Comité Melendre

16/10/2026

PRONUNCIAMIENTO DEL COMITÉ MELENDRE EN SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES DE LA SIERRA MIXE-ZAPOTECA ISTMEÑA

C. Claudia Sheinbaum Pardo
Presidenta de los Estados Unidos Mexicanos

C. Rosa Icela Rodríguez Velázquez
Secretaria de Gobernación de los Estados Unidos Mexicanos

C. Salomón Jara Cruz
Gobernador del Estado Libre y Soberano de Oaxaca

C. Emilia Esther Calleja Alor
Directora General de la Comisión Federal de Electricidad

C Adelfo Regino Montes
Director general del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas

C. Ernestina Godoy Ramos
Fiscal General de la República

C. José de Jesús Romero López
Secretario de Gobierno del Estado de Oaxaca

A las Autoridades Comunitarias de los Pueblos y Comunidades involucradas.

A la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca

A los Portavoces y Representantes de los pueblos y comunidades de la Sierra Mixe-Zapoteca Istmeña, electos democráticamente en asamblea

A los Pueblos del Istmo de Tehuantepec y a la Sociedad en general

Desde nuestra historia de organización y trabajo comunitario, el Comité Autonomista Zapoteca "Che Gorio Melendre" expresa su solidaridad con las comunidades mixes y zapotecas del Istmo de Tehuantepec que demandan caminos transitables, un suministro eléctrico confiable y atención efectiva a necesidades postergadas durante años.

Saludamos con respeto a sus Portavoces y Representantes, electos democráticamente en Asamblea, que hablan por sus pueblos y no por sí mismos.

Nos hermanan la defensa de nuestros territorios, la memoria de nuestros pueblos y la convicción de que toda comunidad tiene derecho a vivir con dignidad. La solidaridad nos compromete a escuchar a quienes enfrentan el abandono y a exigir que sus demandas sean atendidas con respeto y responsabilidad.

Desde el lunes 12 de octubre de 2026, comunidades de la Sierra Mixe-Zapoteca Istmeña mantienen una movilización cuyo punto principal es El Caracol, sobre la carretera federal 190. En ella participan más de treinta pueblos, cabeceras municipales y comunidades.

Sus exigencias comprenden la reconstrucción, rehabilitación y pavimentación de buena calidad del camino estatal que va de Santiago Laollaga hasta Santiago Ixcuintepec y sus ramales, y, en materia eléctrica, la renovación y/o mantenimiento de la red eléctrica, y la construcción de la subestación que requiere la región. Los habitantes denuncian apagones prolongados y un deterioro de las vías agravado por las lluvias.

Estas carencias tienen consecuencias sobre la vida cotidiana. Los testimonios recogidos en las comunidades describen dificultades para recibir atención médica, para que lleguen docentes y personal de salud, y para trasladarse con seguridad y dignidad. La falta de infraestructura adecuada compromete el bienestar y las posibilidades de desarrollo y vida cotidiana de familias enteras.

Nos preocupan también las denuncias de intimidación y criminalización formuladas por las comunidades y por organizaciones civiles, académicas y sociales. Entre ellas, el señalamiento de que varios ciudadanos de nuestras comunidades han sido citados ante la Fiscalía General de la República en relación con una investigación sobre los bloqueos. Exigimos claridad sobre estas actuaciones y garantías para los representantes comunitarios.

Ante esta situación, manifestamos:

Respaldamos las demandas de las comunidades: contar con electricidad estable y caminos seguros es indispensable para estudiar, trabajar, producir, comunicarse y acceder a los servicios de salud. Su atención debe asumirse como una responsabilidad pública permanente, con recursos suficientes y soluciones acordes con las condiciones de la región, así como un Derecho Humano.

Exigimos una Mesa de Diálogo permanente y con capacidad de decisión.

Llamamos al Gobierno de México, al Gobierno de Oaxaca, a la CFE y a las dependencias responsables a reunirse con las autoridades designadas por las comunidades. La participación Federal solicitada por los pueblos debe concretarse con funcionarios facultados para comprometer acciones, presupuestos y plazos. El diálogo debe ofrecer condiciones de seguridad y respeto, y mantenerse abierto durante la búsqueda de acuerdos.

Demandamos compromisos verificables para la atención de la red eléctrica y los caminos. El Gobierno de Oaxaca informó que la CFE inició mantenimiento el 10 de octubre y anunció un diagnóstico carretero para el 20 de octubre, así como el comienzo previsto de mantenimiento el 15 de noviembre. Estos anuncios deben traducirse en compromisos escritos en acuerdo con las comunidades, que precisen el alcance de las intervenciones, las instituciones responsables, el presupuesto y las fechas de ejecución y conclusión. Deben abarcar la totalidad del trayecto, de Laollaga a Ixcuintepec y sus ramales, así como la subestación, y no solo un tramo. Debe distinguirse con claridad qué se atenderá con mantenimiento inmediato, qué requiere rehabilitación mayor y cómo se resolverá la demanda de pavimentación. Las comunidades necesitan conocer qué soluciones recibirán a fin de participar en su seguimiento.

Rechazamos la intimidación y cualquier uso de la violencia para inhibir la participación comunitaria. Exigimos que cesen las actuaciones que pretendan sancionar exclusivamente el ejercicio pacífico de los derechos de expresión, reunión y petición.

Rechazamos las amenazas, las detenciones arbitrarias y cualquier respuesta represiva que criminalice la protesta legítima.

La atención de un conflicto social exige responsabilidad política y respeto a los derechos humanos.

Reivindicamos el respeto a las Asambleas y a las autoridades comunitarias. Toda negociación debe reconocer a los representantes que los pueblos hayan designado conforme a sus formas de organización. Los acuerdos deben ser claros, públicos para las comunidades involucradas y sometidos a sus mecanismos de deliberación. La libre determinación exige que los pueblos participen en las decisiones que afectan su vida en común y su territorio.

Llamamos a proteger a toda la población y a evitar que las afectaciones sigan creciendo. Nos preocupan las familias, los trabajadores, los transportistas y los comerciantes afectados por los cierres. Apelamos a la responsabilidad de todas las partes para acordar medidas humanitarias que permitan el paso de ambulancias, urgencias médicas y personas en situación de vulnerabilidad, y para construir condiciones que hagan posible restablecer la circulación mediante acuerdos confiables. Las dificultades de quienes transitan por la región y las necesidades de las comunidades deben recibir atención simultánea.

Convocamos a la solidaridad y al acompañamiento público.

Llamamos a los organismos de derechos humanos a documentar la situación y acompañar el diálogo; a los medios de comunicación, a escuchar directamente a las comunidades y a verificar la información que difunden; y a las organizaciones y habitantes del Istmo, a fortalecer los vínculos de ayuda mutua, evitando la estigmatización y el enfrentamiento entre pueblos.

Por la Unidad Zapoteca
Por la Unidad Mixe
Por la Unidad Istmeña

Comité Melendre
Jueves 15 de octubre de 2026

15/10/2026

Día 3.

NO A LA REPRESIÓN DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

Por Gubidxa Guerrero Luis

Hay palabras que, dichas desde el poder, pesan más que un insulto. Este martes, al ser cuestionado por el plantón de El Caracol, el secretario general de Gobierno de Oaxaca, Jesús Romero, respondió con una pregunta: “¿Qué bloqueo?”. Y añadió la frase “bloqueo mental”, además del ofrecimiento de que “la mesa está puesta en Oaxaca”. Quizá fue una frase improvisada. Pero para los pueblos de la Sierra Mixe-Zapoteca, que llevan tres días con la carretera federal 190 cerrada y años con caminos intransitables, sonó a una puerta que se cierra.

Y no es un asunto menor, porque el clima ya está cargado. Tras una primera mesa de diálogo, la tarde del martes, los voceros de los pueblos denunciaron haber recibido amenazas y emplazamientos. Relatan, además, que por la mañana helicópteros de las fuerzas de seguridad sobrevolaron el plantón a muy baja altura. Si ocurrió como se cuenta, en una región ya lastimada por la violencia, no fue un gesto neutral: fue una señal de intimidación.
Aquí conviene hacer memoria. Oaxaca conoce lo que ocurre cuando una demanda popular recibe desdén y represión. La COCEI nació en los años setenta, en Juchitán, de una mezcla de reclamos campesinos, obreros y estudiantiles que el poder de entonces trató como un problema de orden público. La respuesta fue violenta y la causa trascendió a niveles insospechados. La crisis terminó con la salida del gobernador Manuel Zárate Aquino, pero dejó heridas que todavía forman parte de la memoria política del Istmo de Tehuantepec.

Nadie sale ganando de esas jornadas: los mu***os no regresan, las instituciones pierden legitimidad y los conflictos, lejos de cerrarse, se vuelven memoria dolorosa. Por eso resulta tan llamativo que la política de hoy invoque esa historia y olvide su enseñanza. El propio secretario de Gobierno suele reivindicar su origen juchiteco y su cercanía con aquellas filas. Esa memoria es un capital político, pero también una obligación: quien la recuerda debería saber mejor que nadie cuánto cuesta responder con desdén a una causa popular, y con algo peor después.

Nada de esto significa que el gobierno no tenga deberes. Un bloqueo en una vía federal afecta a terceros, y el Estado tiene la obligación de cuidar el orden y la seguridad de todas las personas. Pero la pregunta no es si debe actuar, sino cómo. En México, el uso de la fuerza pública está regulado por una ley nacional que exige legalidad, necesidad y proporcionalidad, y la concibe como último recurso. Un sobrevuelo a baja altura sobre un plantón pacífico no persuade a nadie: provoca. Y las provocaciones, en un clima de tensión, suelen terminar en lo que nadie quiere.
La prevención, que es mucho más barata que la crisis, tiene una receta sencilla: observadores de derechos humanos, en el lugar, para que todo lo que ocurra tenga testigos; que se detengan los actos de intimidación; que las autoridades aclaren públicamente qué ocurrió con los sobrevuelos y con el citatorio de la Fiscalía General de la República; y que la mesa se instale cerca de donde está la gente, con garantías de seguridad para todos los participantes, tanto del gobierno como de los pueblos. El diálogo tiene que ser en el territorio, no en una oficina a cinco horas de distancia. También debe respetarse el tiempo de las asambleas, porque ningún vocero ni autoridad comunitaria puede comprometer a su pueblo en una sola sesión.

Los pueblos mixes y zapotecas han cuidado hasta ahora algo valioso: el carácter pacífico de su movimiento, la claridad de sus demandas y la legitimidad que les dan miles de muestras de respaldo en las redes y en las calles. Conservarlo es su mejor protección.

Las autoridades de la región han dicho que el jaguar despertó. Los jaguares, como los pueblos, no atacan sin razón: reclaman su territorio y exigen respeto. A quienes toman las decisiones les queda una oportunidad que no durará mucho: convertir el conflicto en un acuerdo antes de que se vuelva un hecho que nadie quiera recordar. Esa oportunidad tiene una forma muy concreta: dejar de preguntar “¿qué bloqueo?” y sentarse, por fin, a la mesa, con soluciones en lugar de promesas.

15/10/2026

Día 1.

12 DE OCTUBRE: LA SIERRA ISTMEÑA DICE ¡BASTA!

Por Gubidxa Guerrero Luis

Hoy se cumple otro aniversario de la llegada de Cristóbal Colón al continente. Para el Estado español es fiesta nacional; para muchos pueblos originarios es un día de resistencia y memoria. Y en el Istmo de Tehuantepec, esa memoria no se queda en los libros: se planta en la carretera.

Desde el 7 de octubre, comunidades mixes y zapotecas de la sierra anunciaron una jornada de movilización para este 12 con un bloqueo en el punto conocido como el caracol, en la autopista Salina Cruz-La Ventosa, en el cruce con la de Oaxaca-Istmo. Exigen la reparación del camino estatal que va desde Santiago Laollaga, pasa por Guevea de Humboldt y llega hasta Santa Isabel, Coatlán e Ixcuintepec, un tramo en pésimas condiciones. También reclaman atención y mantenimiento a la red eléctrica regional, pues los apagones y cortes de suministro son cada vez más frecuentes, lo que perjudica los alimentos y afecta directamente la calidad de vida.

La movilización cuenta con el respaldo de pobladores y autoridades municipales de San José El Paraíso y Santa Isabel de la Reforma (Santo Domingo Tehuantepec); Villa La Esperanza, Guigovelaga y San Miguel (Santiago Lachiguiri); El Porvenir, Xadani, Nueva Esperanza, Cuajinicuil y La Cumbre (Guevea de Humboldt); además de las cabeceras municipales de Santiago Lachiguiri y San Juan Mazatlán. A ellos se han sumado personas de casi todos los pueblos de la zona, como Guichixú, Santa María Guienagati y Lachivizá. No es la protesta de una comunidad aislada, sino un reclamo compartido.

Son años de promesas incumplidas. El gobernador Salomón Jara Cruz se comprometió a reparar la carretera, pero el camino sigue igual. Y no es un asunto de comodidad: el mal estado de la vía afecta la movilidad y pone en riesgo la vida de quienes transitan por ella, principalmente zapotecas serranos y mixes istmeños.

Cabe preguntarse por qué esta desatención. ¿Acaso porque son ciudadanos libres con autogobierno? La región se rige por sistemas normativos internos, los llamados usos y costumbres, que les dan cierto margen para decidir por sí mismos, aunque es innegable la influencia de los partidos políticos. Pero la autonomía no puede convertirse en pretexto para el abandono. Gobernarse a sí mismos no los exime de ser atendidos por el Estado, que tiene la obligación de garantizar caminos, energía y servicios básicos a todos sus ciudadanos, vivan donde vivan y hablen la lengua que hablen.

Por eso la sierra dice ¡Basta! Los pueblos originarios le dicen al gobernador y a la presidenta de la República, Claudia Sheinbaum Pardo, que los discursos sobran: hacen falta recursos aplicados y obras fundamentales ejecutadas.

Este 12 de octubre de 2026, el llamado es rotundo y claro. Antes de exigirle disculpas al Rey de España por hechos acontecidos hace más de 500 años, el gobierno mexicano debería atender a los pueblos originarios que hoy padecen la desatención oficial.

10/10/2026

DA GUUYA XPINNU / REGRESA AL PUEBLO - FELICIANO CARRASCO [AUTOR.- ÁNGEL TOLEDO MATUS]

Este es un llamado a todos los zapotecas dispersos para que siempre tengan presente la razón por la que salimos de nuestra tierra.

Escucha "Da guuya xpinnu - Feliciano Carrasco [Autor.- Ángel Toledo Matus]" de Sonidos de la Nación Zapoteca. esta-es-una-de-las-versiones-de-la-canci-n-de-ngel-toledo-matus-quien-cuando-se-fue-a-estudiar-a-la-cd-de-m-xico-extra-tanto-a-su-... Descarga o reproduce en línea en Poderato.

08/09/2026

08/09/2026

Una historia no contada, hasta hoy.

07/09/2026

La noche de Xuuu, ese inquieto zumbido zapoteco que estremeció JuchitánGubidxa Guerrero8/9/2017 · 13:50 hsJUCHITÁN, Oax. (apro).- Mi madre decía que Xu, 'terremoto', es una onomatopeya, porque cuando un temblor se aproxima hace Xuuu, anunciándose. Anoche se escuchó un inquieto zumbido. De inm...