05/06/2026
【華神通訊】2026年六月號－曠野不一定荒涼
這是一個令人疲憊的時代。
世界變動得太快。昨天還穩固的，今天可能已經崩塌；昨日仍被信任的聲音，轉眼便淹沒在新的浪潮裡。人們逐漸習慣警報、習慣不確定，也習慣每天醒來後先查看新聞，確認世界是否又發生了什麼改變。
有時是經濟震盪，有時是戰火陰影；有時是社會撕裂，有時則是人心深處難以言說的焦慮。城市依舊燈火通明，捷運依舊準時進站，咖啡館裡仍飄著烘豆的香氣，但許多人其實早已悄悄活在內在的曠野裡。
而曠野，不一定荒涼。
它甚至可能繁華、喧鬧，只是在人群與資訊洪流之下，人漸漸不知道：究竟什麼才是真正不會動搖的？
曾經以為穩固的關係，可能忽然瓦解；曾經以為可靠的制度，也可能突然失效。於是，人越來越像守夜的人：白天在人群中談笑，夜裡卻在心裡默默計算——如果有一天一切失去，我還剩下什麼？
在這樣的時代，人很容易對未來失去耐心。
因為變化太快，快到我們來不及消化悲傷，下一場風暴又已經抵達。有人開始不再相信永恆，只求眼前；有人把人生縮小成一種自我保護：不要期待太多、不要投入太深、不要相信太久。
然而，人真正的絕望，往往不是遭遇黑暗，而是在黑暗裡聽不見任何聲音。
以賽亞書第四十章，正是在這樣的背景下發出聲音。那不是太平盛世中的祝福，而是在國破家亡、文明崩裂的前夕。百姓眼看熟悉的世界逐漸瓦解，未來彷彿成了看不見盡頭的長夜。就在那樣的時刻，上帝說：
「你們要安慰，安慰我的百姓。」
奇妙的是，這句話不是對強盛的人說的，而是對破碎的人說的；不是對勝利者的掌聲，而是對流亡者的擁抱。真正的安慰，從來不是假裝沒有痛苦。真正的安慰，是在痛苦仍然存在時，仍有人走近你，對你說：「我沒有離開。」
今日世界並不缺少資訊，卻極度缺少安慰。
我們知道遙遠國家的戰爭，卻不一定知道身旁的人正在失眠；我們熟悉全球局勢，卻很少停下來傾聽一個人的眼淚。科技與文明快速進步，但人的孤單並未因此減少。
幾年前，日本東北大地震之後，一位記者訪問一位失去家園的老婦人。記者問她最害怕的是什麼。她沉默許久後輕聲回答：
「不是冷，也不是餓。我最怕的是，世界很快就把我們忘記了。」
原來，人真正害怕的，不只是受苦，而是在受苦之後，被遺忘。而安慰最深的力量，恰恰在於：有人仍記得你。
以賽亞的信息不是廉價的鼓勵，而是一種持續不斷的靠近。像黑夜中的燈塔，像冬季裡未曾熄滅的爐火。先知又說：
「草必枯乾，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定。」
這是一段極強烈的對比：人像野地的花。青春、成就、權勢、財富，都有季節。今日盛開，明日可能凋零。人類歷史早已一再證明：許多曾經不可一世的帝國與制度，最後都如風吹過的草。然而人內心深處始終渴望某種「不改變」的東西。孩子盼望父母的愛不改變；朋友盼望信任不改變；戀人盼望承諾不改變。因為人知道，若一切都會消逝，心終究無處安放。
這也是今日許多人雖住在安全的房子裡，內心卻像流亡者的原因。真正的流亡，不一定是離開故鄉；有時，是靈魂失去了可以安歇的地方。
但福音最動人的地方在於：上帝沒有只站在遠方呼喚人，而是親自進入人的曠野。
「在曠野預備耶和華的路。」
不是人努力穿越曠野去尋找神，而是神主動穿越曠野來尋找人。
祂走進塵土、風沙與破碎之中。這樣的形象，在今日格外重要。因為我們活在一個講求效率、成果與成功的世界，人們傾向靠近光鮮亮麗的地方，只停留在有價值、有利益的關係裡。
但真正的愛，往往不是靠近成功，而是願意走進廢墟。就像火災發生時，人群拼命往外逃，而消防員卻逆著濃煙往裡走。許多災難倖存者後來都提到一件相似的事：當所有人都以為不會再有人進來時，他們看見了逆光而來的身影。
那是一種宣告：
「你沒有被放棄。」
這正是福音的核心。
而以賽亞書最後描繪的，並不是一位高高在上的君王，而是一位牧人：
「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中。」
真正偉大的力量，未必總是轟轟烈烈。有時，它只是願意彎下身，扶起一個快跌倒的人；是在人人匆忙離開時，仍願意停下來陪伴。這個時代不缺少強大的人，卻極度缺少溫柔而堅定的人。
而這也正是神學教育存在的重要原因。神學院不只是培養知識與能力，更是在這個充滿焦慮與撕裂的時代中，培養一群仍願意守住盼望、守住真理、守住溫柔的人。當世界越來越喧嘩，我們更需要那些能在曠野中傳遞安慰的人；當人心越來越乾裂，我們更需要那些仍願意相信福音的人。
也因此，我們深深感謝每一位支持神學教育的校友與夥伴。您們的代禱、奉獻與同行，不只是支持一個機構的運作，更是在參與一件極深的事：讓這世代仍有人能在黑夜裡聽見盼望的聲音。
世界仍會動盪，季節仍會改變，人間依舊有眼淚與離散。但若仍有人願意彼此守望、彼此扶持、彼此提醒「你並不孤單」，那麼，再漫長的曠野，也終究會出現回家的方向。
真正的盼望，從來不是世界再也沒有風暴，而是在風暴仍在時，我們仍相信：
在風聲之上，還有一個更深、更溫柔的聲音。
那聲音說：
「你們要安慰，安慰我的百姓。」
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