Humanistic Buddhism Research Centre, University of Malaya 马来亚大学人间佛教研究中心

12/10/2026

【學術資訊｜星雲大師的佛教音樂與文化實踐】

香港中文大學人間佛教研究中心將於11月19日舉辦線上講座，由國立中興大學林仁昱教授主講「星雲大師歌詞創作的『人間』應用特質」。

講座將考察星雲大師不同時期的佛教歌詞創作，探討歌曲如何融入佛教儀式、文化傳播及日常生活，為人間佛教文學與音樂研究提供新的理解視角。

時間：14:30–16:30（馬來西亞時間）。

詳情：https://www.cpr.cuhk.edu.hk/sc/event/the-characteristics-of-humanistic-application-in-venerable-master-hsing-yuns-lyric-creations/

#人間佛教 #佛教文學 #文化研究

12/10/2026

📢 【征稿启事｜人间佛教系列·第四届国际学者研讨会】

🌏 人间佛教与和谐和平｜2027年6月25日至27日 · 印度尼西亚
诚邀海内外学者、研究人员及青年学人踊跃投稿，共同探讨人间佛教在当代社会中的思想价值、实践经验及其对和谐与和平的贡献！
本届研讨会由新加坡佛光山、马来亚大学人间佛教研究中心（马来西亚），以及中爪哇沃诺吉里国立佛教大学人间佛教研究中心（印度尼西亚）联合主办。

大会以「和谐与和平」为总主题，设有中文及英文论文发表小组，涵盖以下11项征稿类别：
📚征稿主题
1. 人间佛教与和谐和平
2. 人间佛教与人工智能（AI）
3. 人间佛教与生命教育
4. 人间佛教与智慧
5. 人间佛教与道德准则
6. 人间佛教与人权
7. 人间佛教与教育
8. 人间佛教与艺术
9. 人间佛教与文学
10. 人间佛教与佛法生态
11. 人间佛教于日常生活中的实践

🏆学术论文奖励
🥇 金奖：SGD 600＋参与证书及纪念品
🥈 银奖：SGD 350＋参与证书及纪念品
🥉 铜奖：SGD 100＋参与证书及纪念品

📖优秀论文发表机会
▪️ 中文组录用论文将择优刊登于《人间佛教学报·艺文》。
▪️ 英文组录用论文将择优刊登于 Brill 出版的《宗教与华人社会评论》。

✈️入选发表者参会支持
大会将为成功入选的论文发表者提供：
✅ 交通补助金或接送安排
✅ 研讨会期间食宿赞助

📅研讨会资讯
日期：2027年6月25日至27日（星期五至星期日）
时间：上午9:00至下午6:00
地点：印度尼西亚中爪哇沃诺吉里国立佛教大学（STABN Raden Wijaya Wonogiri）及印尼佛光山佛教教育中心

⏰重要投稿日期
📌 2027年2月1日｜摘要提交截止
📌 2027年2月8日｜摘要录取通知
📌 2027年3月1日｜论文提交截止
📌 2027年3月8日｜论文录取通知

🔗报名与详情
报名链接：https://forms.gle/AB1T3JxSC9z4Cb5S7
官方网站：www.buddhistyouthforum.sg
联系邮箱：[email protected]

诚挚邀请各界学者参与这场跨国学术交流盛会，从多元学科视角深化人间佛教研究，共同探索佛教智慧回应当代社会挑战的可能性。
欢迎踊跃投稿，并转发分享给有兴趣的学术同仁！

#人间佛教 #国际学术研讨会 #征稿启事 #佛教研究 #马来亚大学人间佛教研究中心

12/10/2026

📢Call for Papers | Humanistic Buddhism Series · 4th International Scholars’ Conference

🌏Humanistic Buddhism: Harmony and Peace
📅 25–27 June 2027 | Indonesia
Scholars and researchers worldwide are invited to explore Humanistic Buddhism and its contributions to harmony and peace.
Organised by Fo Guang Shan Singapore; Humanistic Buddhism Research Centre, Universiti Malaya (Malaysia); and Humanistic Buddhism Research Centre, STABN Raden Wijaya Wonogiri (Indonesia).

📚Research Themes (Chinese & English Sessions)
1. Humanistic Buddhism, Harmony and Peace
2. Humanistic Buddhism and AI
3. Humanistic Buddhism and Life Education
4. Humanistic Buddhism and Wisdom
5. Humanistic Buddhism and Moral Principles
6. Humanistic Buddhism and Human Rights
7. Humanistic Buddhism and Education
8. Humanistic Buddhism and the Arts
9. Humanistic Buddhism and Literature
10. Humanistic Buddhism and Dharma Ecology
11. Humanistic Buddhism in Daily Life

🏆Academic Paper Awards
🥇 Gold: SGD 600
🥈 Silver: SGD 350
🥉 Bronze: SGD 100
All awards include a certificate and souvenir.

📖Publication Opportunities
▪️ Selected Chinese papers: Humanistic Buddhism Journal of Arts and Culture
▪️ Selected English papers: Review of Religion and Chinese Society (Brill)

✈️Support for Accepted Presenters
✅ Transportation subsidies or transfers
✅ Complimentary accommodation and meals

📅Conference Details
Date: 25–27 June 2027 (Friday–Sunday)
Time: 9:00 AM–6:00 PM daily
Venue: STABN Raden Wijaya Wonogiri & Fo Guang Shan Indonesia Buddhist Education Centre

⏰Important Dates
📌 1 Feb 2027 | Abstract Submission Deadline
📌 8 Feb 2027 | Abstract Acceptance Notification
📌 1 Mar 2027 | Full Paper Submission Deadline
📌 8 Mar 2027 | Paper Acceptance Notification

🔗Registration & Information
Register: https://forms.gle/AB1T3JxSC9z4Cb5S7
Website: www.buddhistyouthforum.sg
Email: [email protected]

We welcome your submissions and encourage you to share this call with fellow scholars!

12/10/2026

【學術講座｜人間佛教與新博物館學】

香港中文大學人間佛教研究中心將於11月4日舉辦「人間佛教的新博物館學實踐：星雲大師的博物館情懷」講座，由張譽騰教授主講。

講座將從博物館學角度，探討佛陀紀念館、佛光緣美術館及佛光山的文化實踐，關注博物館與社區、科技及永續發展的關係。

時間：10:00–12:00（馬來西亞時間），提供線上參與。

詳情：https://www.arts.cuhk.edu.hk/web/zh-hant/events/the-practice-of-new-museology-in-humanistic-buddhism-venerable-master-hsing-yuns-museum-vision

#人間佛教 #博物館學 #學術講座

12/10/2026

📚 每天懂一點人間佛教｜專文推薦
〈從南京天隆寺建設看人間佛教建築〉
✍️ 慧鳴法師（佛光山工程監院室監院）

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何謂人間佛教？在2000 年春節時，威斯康辛大學終身榮譽教授高希均先生住在佛光山，吃早餐時他問：「什麼叫做人間佛教？」星雲大師回答：「人間佛教就是佛說的、人要的、淨化的、善美的教法。」，從以上得知人間佛教就是回歸佛陀本懷，以人為本的佛教，也就是佛教。

約二千六百年前，頻婆娑羅王於摩揭陀國的首都附近，為佛陀與僧團建立居住與修行的竹林精舍，其間建立平覆屋、樓房、地窟、房舍、藏庫、勤行堂、火堂、廁所、經行處、經行堂、水井、井堂、浴室、浴室堂、小池、庭園……就其建築功能性，主要為人間的僧團生活需求而建，此為「佛教寺院制度」真正開始的地方，所以人間佛教建築是以人為本為需求建立的建築。

星雲大師說過，寺院的功用：一、善友來往的聚會所；二、人生道路的加油站；三、修養靈性的安樂所；四、去除煩惱的清涼地；五、購買法寶的百貨店；六、悲智願行的學習處，也曾表示佛光山道場的宗旨：僧眾與信眾共有、傳統與現代融合、佛教與藝文結合、修持與慧解並重，以人為本的佛教功用。

遙想2014 年春，與慧知法師一起到法堂向師父報告山下交通情事，坐在大圓桌的後段喝著茶等待，期間妙士法師與妙霖法師報告著南京天隆寺前期的規劃設計圖，當時慈惠法師介紹我過去未出家前讀過土木系，與慈莊法師的弟弟是同一所學校，當下師父說：慧鳴！您就去南京天隆寺幫忙建寺！七天後收拾起行囊，就到了南京雨花精舍報到，開始了為期十年建南京天隆寺的旅程。

到了南京才了解，早前設計方案已提過三個建議案，但都不被大眾所接受、認可，其設計方案非常前衛，比較是建築師個人天馬行空的設計方案。在南京市雨花台區宗教局催促下，只能請師父幫忙指導天隆寺之規劃設計，其諄諄教導：

一、天隆寺的外觀，以中國特色佛教的傳統外觀為主，分為三進各為山門、禮敬大廳、觀音殿及綜合功能塔。

二、因應現代人出行需求及天隆寺地處城市緣故，停車場設置在山門內，服務來山信徒及大眾，也利於維護、管理。

三、山門不是只有牌樓，是要有功能性的空間，讓遠道而來的大眾，進到山門內立即有淨房可以使用，有地方可以加茶水，並且讓巴士司機們也有休息的空間。

四、車輛之進、出口於山門兩側，行人暢遊於中軸線，車輛動線於外圍，讓人行走不為車輛所擾，為人車分道友善場域。道路為單行道，所謂向前有路，讓寺院清淨，並兼顧緊急通道、緊急醫療、事故處理、日常維護、物資運補及導覽功能。

五、所有空間的內部不要有妨礙視線的柱子，要讓人在空間內都能通視無礙。

六、寺院內所有動線不設門檻，以斜坡代替樓梯，讓所有人都能平步於其間，即使腿腳不適者、使用輪椅者及小娃娃們，都能在悠遊於其間，創造以人為本的無障礙空間。

七、因應南京歷史上是六朝古都、十朝都會，近代有南京大屠殺之史實，故南京更需要大慈大悲、救苦救難觀世音菩薩的慈悲救度一切眾生，所以主殿的主尊為觀世音菩薩。

八、觀音殿之主殿在二樓，兩側有如觀世音菩薩撫慰眾生大手般的斜坡道，方便人、車、腿腳障礙者及小朋友都能方便上到主殿。

九、建築與建築間要有廊道連接，讓大眾在豔陽天、雨天及下雪天都能暢行於其間，選擇各自相應喜歡的動線前進。

十、寺院內種不同品種的果樹，讓鳥兒們能在樹梢間得到他們食物，大眾也能聽到牠們悅耳的吟唱音聲。

十一、建築的硬體設備以「人」為本，配合弘法的需求而增設，除了注意一般性的問題外，更要重視：（一）空間的有效利用；（二）活動的動線配合；（三）設施的適當配置；（四）需要的人性設計；（五）裡外的合理區分；（六）安全的完善考慮。

故南京天隆寺建築，依循星雲大師總指導、大陸地區導師慈容法師空間動線設計、大陸地區都監妙士法師細部設計、一筆字善款財務協調建設經費蕭師姑及現場指揮慧鳴等集體創作，在以「人」為本的各方向進行著。

在空間規劃上秉持傳統與現代融合，設有觀音殿、齋堂、大寮、講堂、客堂、禪堂、禪窟、抄經堂、會議室、教室、談話室、美術館、滴水坊、信眾寮房、員工寮房、僧眾寮房、義工辦公室、青年辦公室、茶水間、中控室、庫房、園林、停車場及其他附屬空間。每每向師父報告細部設計時，師父常問：「慧鳴，這個空間幾坪？長度多少？寬度多少？可以容納多少人？有幾間廁所？人的動線如何走？有多少座椅？……等等。」在師父的心裡，是以人為本的，而且是有空間感的，即使當時他的眼睛，因多年糖尿病，眼睛鈣化看不清了。2016 年師父到施工現場，那時山門工程結構剛完成，其視察各個空間，當走到三樓時，我向其報告這是大庫房，當下，師父指導將其大部分空間隔成禪窟，小部分空間作為庫房，以利於未來禪坐空間及八關齋戒住宿空間使用，其想的是以人為本的空間有效利用。

活動動線配合上，慈容法師與妙士法師絞盡腦汁，考量信徒於各項活動時最佳的走位；迎接客人在何處；客人的進出動線；講主的進出動線；服務人員的服務動線；茶水間設置於何處；信徒掛單動線等，於設計階段，圖紙不斷考量、更動，並在現場施工時，親自到現場走動、感受並作調整，希望讓來寺大眾都能歡喜且各得其所。

在設施的配置上，主要依據政府法令設置，並且根據人的需求、安全、功能及環境條件等，配置現代人所需要的電力系統、消防系統、給排水系統、瓦斯系統、空調系統、電話系統、網路系統、監控系統、門禁系統、電梯系統、警衛室、中央控制室、茶水間、大寮附屬設備及冷凍、冷藏設備等等，將各種設施以最有效率與最安全的方式進行安排與配置。

人間佛教建築的人性化設計核心，不只是宗教象徵，而是把佛法落實在人的生活之中，建築必須以人為本、以眾生為中心，因此在人性設計上特別強調以下幾個面向：

1. 親近性
空間沒有壓迫感，避免過度神秘或距離感，開放式入口、廣場、步道，讓人願意自然走進來。例如：不收門票的山門入口，大道與中軸線及所有區域的開放性，就是要讓大眾在不知不覺中走入佛法核心。

2. 可及性
友善動線的無障礙坡道、電梯、平順地面、清楚的動線與導引系統，讓老人、小孩、行動不便者都能自在使用，是人人可用的，而非只供出家人使用的建築。

3. 生活性
融入日常一般人生活的需求，設置美術館、滴水坊、流通處、講堂、教室、圖書館及園藝景觀等，它不只是禮佛、學佛的場域，也結合文化與教育功能的閱讀、休憩、學習，讓佛法在生活中，而非只在殿堂中。

4. 情緒安定
通透的採光、良好的通風讓人心理舒適，空間比例讓人安心不壓迫，運用水景、庭園、自然元素讓人心靜，而不是讓人生畏敬而遠之的場所。

5. 導向性
建築動線具有漸進感，從山門廣場→停車場→禮敬大廳→觀音殿→學習及靜修空間，讓人自然從世俗慢慢進入到自心，從空間動線體現修行的引導。

6. 教育性
利用壁畫、雕塑及看板展示傳達佛法，讓人潛移默化於佛法之中，設計看得懂的宗教空間，讓人理解，而不是只是崇拜、象徵，體現讓人願意來、待得住、學得到、心安定的教育空間。

7. 裡外的合理區分
在人間佛教的建築裡，內外的區分不是為了隔離，而是為了引導人由外在走向內心、由動入靜、由世俗入佛法。山門前廣場及停車場為接引大眾、社會交流空間，讓未接觸佛教的人願意靠近；禮敬大廳是世俗與佛法的緩衝帶；蜿蜒曲徑通幽的廊道及庭園景觀是過渡空間，讓人心理轉換，將節奏放慢；慢慢轉入莊嚴觀音殿的修行、禮佛、內觀空間，提供內心安定與專注，讓人與自己、與佛法相遇。

8. 安全的完善考慮
基於安全的考慮，不僅僅是防災或防盜，而是更完整的讓人安心來、安心待、安心離開的設計。在基本生命安全的考量，經政府消防相關部門嚴格要求，界定我們為密集人口活動場所。在消防設施、材料、避難指示、照明系統、自動偵煙系統、自動排煙系統、自動灑水系統及消防車動線上，從圖紙審查到施工後的驗收、缺失改正到驗收合格，可謂嚴謹至極，禮敬大廳地下設置有戰時之防空避難空間；在結構安全上，因應大跨度無柱子的空間，除了依據相關抗震設計要求外，我們加高抗震係數，使用鋼筋混凝土包鋼構的建築結構；在動線分流上避免人流瓶頸，在大型活動時可快速疏散；全區為無障礙空間設計，並於區域內設置高清攝像頭，組織有緊急應變小組，定時進行教育訓練及消防演練，務使來寺大眾都能在安全的環境之中，所以人間佛教的安全設計，本質就是以人為本的慈風險管理。

綜上所述，南京天隆寺是星雲大師一生在全球建寺三百餘處的最後結晶。所倡導的「人間佛教」，不只是思想與修行方法，也深刻體現在建築設計上，其建築理念可說是把佛法落實在人間，是以人為本的人間佛教建築，讓一般人走進來就能理解、親近與受用，人間佛教建築的核心理念為去神秘化就生活化，強調空間親切、開放，像學校的公共文化場域，而非只能膜拜，建築不只是供佛，也是供人使用的空間。星雲大師認為：佛教要弘法，必須「讓人看得懂」，所以在參觀動線上，從入口就開始認識佛教，動線的中段就能理解其教義，最後到達主要殿堂進行禮佛修行，其寺院整體空間本身就是一種弘法。其大眾化與無障礙設計，寬廣的通道，適合老人、小孩、觀光客，儼然是適合大眾各取所需的百貨店，外觀仍保留中國傳統佛教意象，內部以適應現代人需求之設計，可以說星雲大師人間佛教的建築，不是讓人仰望的宗教建築空間，而是讓人走進來生活、學習、修行的人間佛教建築空間。

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🪶 出處：慧鳴法師〈從南京天隆寺建設看人間佛教建築〉，《人間佛教學報・藝文》第 65 期，頁 120–127
📖 電子書（直接翻到這一篇）：
https://online.fliphtml5.com/pbofr/vdvl/ =132
🔗 本期介紹：
https://www.fgsihb.org/periodicals/4103c4e7-ba1d-11f1-94c0-c9de5a43d6bf/?__locale=zh_TW
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https://forms.gle/kdfSeX1wJRt82tCs6

#每天懂一點人間佛教 #人間佛教學報藝文 #隨處辦道 #南京天隆寺 #無障礙設計

11/10/2026

【學術講座｜人間佛教的生活與信仰】

香港中文大學人間佛教研究中心將於10月20日舉辦線上講座，由華東師範大學唐忠毛教授主講「從生活邏輯與信仰邏輯的關係看人間佛教」。
講座探討人間佛教如何連結日常生活、倫理責任與宗教實踐，並從星雲大師思想理解佛教的現代轉型。

時間：14:30–16:30（馬來西亞時間），無須報名。

講座詳情
https://www.cpr.cuhk.edu.hk/sc/event/239630/
#人間佛教 #學術講座 #佛教研究

11/10/2026

🌟 Don't Miss Our Final Public Lecture Series of 2026!

Join Prof. Xue Yu as we explore how Buddhist teachings remain relevant in today's modern world.

📖 Comparative Study of Engaged Buddhism & Humanistic Buddhism

📅 17–18 (Part I) & 24–25 (Part II) October 2026
🕙 10am – 1pm
📍 Poh Ming Tse Temple

✨ End the year with meaningful insights and a deeper understanding of Buddhism.

👉 Register here: https://forms.office.com/r/fuFbGvAqAj

11/10/2026

10/10/2026

【文化藝術｜荷韻千年・光影流芳】
馬來西亞佛光山新馬寺佛光緣美術館將於10月10日至11月15日舉辦《荷韻千年・光影流芳》攝影展。
攝影家紀維雄以鏡頭捕捉荷花在自然光影中的不同姿態，呈現自然美學與禪意之間的聯繫。
展覽於今日開幕，歡迎喜愛攝影、文化藝術與生活美學的朋友參觀。

展覽詳情
https://fgsarts.fgs.org.tw/application/branch-exhibition/1966-2026-10-08-02-15-51
#佛光緣美術館 #文化藝術

10/10/2026