สาขาวิชาจารึกภาษาไทยและภาษาตะวันออก Epigraphy in Thai&Oriental Languages

23/08/2026

การบรรยายพิเศษ วิชาการชำระเอกสารโบราณ สาขาวิชาจารึกภาษาไทยและภาษาตะวันออก ครั้งที่ 1/2569 เรื่อง "การตรวจชำระวรรณคดีบาลีตามทฤษฎีการวิพากษ์ต้นฉบับ (textual criticism)" โดย พระมหากวีศักดิ์ ญาณกวิ (วาปีกุลเศรษฐ์) นิสิตระดับดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาบาลี-สันสกฤต และพุทธศาสน์ศึกษา ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

22/08/2026

วันที่ 22 สิงหาคม 2569 สาขาวิชาจารึกภาษาไทยและภาษาตะวันออก ได้จัดบรรยายพิเศษ วิชาการชำระเอกสารโบราณ ครั้งที่ 1/2569 เรื่อง "การตรวจชำระวรรณคดีบาลีตามทฤษฎีการวิพากษ์ต้นฉบับ (textual criticism)" โดย พระมหากวีศักดิ์ ญาณกวิ (วาปีกุลเศรษฐ์)
นิสิตระดับดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาบาลี-สันสกฤต และพุทธศาสน์ศึกษา ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

เป็นการบรรยายผ่านระบบ zoom คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร โดยมีนักศึกษาที่ลงทะเบียน รายวิชา 335541 การชำระเอกสารโบราณ และรายวิชา 335553 การชำระเอกสารตัวเขียน คณาจารย์ และผู้สนใจ เข้าร่วมฟัง

สาขาวิชาจารึกภาษาไทยและภาษาตะวันออก ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะโบราณคดี ขอขอบพระคุณท่านวิทยากรไว้ ณ โอกาสนี้

20/08/2026

***ปิดรับลงทะเบียน***
เชิญฟังบรรยายพิเศษ วิชาการชำระเอกสารโบราณ ครั้งที่ 1/2569
"การตรวจชำระวรรณคดีบาลีตามทฤษฎีการวิพากษ์ต้นฉบับ (textual criticism)"
โดย พระมหากวีศักดิ์ ญาณกวิ (วาปีกุลเศรษฐ์)
นิสิตระดับดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาบาลี-สันสกฤต และพุทธศาสน์ศึกษา ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
วันเสาร์ที่ 22 ส.ค. 69 เวลา 09.30-11.00 น.
ออนไลน์ผ่านระบบ zoom คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร วังท่าพระ กรุงเทพฯ
รับจำนวน 20 คน ไม่เสียค่าใช้จ่าย ผู้ลงทะเบียนสำเร็จจะได้รับ link zoom ทางอีเมล
ไม่มีถ่ายทอดสด แต่มีบันทึกการบรรยายเพื่อเผยแพร่ในโอกาสต่อไป

07/08/2026

07/08/2026

เชิญชวนเข้าร่วมอบรมชุดแบบอักษรโบราณของราชบัณฑิตยสภา

สำนักงานราชบัณฑิตยสภาขอเชิญชวนนักวิชาการ นักวิจัย อาจารย์ และนักศึกษาจากสถาบันการศึกษาและหน่วยงานต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องทางด้านภาษา วัฒนธรรม และโบราณคดี รวมทั้งประชาชนที่สนใจ เข้าร่วม โครงการอบรมเชิงปฏิบัติการ “การใช้งานชุดแบบอักษร (font) อักษรโบราณในประเทศไทย : อักษรธรรมล้านนา อักษรธรรมอีสาน อักษรไทยน้อย อักษรไทยนิเทศ และอักษรขอมไทย” ระหว่างวันศุกร์ที่ ๒๘ ถึงวันเสาร์ที่ ๒๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๙ (๒ วัน) ณ โรงแรมเซ็นทารา ไลฟ์ ศูนย์ราชการและคอนเวนชันเซ็นเตอร์ แจ้งวัฒนะ กรุงเทพมหานคร โดยผู้เข้าร่วมอบรมต้องนำคอมพิวเตอร์โน้ตบุ๊กมาด้วยตนเอง ผู้สนใจสามารถสมัครผ่าน Google Form ได้ที่ลิงก์ https://forms.gle/J8NYtY4AAM6zW59t5 หรือสแกน QR Code ที่ปรากฏในอินโฟกราฟิก ทั้งนี้ กำหนดรับสมัครตั้งแต่บัดนี้จนถึงวันพฤหัสบดีที่ ๑๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๙ (รับจำนวนจำกัด) ประกาศรายชื่อผู้มีสิทธิ์เข้าร่วมโครงการภายในวันอังคารที่ ๑๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๙ ผ่านทางเว็บไซต์สำนักงานราชบัณฑิตยสภา www.orst.go.th และเฟซบุ๊กสำนักงานราชบัณฑิตยสภา

ผู้สนใจสมัครเข้าร่วมอบรมสามารถติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่
โทรศัพท์ ๐๘ ๖๘๐๙ ๖๘๐๑ (กนกพร), ๐๘ ๗๑๓๐ ๔๓๖๒ (ณพล)

05/08/2026

ภาพบรรยากาศการประชุมวิชาการระดับชาติ เนื่องในวันภาษาไทยแห่งชาติ ประจำปี 2569 "เอกสารโบราณสมัยใหม่: อดีตที่(ไม่)ไร้อนาคต"

03/08/2026

บทสัมภาษณ์ นิสา เชยกลิ่น นักวิชาการศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน) นักศึกษาสาขาวิชาจารึกภาษาไทยและภาษาตะวันออก

ด้วยข้อจำกัดและเขตหวงห้ามที่ถูกสร้างขึ้นให้แก่เพศหญิงโดยเฉพาะในแว่นตาของพุทธศาสนาจึงนำไปสู่การปรับประยุกต์บทบาทของตนเองสู่การเป็น “ผู้สนับสนุน”
ยิ่งเมื่อเราพลิกดูข้อมูลทางวิชาการ เรายิ่งพบข้อมูลที่บ่งชี้ถึงสิ่งที่พี่นิสาได้กล่าวไว้ เพราะในความเห็นของนักวิชาการด้านอักษรศาสตร์บางท่าน ยังเคยระบุถึงฐานะของผู้หญิงในวรรณกรรมพุทธศาสนาไว้อีกว่า “ตระกูลฝ่ายชายสำคัญ ตระกูลฝ่ายหญิงไม่สำคัญ ซึ่งหมายถึงว่า พระราชา มหากษัตริย์ หรือใครจะไปเอาใครมาเป็นเมียก็ทำได้ สามารถอภิเษกสมรสให้เป็นมเหสีได้”
ผู้หญิงผ่านกรอบทัศน์ของโลกพุทธศาสนา จึงเป็นสิ่งที่ถูกจัดวางตามตำแหน่งของโครงสร้างทางสังคมที่ “ต่ำกว่า” หรือ “เป็นรองกว่า” ความเป็นชายที่จะถูกฝ่ายชายเป็นผู้กำหนดให้ หลักฐานในเรื่องนี้สะท้อนผ่านมรดกตกทอดในข้อห้ามการเข้าถึงพื้นที่ “ศักดิ์สิทธิ์” ทางพุทธศาสนาของผู้หญิง ซึ่งส่วนหนึ่งของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นพื้นที่เก็บรักษาเอกสารตัวเขียนหรือเอกสารโบราณเอาไว้ อย่างเช่น หอไตร เป็นต้น ที่ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์จะขึ้นไปหรือข้องเกี่ยวกับพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นได้โดยตรง
นักมานุษยวิทยาบางท่านยังเคยนิยามเอาไว้ว่า การจำกัดพื้นที่สำหรับสตรีเพศนั้น อาจไม่ใช่แค่เรื่องของวัฒนธรรมพุทธศาสนา หากแต่ยังเป็นเรื่องของวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ปรากฏพบในหลายพื้นที่นอกพุทธศาสนาอีกด้วย เหตุผลที่สามารถนำมาอธิบายได้ในทางมานุษยวิทยา คือ ในสังคมบรรพกาล สตรีเพศนั้นเคยเป็นผู้ถือครองความรู้และอำนาจในสังคมมาก่อน พอถึงยุคสมัยที่สังคมและวัฒนธรรมเปลี่ยนแปลงไป
เพศชายสามารถขึ้นมามีบทบาทแทนเพศหญิงได้ผ่านการเปลี่ยนผ่านทางสังคมและวัฒนธรรม ส่งผลให้เพศชายสร้างพื้นที่จำเพาะซึ่งจะสงวนรักษาอำนาจและความรู้ของตนเอาไว้ มิแพร่งพรายศิลปศาสตร์เหล่านี้ไปยังเพศหญิงอีกต่อไป ด้วยการสร้างและนิยามว่า เพศหญิงนั้น “สกปรก” ไม่สมควรต่อการเข้าถึงความรู้เช่นนั้นอีกต่อไป
อ่าน จากหวงห้ามสู่(ภาค)สนามใบลาน : คุยกับนิสา เชยกลิ่น และการทำงานเอกสารตัวเขียนของผู้หญิงในโลกดิจิทัล ได้ที่ https://field-feel.com/scripture-nisa-sac
จิรวัฒน์ ตั้งจิตรเจริญ : เรื่อง
จารุวรรณ ด้วงคำจันทร์ : ภาพ

03/08/2026

ฐานข้อมูลด้านเอกสารโบราณเมืองเลย