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﻴﺴﻮﻑ( ﺍﺳﻤﻪ ) ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻨﺺ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ( ﻗﻮﻟﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ
ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ )
ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ (ﺃﻣﺎ
ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ )
ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ
( ﻛﻞ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ + ﻃﺮﺡ ﺳﺆﺍﻝ
ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻟﻤﺼﺤﺢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺱ )
---------------
ﻣﻨﻬﺠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ 2 ﺑﺎﻙ
ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻓﻠﺴﻔﻲ :
ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻊ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻃﺮﻩ
-
ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻋﺒﺮ ﺃﺳﺌﻠﺘﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺭﻫﺎﻧﺎﺗﻪ
ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻌﺮﺽ
ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ :
- ﻓﻘﺮﺓ ﻳﻌﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺷﺮﺡ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ
ﻭﺃﻃﺮﻭﺣﺘﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪﺍ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ
- ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ/ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺤﻴﺚ
ﺗﺨﺼﺺ ﻟﻜﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻓﻘﺮﺓ .
- ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻓﻘﺮﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺺ : ﺑﺴﻴﻂ، ﻣﻌﻘﺪ، ﻟﻪ ﻣﻨﻄﻖ،
ﺷﺎﻋﺮﻱ،
- ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻓﻘﺮﺓ ﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ﺇﻥ ﻭﺟﺪﺕ .
ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺃﻭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ
ﺃﻭ ﺃﻳﺔ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻨﺺ
- ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺗﻤﻬﺪ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ .
ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ :
- ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺑﻤﻮﺍﻗﻒ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ
ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺃﻭ ﻣﺆﻳﺪﺓ ﻟﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :1 ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪ ﺑﻮﺿﻮﺡ
ﻭﺇﺳﻬﺎﺏ2 ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻴﻦ
ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺘﻴﻦ .3 ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ
ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺘﻴﻦ
- ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﻣﺜﻞ : ﻓﻲ
ﺭﺃﻳﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ، ﺣﺴﺐ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ﺧﺎﺗﻤﺔ
ﺗﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻭﻓﻖ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :1 ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺓ
ﻣﺮﻛﺰﺓ2 ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻟﻺﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ3 ﻃﺮﺡ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺃﺳﺌﻠﺔ ﺗﺘﺮﻙ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ
ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻭﻣﺴﺘﻤﺮﺍ .
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺪﻣﺞ ﺑﻴﻦ ﺧﻴﺎﺭﻳﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ .
--------------------

08/12/2015

ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
ﻳﻨﺪﺭﺝ ( ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ) ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺩﺭﺱ
( ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ: ﺍﻟﻠﻐﺔ .. ﺍﻟﺤﻖ . . ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ..... ) .ﻭﻳﻌﺎﻟﺞ
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ
ﻭﻫﻲ (ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ : ﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ ..... ﺃﻭ
ﺃﻭ ) ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ . ﻭﻗﺪ
ﺃﺳﻔﺮ ﺗﺪﺍﺭﺳﻬﺎ
ﻋﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﻭﺗﺒﺎﻳﻨﺖ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ
ﻭﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻔﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺍ ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺎﺕ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻟﻨﺎ
ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ( ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ) ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ
ﻧﻄﺮﺡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﻣﻨﻬﺎ /: ﻃﺮﺡ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ
:ﺳﺆﺍﻝ ﻋﺎﻡ +ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺗﺤﻴﻞ ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ + ﺇﻋﺎﺩﺓ
ﻃﺮﺡ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ /
ﺍﻟﻌﺮﺽ
ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ( ﻟﻠﻨﺺ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ) ﺍﻧﻪ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ (ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ) ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺜﺒﺖ
ﺫﻟﻚ . ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺻﺎﺣﺐ ( ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻭ .. ﺍﻭ ..) ... (ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺺ
ﺍﻭ ﺍﻭ .. ) ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ..ﺛﻢ ... ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺧﻴﺮ ...
ﻟﻜﻦ ﻣﺎﻗﻴﻤﺔ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﺆﻳﺪﺓ
ﻭﻣﻌﺎﺭﺿﺔ .
ﻧﺠﺪ ﻟﻬﺪﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺟﺪﻭﺭ ﻋﻨﺪ ( ﺍﺳﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ
ﺍﻟﻤﺆﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺱ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ .... ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺱ
ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺤﻘﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮ
ﺍﻥ ( ﺍﻻﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ) ﻓﺎﻥ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺪﻩ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﺗﺤﻠﻠﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ
ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻻﻃﺎﺭ ﻧﺠﺪ ( ﺍﺳﻢ
ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ) ﻳﺄﻛﺪ .......
ﻟﻜﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺎ ﻟﻜﻞ ﻫﺪﻩ ﺍﻻﺭﺍﺀ ? ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺍﻥ
ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻜﻞ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺒﺮﺯ ﻟﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎ
ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ( ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ) ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ
ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﻜﻤﻞ
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ .
ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ
ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﻻﺕ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻭﺟﻪ ( ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ) ﻧﻌﻮﺩ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺍﺣﻞ
ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ( ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ) ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺘﻌﺪﺩ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺕ ﻭﺗﻌﺎﺭﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ . ﻓﻤﻦ ﺟﻬﺔ ﺭﺃﻳﻦ
ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ 1 ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻣﻮﻗﻒ 2 ﻛﻤﺎ
ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﻮﻗﻒ3 . ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﻌﻜﺲ
ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺮ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮﺍﺕ
ﺍﻻﺧﺮ ﻋﻤﻖ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻭﻏﻨﺎﻩ ﻭﺣﻴﻮﻳﺘﻪ
ﺍﻡ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺣﻠﻮﻝ
ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻻﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻣﺘﻔﻖ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻷﺳﺌﻠﺘﻪ
-------------

08/12/2015

ﻧﻤﻮﺩﺝ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ :
ﺇﻥّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ( ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ=ﺍﻟﻮﻋﻲ / ﻛﻤﺜﺎﻝ ) ﻟﻬﻮ
ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻛﺸﻒ ﻟﺪّﺍﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣًﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ
ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ،ﻑ( ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ) ﻫﻮ
ﺩﺍﻟﻚ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟّﺪﻱ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟّﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺘﺴﺮّﺏ ﺇﺷﻜﺎﻻﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺩﺍﺕ ﺃﺑﻌﺎﺩ
ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸّﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻬﺪﺍ ( ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺃﻭ
ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ )( ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻺﺷﻜﺎﻝ :ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺣﺪ ﻳﻤﻜﻦ
ﺍﻟﻘﻮﻝ ...ﻭﻫﻞ ......؟
ﻓﺈﻧﻄﻼﻗًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘّﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺪّﻗﻴﻖ ﻭﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﺗﺤﺚ ﺍﻟﺪّﺭﺍﺳﺔ
ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴّﺔ ﺍﻟﻤﺆﻃّﺮﺓ ﻭﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ( ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺃﻭ
ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ )ﻭﺍﻟّﺪﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ( ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ
ﺃﻭ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ) ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ :
ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻮﻟﺔ : ﺃﻧّﻬﺎ ﺟﺎﺀﺓ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻭﻣﻮﺟّﻬﺔ
ﺗﺴﺘﻨﺪﻋﻠﻰ ﺭﺍﻱ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟّﺪﻱ ﺣﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻥ
ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺄﺛّﺮ ﺑﻪ ﻓﻜﺮﻳًﺎ
ﻭﻋﻠﻤﻴًﺎ ﺍﻱ ﺃﻥّ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻫﻮ( ﺗﺤﻠﻴﻞ
ﻗﺼﻴﺮ ﻟﻠﻔﻮﻟﺔ ﻻﻳﺘﻌﺪّ ﺍﻟﺴّﻄﺮﻳﻦ )
_ ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴّﺆﺍﻝ ﺃﻭﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ:ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺸﻜﻴﻜﻴﺔ ﺗﺴﺎﺅﻟﻴﺔ ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺑﺪﺍﻟﻚ ﻧﻔﻲ ﻣﺎﺟﺎﺀ ﻛﻤﻌﻄﻰ ﺃﻭ ﺗﺄﻛﻴﺪﻩ
ﺇﻥ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻭﻣﺎ ﻳﺸﻜّﻚ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ (ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺃﻭ
ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺁﺧﺮ) ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥّ ﻫﺪﺍ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ
ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﺑﻌﺎﺩﻩ ﺃﻭ ﺇﻳﺠﺎﺩ
ﺍﻟﺤﻞ ،ﻭﻫﺪﺍ ﻣﺎ ﺳﻴﺠﻌﻠﻪ ﺑﺎﻟﻄّﺒﻊ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺇﺷﻜﺎﻝ
ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪﻭﺍ ﺃﻧّﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻘﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟّﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺪﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺄﻓﻜﺎﺭ (ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻗﺼﻴﺮ
ﻟﻺﺷﻜﺎﻝ ﻻﻳﺘﻌﺪّﻯ ﺍﻟﺴّﻄﺮﻳﻦ .’(
< ﻭﻛﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺪّﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻟﻬﺪﺍ/ ﻩ( ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ
ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨّﻘﺎﺵ ﺳﻨﺠﺪ ﺃﻥّ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﺧﺎﺿﻮ
ﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻭﻃﺮﺣﻮﺍ ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ ﻭﻣﻨﻬﻢ (ﺇﺳﻢ
ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ) ﻭﺍﻟّﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ( ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺮّﺃﻱ) ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻫﻨﺎﻙ
(ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ) ﻭﺍﻟّﺪﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥّ( ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺭﺃﻳﻪ) ﻋﻼﻭﺓ
ﻋﻠﻰ (ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ) ﻭﺍﻟّﺪﻱ ﺗﻌﺪّﻯ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻭﻣﺎ
ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺃﻥّ( ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺭﺃﻳﻪ) .
ﺧﺎﺗﻤﺔ
< ﻭﻛﺨﻼﺻﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ
ﻳﺒﻘﻰ ﻏﻨﻴًﺎ ﺑﺎﻟﻨّﻘﺎﺵ ﻭﻻﻳﻤﻜﻦ ﺣﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﺁﺭﺍﺀ ﻷﻧّﻪ
ﻗﺎﺑﻞ ﻟﺪّﺭﺍﺳﺔ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘّﻨﺎﻭﻝ ﻓﻲ
ﺃﻧﻤﺎﻁ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ،ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥّ ﻫﺪﺍ /ﻩ (ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﺃﻭ
ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ )ﻳﻜﻔﻴﻦ ﻣﻨﻪ / ﻫﺎ ﺃﻧّﻨﻨﺎ ﺗﻄﺮّﻗﻨﺎ ﻏﻠﻴﻪ ﻭﺑﺤﺜﻨﺎ ﻓﻲ
ﺧﻄﻮﺍﺗﻪ ﺍﻟﻮﻟﻰ ﻷﻥّ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻛﻤﺠﻤﻮﻉ ﺃﻭ ﻛﻮﺣﺪﺓ ﻟﻦ
ﺗﺘﺤﻘّﻖ ﺇﻻّ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨّﻈﺮ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻳﻀًﺎ
ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻤﻴًﺎ ﻭﻓﻜﺮﻳًﺎ ﺑﻞ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﺩﻡ
ﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺼّﺪﺩ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً،ﻭﻣﻨﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ
ﻋﻤﻮﻣًﺎ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ( +) ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ
ﺍﻟﻐﻨﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘّﻐﻴّﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﻨﺎ
ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ

07/12/2015

ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﺃﻭﻻ ﻟﺤﻀﺔ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺃﻱ " ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ " :
- ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﺳﻴﺎﻗﻪ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ
- ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻤﺮﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ .
- ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻓﻲ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ
ﻟﺮﻫﺎﻧﺎﺗﻪ
ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻟﺤﻀﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ "ﺍﻟﻌﺮﺽ" :
- ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻬﻲﺀ
ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ.
- ﺗﻮﺿﻴﻒ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ
، ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ
ﻟﺒﺘﺎﺀ ﻣﻮﻗﻔﻪ .
ﺛﺎﻟﺘﺎ ﻟﺤﻀﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ :
- ﺇﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ
ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ .
ﺭﺍﺑﻌﺎ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ : " ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ "
- ﺇﺳﺘﺨﻼﺹ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ
- ﺍﻹﺩﻻﺀ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻜﻨﺎ

03/12/2015

ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﻠﺴﻔﻲ :
ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻤﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺇﻧﺸﺎﺋﻲ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﻳﻠﻲ :1 ﺗﺤﺪﺩ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺳﻴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ2 ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺺ3 ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ، ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻘﺎﺑﻼﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ .
***** ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ .
ﺃ . ﻳﺘﺤﺪﺩ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ...... ﻭﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ..... ﻭﺇﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺫﺍﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻏﺔ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ .........
ﺏ . ﻳﺤﻴﻞ ﻣﻔﻬﻮﻡ ........ ﻋﻠﻰ ...... ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ le robert ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ...... ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺇﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ........ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﺘﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻄﺮﺡ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻧﻀﺮﻳﺔ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ....... ﻭﻣﻨﻪ ﻧﻄﺮﺡ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻵﺗﻲ .................:
ﻫﺬﺍ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺏ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﺍﻏﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻟﻠﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﻟﺪﻳﻚ
ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﻗﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﻭ ﺷﻜﺮﺍ

Address

Goulmima

Telephone

0616483942

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when من التحليل الفلسفي إلى التحليل العربي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category