https://www.facebook.com/790873544288187/

NGUYÊN LÝ KIẾN TRÚC ĐHCT, Lee Hoon Leong Kampong Saigon, Singapore (2026)

28/12/2021

Diễn biến vụ việc bé gái 8 tuổi ở Saigon Pearl Topaz 2, P. 22, Q. Bình Thạnh, TP HCM đang điều tra do dì ghẻ bạo hành chết

Chiều tối ngày 22/12, công an quận Bình Thạnh nhận được tin về một bé gái 8 tuổi tử vong trước khi đưa vào bệnh viện, trên người có nhiều vết bầm tím.

Bé gái sống cùng cha đẻ 36 tuổi và tình nhân 26 tuổi của ông ta trong một căn hộ chung cư cao cấp. Theo người cha, bé chết do bị sặc nước, còn cô tình nhân thì đang than khóc thảm thiết như chính con đẻ của mình chết.

Tuy nhiên, công an không tin vào lời kể của 2 người mà tiếp tục điều tra. Khi đến nơi ở, cảnh sát phát hiện người cha đã xóa những gì camera ghi lại xảy ra trong căn nhà. Tuy nhiên, vẫn còn đó một tấm bảng ghi nhiệm vụ hằng ngày của bé gái 8 tuổi, bao gồm lau nhà, lau BÀN THỜ PHẬT, giặt - sấy - xếp đồ, hút bụi, đổ rác, vv. Và một cây lau nhà bị gãy đôi, trên thân dính tóc của bé gái yểu mệnh.

Hàng xóm của gia đình này cũng chia sẻ họ ngày nào cũng nghe thấy cặp đôi này quát tháo, đánh đập bé từ tháng 9/2020. Họ đã báo cho ban quản lí khu chung cư, nhưng đáng trách là ban quản lí chưa có động thái xử lí dứt khoát. Vào ngày 22/12 định mệnh, sau những trận đòn roi thường lệ, cô bồ 26 tuổi hoảng sợ kêu chồng: "Anh ơi, An nó tắc thở rồi, đưa nó đi cấp cứu đi", thì người chồng đáp: "Đưa đi cấp cứu để đi tù à?". Lúc này, cả hàng xóm & ban quản lí chung cư mới đưa cháu đi bệnh viện nhưng đã quá muộn.

Có đủ chứng cứ người dì ghẻ bạo hành cháu, công an đã bắt giam cô ta chờ xét xử. Còn chồng sắp cưới của cô ta đang được tại ngoại, hắn nhanh chóng khóa Facebook và đang ẩn mình.

Vậy thảm kịch này bắt đầu từ đâu? Chỉ cách đây vài năm thôi, bé là một đứa trẻ hạnh phúc, có cha, mẹ, em trai và 1 cô giúp việc chăm sóc đầy đủ. Ông nội bé là phó giám đốc bệnh viện Trưng Vương, mẹ là nhân viên HR ở 1 ngân hàng, còn bố bé sau khi du học Úc thì đang làm quản lí marketing ở VNG. Ở đây, dì ghẻ tương lai của bé là tiếp tân. Hai người mèo mỡ với nhau, rồi đến một ngày mẹ bé cũng biết. 2 người phải nghỉ việc sang cty khác, nhưng cô tiếp tân xưa tự tin vào độ nóng bỏng của mình so với một phụ nữ 2 con, không ngừng gửi mẹ bé ảnh mặc bikini, thách thức mẹ bé có thể làm được gì. Chồng cô không hề thấy có lỗi với vợ, mà còn thẳng thừng đòi li dị. Cô quá đau lòng nên đã dại dột định tự tử, nhưng được cứu kịp thời.

Chồng cô ko chút đau xót mình suýt gây ra cái chết của vợ, mà còn thưa với tòa án, vợ tôi bị tâm thần, ko thể nuôi con! Lúc này người vợ mới tỉnh táo lại, thuê luật sư tranh cãi. Xét thấy bé trai nhỏ tuổi hơn, tòa giao cho người mẹ nuôi dưỡng, còn người bố với tài chính & hộ khẩu tốt hơn được giao bé gái. Nhưng tiếc rằng, tòa đã giao trứng cho ác.

2 vợ chồng chưa li dị xong, người chồng đã đón cô bồ trẻ trung vào sống chung. Cô ả ngứa mắt người giúp việc đã làm cho gia đình này 7 năm, nên nhanh chóng đuổi bác gái giúp việc đi vào tháng 9/2020. Để "giáo dục" kĩ năng sống cho bé gái, ả giao hết việc nhà cho 1 cô bé 8 tuổi vốn đã quen được chăm sóc. Còn ả và người tình hằng ngày up ảnh 1 con chó corgi, gọi nó là boss, cho nó ngồi lên mặt, cưng chiều như con.

Người giúp việc vừa bị đuổi, hàng xóm căn nhà đã ngày ngày nghe tiếng đánh đập, chửi bới không ngớt từ căn nhà này. Nhưng nhờ vị thế trong xã hội, lí do "giáo dục" con cái, cặp đôi này đã tránh được sự can thiệp của hàng xóm. Còn về người mẹ, gã chồng bội bạc nói rằng mẹ bé muốn gặp con thì phải xin phép bồ hắn, còn cô bồ thì lấy lí do dịch COVID để thoái thác không cho 2 người gặp nhau. Người mẹ đau lòng vì con gái ko đc đối xử tốt mà ko thể mang con về, nhưng cô đã đánh giá thấp thú tính của chồng cũ và người tình.

Án mạng đau lòng này còn đang được điều tra. Những thông tin chia sẻ trong bài viết này được tổng hợp từ các đồng nghiệp, hàng xóm và cả gia đình (mẹ & anh trai mẹ bé). Giữa một nơi sang trọng trong TP HCM, ai biết rằng một bé gái đã bị khủng bố đến chết về cả thể chất lẫn tinh thần. Bằng danh nghĩa "bố" và "giáo dục", có kẻ đã ngăn chặn những người xung quanh và mẹ cháu can thiệp, định biến cái chết oan ức của cháu thành chết đuối. Nếu hắn ta thành công, liệu rằng tương lai trẻ em Việt Nam sẽ ra sao? Theo dõi sự việc này, mình lại nhớ đến bà nghị Quế của chị Dậu, tay ôm con chó trong tay, bắt con chị Dậu phải ăn cơm chó, miệng thì cười khỉa: "Con người nhà mày còn không bằng con chó của bà". Lẽ nào vào chúng ta cam tâm dung túng 2 nghị Quế thời hiện đại này?

Facebook dì ghẻ: https://www.facebook.com/nvqtrang95 (nick chính), https://m.facebook.com/koy.nguyen.2020 (nick phụ)
LinkedIn ông bố: https://www.linkedin.com/in/thai-nguyen-a3585378/
Profile cty ông bố: https://reviewcongty.me/nanofintech-skygo
Bác (anh trai của mẹ) cháu chia sẻ: https://www.facebook.com/DoanBaoChau21165/videos/2800121103618330/
Thông tin về vụ việc trên báo chí:
1. https://www.baogiaothong.vn/bat-khan-cap-di-ghe-26-tuoi-nghi-bao-hanh-be-gai-8-tuoi-tu-vong-o-tphcm-d537014.html
2. https://soha.vn/be-8-tuoi-tu-vong-nghi-do-di-ghe-bao-hanh-me-ruot-dau-xot-ca-nam-khong-duoc-gap-con-20211226144343266.htm

[Trích Page Cổ Phong ]

Chị H. hiện vẫn chưa vượt qua được cú sốc quá lớn khi hay tin dữ về đứa con gái nhỏ.

26/12/2021

HÃY CHO NHAU
( Thơ: Tôn Nữ Hỷ Khương)

Một cơn gió nhẹ thoảng qua
Dễ đưa ta đến lìa xa cõi đời
Để kết thúc một kiếp người,
Mong manh như hạt sương rơi đầu cành!
Thế mà cứ mãi quẩn quanh,
Ghét ghen, sân hận, tranh giành, hơn thua.
Đang là bạn, hóa ra thù,
Đang thân thiết, bỗng thờ ơ lạnh lùng.
Cùng trong cõi tạm sống chung
Chơi vơi bể khổ - mênh mông đất trời.
Hãy cho nhau những nụ cười.
Hãy cho nhau trọn tình người - niềm vui
Hãy cho nhau vị ngọt bùi,
Hãy cho nhau vạn ngàn lời yêu thương,
Tròn câu hiếu đạo, cương thường.

Bà đã ra đi nhưng những tác phẩm của Bà sẽ còn ở lại với đời.
Vĩnh biệt Bà-Nữ sĩ Công Tằng Tôn Nữ Hỷ Khương, ái nữ của Nhà thơ Ưng Bình Thúc Giạ Thị .

25/12/2021

Nghệ sĩ cải lương Thanh Kim Huệ, 66 tuổi, qua đời lúc 13h50 chiều 23/12 tại tư gia ...sau thời gian bị bạo bệnh

Thanh Kim Huệ tên thật là Bùi Thị Huệ, sinh năm 1955 tại TP HCM. Năm 13 tuổi, cô bé Bùi Thị Huệ về đoàn Kim Chung - gánh hát đình đám thời bấy giờ, diễn các dạng vai từ nô tỳ đến đào ba, đào nhì... Bà lấy nghệ danh với chữ "Kim" ngụ ý về âm sắc cao, vang và sáng của chất giọng.
14 tuổi, Thanh Kim Huệ được cố soạn giả Loan Thảo chọn vào vai Lan, hát cùng Chí Tâm (vai Điệp) trong bản thu Chuyện tình Lan và Điệp (soạn giả Thế Châu).

Kính tiễn Nghệ sĩ cải lương Thanh Kim Huệ ra đi với niềm thương tiếc.
Cầu chúc hương linh cô thanh thản cõi an nhàn.

25/12/2021

NHỮNG CÂU HỎI CỦA KHÁN GIẢ DÀNH CHO MIDNIGHT TALKS

Vào lúc 21g tối nay (25/12/2021), tôi sẽ làm diễn giả của chương trình MIDNIGHT TALKS (Trò chuyện đêm khuya) # 19, với chủ đề “MINH MẠNG - TỰ ĐỨC VÀ NHỮNG LẦN LỠ HẸN CỦA NGƯỜI VIỆT”, do Omega+ tổ chức, với tư cách là diễn giả.

Ngoài những câu hỏi mà TS. Vũ Đức Liêm (host) dành cho tôi, MIDNIGHT TALKS # 19 cũng nhận được những câu hỏi do khán giả gửi đến hộp thư của chương trình, và tôi có nghĩa vụ trả lời thêm những câu hỏi này. Dưới đây là những câu hỏi của khán giả mà tôi vừa nhận được:

Câu 1. Mối quan hệ giữa Việt Nam và Trung Quốc theo trật tự “triều cống” có phải là rào cản lớn nhất đối với triều đình nhà Nguyễn trong việc thiết lập mối quan hệ ngoại giao với các quốc gia phương Tây (cụ thể là nước Pháp) hay không? (Người hỏi: Nguyễn Hồng Tân).

Câu 2. Phải chăng sự chuyển giao quyền lực của nước ta từ trung đại đến cận hiện đại luôn không được trong trạng thái bình thường và thiếu sự kế thừa văn khố một cách liên tục và trọn vẹn, nên chúng ta (cá nhân, cộng đồng) cứ cảm thấy bị chìm trong tiểu nhược tính? (Người hỏi: Trần Thị Thanh Nguyên).

Câu 3. Quá trình xây dựng lăng Minh Mạng và Tự Đức. Những lần lỡ hẹn của người Việt ở hai lăng này là gì? (Người hỏi: Huỳnh Xuân Hồng Hà).

Câu 4. Kính xin diễn giả cho biết thêm về chính sách từ bỏ các dinh trấn để thành lập tỉnh của vua Minh Mạng có ảnh hưởng như thế nào đối với việc đối nội và sự phát triển kinh tế (Người hỏi: Huỳnh Lê Anh Tuấn).

Câu 5. Tại sao thời Minh Trị Thiên Hoàng lại mở ra nhiều cơ hội cho Nhật Bản. Nếu Việt Nam ở hoàn cảnh tương tự khả năng sẽ xảy ra chuyện gì? (Người hỏi: Lê Duy Sơn).

Câu 6. Về vấn đề mất nước thời Nguyễn, có một số ý kiến quy trách nhiệm cho vua Tự Đức. Xin thầy cho ý kiến về vấn đề này (Người hỏi: Lê Phát Đạt).

Câu 7 Có phải triều Nguyễn vũ khi lạc hậu, thô sơ nên đất nước mới dễ dàng rơi vào tay Pháp? (Người hỏi: Đào Minh Lai).

Câu 8. Việt Nam vào giữa thế kỷ XIX có đủ điều kiện để tiến hành cải cách, mở cửa (về kinh tế, hành chính, tư tưởng, văn hóa - giáo dục,...). TS có cho rằng sự tụt hậu của Việt Nam (và nhiều nước châu Á khác) là tất yếu? (Người hỏi: Trương Đình Tý).

Câu 9. Chính sách cấm đạo dưới thời Minh Mạng có phải là lý do chính cho việc mất nước về tay thực dân Pháp? (Người hỏi: Trần Đỗ Huệ Minh).

Câu 10. Sự phát triển của vùng đất An Giang dưới thời vua Minh Mạng và nỗi hàm oan của Thoại Ngọc Hầu? (Người hỏi: Nguyễn Kim Thoa).

Câu 11. Tại sao Vua Gia Long hỏi ý kiến 2 vị tướng là Lê Chất và Lê Văn Duyệt để đưa ai lên làm vua và 2 vị tướng đều đồng ý đưa con của hoàng tử Cảnh lên làm vuam nhưng vua Gia Long lại chọn Minh Mạng lên làm vua? (Người hỏi: Nguyễn Hoàng Nhật Lâm).

Câu 12. Những chính sách cải cách lúc bấy giờ của vua Tự Đức chỉ mang lại lợi ích mà không có mặt trái ạ? (Người hỏi: Nguyễn Ngọc Minh).

Câu 13. Tại sao trên đà phát triển, đất nước ổn định nhưng các vị vua triều Nguyễn lại không tiến hành học hỏi sự phát triển của phương Tây mà tiếp tục duy trì các chính sách bảo thủ, kiềm kẹp sự phát triển của nền kinh tế và sự tiến bộ xã hội? (Người hỏi: Trần Lê Đình Phương).

Câu 14. Trong những năm đầu trị vì của triều Nguyễn, trên cả nước đã diễn ra rất nhiều cuộc khởi nghĩa của nông dân. Vậy nguyên nhân là do đâu, liệu có phải tại chính sách cai trị sai lầm của các vua đầu triều, làm nhân dân bất mãn? (Người hỏi: Nguyễn Sơn).

Câu 15. Tại sao ý tưởng của Nguyễn Trường Tộ đánh đuổi Pháp năm 1871, lúc Pháp bị Phổ đánh bại không thực hiện được? (Người hỏi: Nguyễn Minh Khanh).

Câu 16. Trong chính sách cai trị của vua Minh Mạng, có một giai đoạn ông đã ủng hộ và ra lệnh việc cấm các nhà truyền giáo đạo Thiên Chúa giáo và xử tử những người dân theo Thiên Chúa giáo. Xin quý diễn giả có thể phân tích thêm về góc nhìn của vua Minh Mạng đối với tự do tôn giáo, và ông có thực sự cảm thấy nên cấm triệt tôn giáo khác hay do những yếu tố khác tác động đến ông? (Người hỏi: Lê Nguyễn Hà Phương).

Câu 17. Nhìn vào bản đồ: lãnh thổ Việt Nam lớn nhất thời Minh Mạng. Lớn nhất này do sở thích xâm lấn hay do lý do gì bờ cõi mở rộng. Có phải gì phe thân Tàu huấn luyện Minh Mạng nên tư tưởng ông cứ lấy Tàu làm hình mẫu mà đi theo dù lúc này Tàu đã xuống rất nhiều. Đây cũng là hậu quả của triều Nguyễn suy tàn nhanh chóng cho các thế hệ sau? (Người hỏi: Huỳnh Anh Nhân).

Câu 18. Những thành tựu vĩ đại mà nhà Nguyễn mang lại (văn hóa, xã hội, tín ngưỡng) nhưng chưa được công nhận (Người hỏi: Nguyễn Bảo Tâm) .

Câu 19. Minh Mạng thừa hưởng những gì từ vua cha Gia Long và đã phát huy điều đó ra sao trong quá trình xây dựng đất nước? (Người hỏi: Huỳnh Mạnh).

Câu 20. Xu hướng canh tân đất nước là việc bắt buộc diễn ra do hoàn cảnh đất nước trong thời Tự Đức hay đã được manh nha từ trước đó? Thái độ của triều đình với Công giáo liệu có ảnh hưởng đến việc tiếp nhận các bản điều trần và đề xuất của triều thần về quá trình canh tân? (Người hỏi: Nguyễn Tiến Hoàng).

Câu 21. Liệu vua Tự Đức đồng ý thỏa hiệp với Pháp ký Hòa ước Nhâm Tuất phải chăng là kế sách ứng phó tạm thời giúp dân ta thoát khỏi nạn binh đao hay không? (Người hỏi: Võ Huỳnh Minh Anh).

Câu 22. Nếu lúc đó vua Tự Đức cũng có tư tưởng tiến bộ và khát vọng canh tân như Thiên Hoàng Minh Trị thì liệu Việt Nam có thể trở thành cường quốc như Nhật Bản không? Không ít những nước có vị vua mang tư duy cải cách sớm như Hàn Quốc hay Trung Quốc, song lại thất bại bởi các thế lực không muốn mất đi quyền lợi của chúng, liệu Việt Nam có giống như thế không? (Người hỏi: Võ Vân Anh).

Câu 23. Tác động của việc 2 vua triệt để ngăn cấm đạo Thiên Chúa đến tình hình xã hội Việt Nam. Liệu đây có là chính sách sai lầm? Hệ quả của nó (Người hỏi: Phạm Danh).

Câu 24. Chiến tranh nha phiến Anh - Thanh diễn ra ngay trước khi Minh Mạng mất, vậy triều đình Huế có nhận ra sức mạnh phương Tây từ lúc đó? Các hành động, hay sự thăm dò nào tiếp theo sau đó (từ thời Thiệu Trị) là gì, để rồi dẫn đến sự mất nước dưới triều Tự Đức? (Người hỏi: Võ Văn Cường).

Câu 25. Khi nhắc đến sự thất bại trong quá trình canh tân tại Việt Nam, chúng ta thường so sánh tương đồng với phong trào canh tân thất bại của Trung Hoa cuối triều đại nhà Thanh và sự khác nhau so với phong trào Duy Tân Minh Trị của Nhật Bản. Nhưng tại một quốc gia Đông Nam Á khác gần Việt Nam là Thái Lan, phong trào canh tân, “Tây hóa” cũng bùng nổ mạnh mẽ, đặc biệt dưới triều vua Rama V (Chulalongkorn). So với Thái Lan, Việt Nam dưới hai triều Minh Mạng và Tự Đức có những hạn chế như thế nào để khiến cho một phong trào canh tân tương tự Thái Lan không xuất hiện? Liệu rằng, nếu canh tân thành công, liệu thể chế chính trị của Việt Nam có thể duy trì thể chế quân chủ lập hiến như tại Thái Lan (hay Nhật Bản) bây giờ được hay không? (Người hỏi: Phạm Trần Gia Bảo).

Câu 26. Nguyên nhân sâu xa nào để vua Minh Mạng phải ra quyết định đốt sách Đại Việt sử ký tục biên? Phải chăng là nhà vua không thích hay là do không muốn để sách ấy tồn tại? (Người hỏi: Lê Trọng Tấn).

Số câu hỏi trên là quá nhiều và quá rộng cho một cuộc trò chuyện chỉ kéo dài trong 2 tiếng đồng hồ (21g đến 23g). Vậy nên, tôi sẽ trả lời theo từng nhóm vấn đề và sẽ lồng các câu trả lời vào phần trình bày dưới sự dẫn dắt của TS. Nguyễn Đức Liêm. Những câu nào không nằm trong nội dung nói chuyện thì tôi sẽ trả lời thêm.

Quý khán giả đồng ý như vậy chứ?

Link để tham dự chương trình (zoom): https://us02web.zoom.us/j/85135740527?pwd=SEpvWjZtSFdxZDIyaHlmYlJ2dzRWUT09

Passcode: 85135740527

Hẹn quý vị vào lúc 21h đêm nay.

TRẦN ĐỨC ANH SƠN

22/12/2021

HỌ ÁC QUÁ!…

Vì tiền nên bạc.

Họ ác quá, ác đến độ mình mất ngủ.

Họ ác đến mức, vì tiền, bất chấp đại dịch, bất chấp con thơ mất cha mẹ, vợ mất chồng, huynh đệ máu mủ tình thâm âm dương đôi ngả, tỉ muội đằm thắm huyết thống sống chết chia lìa.

Họ ác quá, nước mắt của nhân dân chưa hồi tạnh ráo.

Phần khóc người thân mất đi, phần khóc việc làm bấp bênh, phần khóc phá sản bao năm tích góp giờ là tay trắng.

Họ ác quá, dân túng thiếu, muốn vay mấy triệu đồng phải không mảnh vải che thân tay cầm chứng minh nhân dân, mắt nhìn vào camera điện thoại đọc tên tuổi nhân thân để mong chủ nợ cho vay.

Họ ác quá, dân giúp dân trong đại dịch, có những bậc bồ tát, những bậc thiện nhân không may giúp người mà nhiễm bệnh rồi lìa đời.

Họ ác quá, dân khắp nơi kêu than test gì mà test lắm vậy. Test hoài, test mãi, test đến vô lý. Trẻ em đêm đông mặc áo bông, cụ già đi không nổi họ cũng lôi ra test.

Phá nhà dân để test, ngưng chích thuốc ngừa chờ test.

Họ bảo là thần tốc xét nghiệm, khắp nơi trăm hoa đua nở, test, test, test.

Sài Gòn dịch giã tung hoành, test tới rồi test lui. Lãnh đạo thành phố nay mới xin dừng test đại trà, mai lại vội vàng xin thêm mười triệu kit test. Thật không hiểu ra làm sao.

Nhân viên y tế chưa được nhận phụ cấp, việc nhiều dồn đống phải xin nghỉ, kệ, họ một chữ ký được chia 30 tỷ đồng.

Họ ác quá, mũ cao áo dài mà chi, mặt hoa da phấn mà chi, miệng thơn thớt nói cười, tay dùng chữ ký hơn gươm đao đồ sát sinh linh.

Họ ác hơn mình tưởng hoặc có thể nghĩ!

NGÔ NGUYỆT HỮU

P/S: Điệu buồn Delta - Tựa gốc: “Delta Blues”. Tranh và tựa của hoạ sĩ Úc David Rowe (nguồn: Australian Financial Review).

21/12/2021

Đẳng cấp trường tồn

21/12/2021

Có mặt trên mọi nẻo đường ở mọi tư thế!
Nhiều người sẽ cho rằng chụp những bức ảnh này là ... Không yêu nước!
K*k!!

21/12/2021

Cùng nhau quỳ dưới chân Chúa cao sang
Xin cho đôi mình suốt đời có nhau
Vang trong đêm lạnh bài ca Thiên Chúa
Khẽ hát theo câu đêm thánh vô cùng
Ôi giọng hát em mênh mang buồn

Huế - 2021
(Photo Nguyen Phong)

Cùng nhau quỳ dưới chân Chúa cao sang
Xin cho đôi mình suốt đời có nhau
Vang trong đêm lạnh bài ca Thiên Chúa
Khẽ hát theo câu đêm thánh vô cùng
Ôi giọng hát em mênh mang buồn

(Photo Nguyen Phong)

19/12/2021

Đẳng cấp trường tồn

19/12/2021

Ngàn sau, còn đó những đồi hoa sim …

Hồi nhỏ, có lần nghe ba mình nghêu ngao hát “Những đồi hoa sim” hay “Tha La xóm đạo”, mình không hiểu hết, chỉ biết rằng đó là những câu chuyện buồn, rất buồn:):):) Sau này mình mới có dịp hiểu thêm về người nhạc sỹ tài hoa nhưng vắn số Dzũng Chinh, tác giả của hai bài hát bất hủ trong dòng nhạc bolero:):):) Ông nhỏ hơn ba mình gần 2 tuổi, chiến tranh loạn lạc, Ông vẫn lấy được bằng tú tài toàn phần, và sau đó vào đại học Luật Saigon:):):) Đang là sinh viên trường Luật, khi chưa đầy 20 tuổi, dựa vào ý thơ Màu tím hoa sim của nhà thơ Hữu Loan, Ông đã viết thành bài hát Những đồi hoa sim, ngay lập tức bài hát nổi tiếng, và là một trong những bài bolero đã đưa tiếng hát Nhạn trắng Gò Công Phương Dung lên đài danh vọng:):):)

Liên quan trực tiếp đến nhà thơ Hữu Loan, thời đó có 3 bài hát, (1) Những đồi hoa sim của NS Dzũng Chinh, (2) Màu tím hoa sim của NS Duy Khánh, (3) Áo anh sứt chỉ đường tà của NS Phạm Duy:):):) Thật ra sau đó còn một số bài hát nổi tiếng khác liên quan đến hoa sim, như Tím cả rừng chiều, Chuyện người con gái hái sim, Kỷ niệm đồi sim, Tím cả chiều hoang, và sau này là Chuyện hoa sim, nhưng có lẽ những bài này không liên quan nhiều đến nhà thơ Hữu Loan như 3 bài hát kia:):):) Trong đó, nổi tiếng nhất và được nhiều người nhớ nhất có lẽ là bài của NS Dzũng Chinh với câu mở đầu “Những đồi hoa sim ôi những đồi hoa sim tím chiều hoang biền biệt” bất hủ:):):)

Bài hát thứ hai khá nổi tiếng của Ông là Tha La xóm đạo, dựa trên ý thơ của nhà thơ Vũ Anh Khanh:):):) Cũng tình cờ, từ bài thơ Tha La xóm đạo cũng xuất hiện 3 bài hát nổi tiếng, (1) Tha La xóm đạo của NS Dũng Chinh, (2) Hận Tha La của NS Sơn Thảo, (3) Vĩnh biệt Tha La của NS Anh Tuyền, trong đó 2 bài hát đầu nổi tiếng hơn bài thứ ba:):):) Do 2 bài hát đầu khá nổi tiếng, lại nói về xóm đạo Tha La, nên khá nhiều người nhầm lẫn giữa 2 bài, bài Tha La xóm đạo bắt đầu bằng câu “Đây suối rừng xanh đùn quanh đầy mây trắng nghìn hoa với cây lành”, còn bài Hận Tha La bắt đầu bằng câu “Đây Tha La đây xóm đạo tiêu điều”:):):)

Nếu không có 2 bài thơ của nhà thơ Hữu Loan và Vũ Anh Khanh, sẽ không có 2 bài hát của NS Dzũng Chinh, nhưng cũng chính 2 bài hát của NS Dzũng Chinh đã làm cho 2 bài thơ nổi tiếng hơn nữa:):):) Như một định mệnh, 3 con người tài hoa chưa một lần gặp mặt nhau ngoài đời, lại gắn kết keo sơn với nhau trong âm nhạc:):):) Và cũng như một định mệnh, 3 con người tài hoa có số phận buồn thật buồn, NS Dzũng Chinh qua đời khi mới 28 tuổi vì chiến cuộc, nhà thơ Vũ Anh Khanh qua đời khi mới 30 tuổi cũng vì chiến cuộc, còn nhà thơ Hữu Loan thì thọ đến ngoài 90 tuổi nhưng với cuộc đời buồn không thể buồn hơn:):):) 3 con người, nhân chứng cho một giai đoạn lịch sử bi thương, có số phận thật buồn, nhưng để lại cho đời những tác phẩm sống mãi với thời gian:):):)

Có lẽ giới mộ điệu bolero đã nhiều lần nghe bài hát “Để trả lời một câu hỏi” của ông hoàng bolero Trúc Phương với câu mở đầu “Một nửa ba năm anh yêu tình áo giày quân nhân”:):):) Nhưng không nhiều người biết rằng bài hát này được NS Trúc Phương viết tặng riêng cho NS Dzũng Chinh vì mến mộ cậu em nhạc sỹ tài năng:):):) Và khi được tin NS Dzũng Chinh qua đời ở tuổi 28, NS Thanh Sơn, tác giả của nhiều bài hát bolero về tuổi học trò, đã viết bài hát Đọc tin trên báo để tiễn Ông, và bài hát cũng nổi tiếng qua tiếng hát của ca sỹ Trúc Ly và sau đó là Nữ hoàng sầu muộn Giao Linh:):):) Gia tài âm nhạc của Ông chỉ có vài bài, nhưng có lẽ chỉ cần một bài Những đồi hoa sim hay Tha La xóm đạo, Ông cũng đã có một chỗ đứng trang trọng trong dòng nhạc bolero:):):)

Gần nửa thế kỷ sau ngày ra đời, bài hát Những đồi hoa sim được chính thức cấp phép trở lại giữa Saigon, và mở đầu là MV của ca sỹ Đàm Vĩnh Hưng:):):) Thật ra cấp phép hay không thì nửa thế kỷ qua, Những đồi hoa sim vẫn là một trong những bài bolero nổi tiếng nhất:):):) Bài Tha La xóm đạo cũng cùng chung số phận với những bài nhạc vàng khác, nhưng có lẽ không nhiều người biết rằng Tha La xóm đạo nói về cuộc chiến chống Pháp của dân Nam kỳ:):):) Mùa thu năm 1945, thanh niên Tha La đã tham gia cuộc chiến chống Pháp bảo vệ quê hương, và từ đó bài thơ Tha La xóm đạo ra đời với những lời thơ thật kiêu hùng: “Người nước Việt ra đi vì nước Việt, Tha La vắng vì Tha La đã biết, Thương giống nòi đau đất nước lầm than”:):):)

Mấy mươi năm dâu bễ, những con người tài hoa của dòng nhạc bolero đời đầu đã về với đất mẹ, 1 fan hâm mộ bolero đời đầu là ba của mình cũng đã về với đất mẹ rồi, nhưng có lẽ bolero sẽ không bao giờ về với đất mẹ:):):) Có lần mình đã được hỏi, TS tây học sao không chịu nghe nhạc gì cho sang trọng mà cứ nghe bolero, mình chỉ cười mà không trả lời:):):) Mình đã cố gắng quá nhiều chuyện rồi, nếu ngay cả đến nghe loại nhạc nào để giải trí mà mình cũng phải cố gắng nữa thì quá bi kịch cho mình:):):) Nên thôi vậy, ai thích gì thì nghe đó, miễn sao còn thấy vui là phải tạ ơn cuộc đời rồi:):):) Và trong cơn mơ chập chờn, thỉnh thoảng mình vẫn thấy hình ảnh ba mình hát nghêu ngao “Những đồi hoa sim ôi những đồi hoa sim tím chiều hoang biền biệt”:):):)

P/S. Vài dòng viết vội nhân dịp “sinh nhật” lần thứ 80 của NS Dzũng Chinh, 18/12 …

(Nam Phan)

18/12/2021

Cộng nghệ kết hợp tính truyền thống và hiện đại:
Thợ đóng trần thạch cao thế hệ mới! :)

18/12/2021

Một lá đơn kiện năm 1897 viết bằng chữ Quốc ngữ, do một người tên Quách Ấu sống ở tổng Thạnh An, thôn Xa Man (nay là Sóc Trăng)

Tổng thạnh an.
Thôn xa man.
Dân ban Triều Châu: Quách Ấu

Xin bẩm quan lớn được hiểu: hồi ngày mùng 2 tháng 2 năm bính thân. Tên Hỉa Ý, tên Thiên Bửu và tên Phụng Tống cùng ngụ làng Sa man có vay của tôi 120 đồng. Giao ước mãn năm thì trả 460 giạ lúa, sẽ trừ hết số bạc ấy. Có tên Kiên Đại làm giấy cho tôi.
Mà nay, 3 tên ấy không chịu trả lúa cho tôi. Nên tôi đến xin quan lớn bắt 3 tên đó tới Toà, xử nó trả 460 giạ lúa. Bằng nó không có trả xin phát mãi tài sản chúng. Nếu không có gia sản thì xin quan lớn bỏ tù nó!.

Kính đơn.
Ngày 13 tháng 2 năm 1897.

Tư liệu:
Góc nhìn An Nam

NGUYÊN LÝ KIẾN TRÚC ĐHCT

28/12/2021

26/12/2021

25/12/2021

25/12/2021

22/12/2021

21/12/2021

21/12/2021

21/12/2021

19/12/2021

19/12/2021

18/12/2021

18/12/2021

Address

Website

Alerts

Contact The University

Shortcuts

Share

Category