國立臺北大學海山學研究中心

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國立臺北大學海山學研究中心 海山學研究中心成立宗旨為促進「海山學」及北臺灣地區的相關研究，對內提供師生優良教育推廣及學術研究基地；對外持續與國內外從事相關研究的個人及團體交流合作，並且致力於協助在地產業的創生與活化。

「海山」之名，始於清代。以1920年以後臺北州海山郡的樹林、鶯歌、三峽、土城、板橋、中和、永和區為主。為淡水河系貫注大臺北地區的門戶

12/06/2026

聲入海山｜李梅樹紀念館訪談 (2025訪談成果) EP10：林明宗先生 feat. 王郁品老師 (下集)

這一集 Podcast，我們邀請到曾任李梅樹紀念館志工隊長的明宗大哥，聽他分享自己與紀念館、音樂，以及志工服務之間的深刻緣分。

談到李梅樹紀念館，明宗大哥最常提到的，是這個地方帶給人的歸屬感。館長、執行長與李梅樹家族成員，都把志工當成家人看待，志工們每次到館裡服務，都像回到自己的家一樣自在。

在導覽時，他們會帶著觀眾走進畫作背後的人物、故事與時代記憶。李梅樹作品中經常出現家族成員與生活場景，透過志工生動的解說，觀眾也能更貼近畫作裡的人情與溫度。

而這份對藝術的熱情，其實也和明宗大哥自己的生命經驗有關。訪談中，他也談起自己與小提琴結緣的故事。國中叛逆期時，父親為了讓他的心安定下來，將家中頂樓借給小提琴老師作為週日教學場地。原本只是坐在一旁喝茶、看別人上課的他，意外被老師看見，也因此開啟了學琴之路。

在明宗大哥開始學琴後，父親也特地託人從香港買回一把小提琴。後來他才知道，這把琴背後其實藏著老師的一份用心：老師私下寫信給香港琴行的朋友幫忙殺價，才讓他能用最優惠的價格，買到對初學者來說非常好的琴。這段回憶裡，有父親的支持、老師的鼓勵，也有生命中那些默默推著我們往前走的人。

李梅樹紀念館的導覽方式，也很有自己的特色。面對單獨來館、可能不好意思聽導覽的觀眾，志工們會主動上前，用像對朋友聊天一樣自然的方式，陪伴觀眾走進李梅樹的藝術世界。這種「管家式導覽」消除了觀眾的壓力，也讓志工在一次次與觀眾互動中累積經驗。只要願意分享、願意與人交流，就能在這裡認識朋友、吸收不同領域的知識，也體會到「快快樂樂當志工，高高興興回家」的滿足感。

歡迎一起收聽這一集，這段明宗大哥與李梅樹紀念館之間，充滿熱情與溫暖的故事。

第一集訪談連結：
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🎊【從茶之京都到海之京都：地方創生與觀光轉換交流紀實】🎊本次團隊受教育部青年發展署「茶產業地方創生」計畫邀請，赴京都交流，係基於近年持續整合海山地區「四金一陶」傳統產業，推動地域共生社會的經驗，希望藉由京都地方創生與觀光推動的實踐案例，重新...
09/06/2026

🎊【從茶之京都到海之京都：地方創生與觀光轉換交流紀實】🎊

本次團隊受教育部青年發展署「茶產業地方創生」計畫邀請，赴京都交流，係基於近年持續整合海山地區「四金一陶」傳統產業，推動地域共生社會的經驗，希望藉由京都地方創生與觀光推動的實踐案例，重新思考地方品牌建構、體驗設計與區域治理的可能性。

本次交流以京都府推動的區域觀光品牌為觀察核心，涵蓋 #茶之京都 宇治綠茶的故鄉、 #森之京都 綾部的健康旅遊，以及 #海之京都 京丹後觀光公社的觀光行銷案例。

交流前三天，我們深入體驗 #茶之京都 。從日本庭園建築美學中的枯山水文化，到山北祐士老師的茶葉感官品評課程，一開始便建立對日本茶「旨味」的基準認識。透過茶文化體驗與地方導覽，實際觀察區域品牌經營、文化敘事設計及數位觀光數據分析等實務操作，理解地方創生如何從「被看見」走向「被理解」，進而轉化為實際的旅遊行動與經濟效益。

在宇治期間，我們體驗了三場不同形式的抹茶課程。每場課程皆由不同單位規劃，內容涵蓋茶道禮儀、品味方法以及庭園中的傳統抹茶體驗。過程中最令人印象深刻的，不僅是茶湯本身的風味，更是課程背後完整的故事敘事，以及茶道動作所蘊含的文化意涵。透過這些細節的累積，地方文化得以被自然地傳遞給來訪者。

來到 #森之京都 綾部市，我們看見高齡化日本鄉村如何運用在地銀髮族的力量，結合半官方性質的DMO（Destination Management Organization）與外部顧問團隊，共同發展具有地方特色的健康旅遊模式。

在綾部，「健康旅遊」不只是單純的導覽服務，而是一套結合身體活動、戶外體驗、遊戲機制、食療與運動概念的整體設計。透過企業團體活動與個人旅遊體驗，協助參與者在動與靜之間重新找回專注力與身心平衡。同時，也讓地方長者能夠透過導覽與交流持續參與社會、拓展人際網絡，進一步提升地方體驗的深度與價值。

隨後，我們前往京丹後地區的 #海之京都，聽取觀光行銷成果分享，並參與工作坊討論數位行銷策略與 Landing Page（導流頁面）的設計方法。透過分析旅客搜尋行為與網站數據，思考如何讓潛在消費者在接觸旅遊資訊後，更順利地轉化為實際預約與在地消費。

相較於京都市區的國際知名觀光景點，京丹後並非傳統熱門旅遊目的地。然而透過清楚的區域定位、網站經營與數位廣告投放，逐步建立起屬於自己的觀光識別。

從茶之京都到森之京都，再到海之京都，本次觀察可作為對照臺灣地方創生實踐的一面鏡子。 #茶之京都 讓我們看見地方文化如何透過細節與款待精神被傳遞； #森之京都 展現山林資源、地方住宿與健康旅遊的創新結合； #海之京都 則透過觀光公社扮演中介平臺角色，串聯地方業者、工藝職人與社區組織，並藉由精準的數位行銷與導流設計，將觀光流量轉化為實際收益。

更重要的是，當地方產業鏈中的不同角色都能看見合作所帶來的共同效益時，便更願意投入區域品牌的共同經營。唯有形成地方共識，建立彼此信任與合作機制，地方創生才能真正產生持續向前的力量。

撰文：海山學研究中心蔡宗穎專案經理

🎊【王世慶先生小故事24：特藏室文人字畫】🎊本中心附設王世慶先生紀念特藏室有多位文人贈與王先生之字畫，其中常設展有四件，以下依文人出生先後介紹其作品內容及背景。一、于右任（1879-1964）于右任墨寶是由台灣省文獻會同事曾今可先生於196...
08/06/2026

🎊【王世慶先生小故事24：特藏室文人字畫】🎊

本中心附設王世慶先生紀念特藏室有多位文人贈與王先生之字畫，其中常設展有四件，以下依文人出生先後介紹其作品內容及背景。

一、于右任（1879-1964）
于右任墨寶是由台灣省文獻會同事曾今可先生於1961年代求而來。上款：「世慶先生」。內容：「誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。」（出自《中庸》第二十五章，誠者自成）下款：「于右任」。于右任的書法有兩大風格—碑體與草體，其草書作品多數在50歲之後書寫，本件寫於晚年83歲時。

二、駱香林（1895-1977）
生於新竹，1933年移居花蓮。1949年擔任花蓮縣志編纂委員會主委，主修《花蓮縣志》。本件為1959年攝影作品，落款：「走谷環山 清水斷崖 己亥夏日香林」，王先生住在樹林鎮中山路時即掛在牆上。

三、林熊祥（1896-1973）
王先生在台灣省文獻會時期的主委，其長子林衡道、次子林衡立亦是省文獻會亦師亦友的前輩。本件是一副對聯，1971年作品。上款：「世慶吾兄雅正」。上聯：「貧不賣書留子讀」；下聯：「老猶栽竹與人看」。下款：「林熊祥 時年七十有六」。

1973年4月25日，王世慶家計簿載：「下午接故林主委訃告」、4月30日：「文訪先生花籃」、5月1日：「台北參加文訪先生告別式」。文訪是林熊祥先生的字。

四、陶芸樓（1898-1964）
台灣省文獻會同事，浙江人，定居基隆，曾任基隆市文獻委員會編纂、基隆市美術研究會會長。其子陶一經曾任基隆銘傳國中人事主任，與王孟亮的二舅林忠徹夫妻是同事。

本件作品為水墨畫，落款：「夕照明崖壁 松聲入草堂 龍逸吾兄雅正 陶芸樓」，龍逸是王先生的筆名。此字畫在樹林中山路時掛在牆上。

撰文：海山學研究中心李孟勳研究員
圖片提供：海山學研究中心王孟亮諮詢委員

08/06/2026

聲入海山｜李梅樹紀念館訪談 (2025訪談成果) EP9：新北市介壽國小 黃雅君老師 feat. 王郁品老師 (下集)

這集 Podcast，我們邀請到黃雅君老師與王郁品老師，一起分享如何透過藝術教育，帶領孩子重新認識自己的家鄉。

對雅君老師來說，藝術教育不只是讓孩子看懂一幅畫，更重要的是讓孩子在欣賞與感受的過程中，慢慢建立對三峽這片土地的情感與認同。她深受李梅樹先生的理念啟發，認為人活在世界上不容易，因此更應該為自己的鄉土做一些有意義的事。也因為這樣，她希望孩子能透過藝術看見家鄉的美，也從中找到自己的價值與力量。

節目中，王老師也分享了雅君老師不同於傳統填鴨式教學的藝術共學方式。她不急著告訴學生畫作的年代、背景或標準答案，而是從孩子熟悉的生活經驗出發，例如老街、祖師廟與三峽的日常風景，引導他們一步步觀察畫作、描述細節、和同學分享想法，最後再透過學習單畫下自己最有感受的部分。這樣的學習方式，讓藝術不再只是課本上的知識，而是能和生活產生連結的經驗。

身為社會科老師的黃老師，也坦言自己並不是專業的美術老師。因此，比起生硬地講解繪畫技巧，她更選擇用「說故事」的方式帶孩子靠近藝術。透過畫家的時代背景、生命經歷與情感故事，孩子們能從畫作中的人物、街景與家鄉風貌，感受到李梅樹對土地、家人與三峽深沉卻含蓄的愛。

這集訪談呈現了藝術教育不只是美感的培養，也是一段讓孩子認識家鄉、感受情感，並建立自我價值的學習旅程。

上集訪談連結：
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03/06/2026

聲入海山｜李梅樹紀念館訪談 (2025訪談成果) EP8：林瑞雲 與 黃秀蘭 女士

這一集 Podcast，我們邀請到李梅樹紀念館的兩位志工，瑞雲姐與秀蘭姐，聽她們分享在紀念館服務的故事。

瑞雲姐退休後來到三峽生活，因緣際會下接觸到李梅樹紀念館，並開始投入志工服，一待將近十年的她，笑稱自己是館內的「第零期」志工。對她而言，紀念館不只是服務的地方，更像是一個溫暖的大家庭，館方人員與志工夥伴之間真誠的陪伴與情誼，成為她持續留下來的重要原因。

在服務過程中，瑞雲姐也遇過許多難忘的時刻，她曾接待一位來自日本、正在學習藝術的年輕人，雖然語言不完全相通，她仍用中、英、日文交雜的方式努力介紹李梅樹教授的故事，沒想到對方聽得非常投入，也不斷表達驚喜與讚嘆，讓她留下深刻印象。這樣的互動，也讓她感受到導覽不只是傳遞知識，更是一種跨越語言的交流。

而在三峽生活二十多年的秀蘭姐，原本就有長達 25 年的消防局志工經驗，因為經常經過紀念館，看見招募訊息後決定加入。從一開始帶著不安學習導覽，到後來能夠自然地與觀眾交流，她在這裡找到另一種服務的價值與快樂。

對秀蘭姐來說，導覽最特別的地方，是能夠「透過導覽交朋友」，她在分享畫作與故事的過程中認識許多觀眾，結交了會互加 LINE、分享看展心得的朋友。甚至有觀眾因為她的推薦，主動報名參加館內的付費導覽活動，這些真實的回應與連結，都讓她感受到滿滿的成就感。

在兩位志工的分享中，我們看見紀念館不僅是展示藝術的空間，也是一個承載人情與回憶的地方。無論是面對來自不同地方的觀眾，努力用自己的方式傳達李梅樹教授的故事，或是在一次次導覽與活動中和他人建立情誼，這些相遇都讓志工服務變得更加珍貴。

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🎊【《既開風氣亦為師：王世慶先生與臺灣文獻研究》獲選為國家圖書館國際交流書籍】🎊為向世界推廣漢學與臺灣研究成果，國家圖書館自2012年起於海外設立「臺灣漢學資源中心」（Taiwan Resource Center for Chinese S...
03/06/2026

🎊【《既開風氣亦為師：王世慶先生與臺灣文獻研究》獲選為國家圖書館國際交流書籍】🎊

為向世界推廣漢學與臺灣研究成果，國家圖書館自2012年起於海外設立「臺灣漢學資源中心」（Taiwan Resource Center for Chinese Studies，簡稱TRCCS），選擇國外重點大學或研究機構設置，加強與各國漢學研究單位合作，推動海內外漢學學術交流，傳布臺灣漢學學術成果。中心繼2023年之《文協百年：在地化與國際化的視角》，2026年再度以《既開風氣亦為師：王世慶先生與臺灣文獻研究》獲選為國家圖書館國際交流書籍！🎉

為表彰王世慶先生在臺灣史及海山學研究的重要地位，並配合國立臺北大學人文大樓5F01「王世慶先生紀念特藏室」的文獻捐贈儀式，2022年12月9日（五）至10日（六）兩天，海山學研究中心、國史館臺灣文獻館及新北市立圖書館共同舉辦國際學術研討會。本書即為該場研討會的重要成果。

本次會議邀請來自臺灣、日本、韓國及新加坡等地學者，圍繞王世慶先生的生平與學術成就、王世慶先生與美國學界的漢人社會研究、總督府統治政策、土地拓墾與地方社會、大臺北區域研究，以及戰後臺灣社會的連續與斷裂等主題進行深入討論，共發表3場專題演講及19篇學術論文。經過審查與修訂後，共收錄14篇正式論文於本專書之中。

正如中心洪健榮主任所言：「中心用在地化的學術成就踏入全球化的國際社群」，本書不僅是對王世慶先生學術貢獻的重要紀念，更是近年來臺灣地方史、區域史及檔案研究成果的集中展現。未來透過贈送至海外大學、研究機構、圖書館，可作為國際學界認識海山學及臺灣歷史研究的重要窗口，使更多海外學者了解王世慶先生在臺灣史學、地方文獻整理及區域研究領域的重要地位。

即將於今年底出版之第四屆全國地方學暨海山學研究中心創立十週年研討會專書：《地方學的跨域借鏡與多元轉譯》，也請好朋友們多多支持指教！🫡🫡🫡

🎊【「海山人文與創意實踐學分學程/微學程」新增課程大公開】🎊為實踐大學社會責任，強化本校與社區的連結與合作，培育對在地課題及發展具關懷能力的大學生，藉由「從做中學」養成出社會後之競爭能力，人文學院及海山學研究中心共同規劃「海山人文與創意實踐...
02/06/2026

🎊【「海山人文與創意實踐學分學程/微學程」新增課程大公開】🎊

為實踐大學社會責任，強化本校與社區的連結與合作，培育對在地課題及發展具關懷能力的大學生，藉由「從做中學」養成出社會後之競爭能力，人文學院及海山學研究中心共同規劃「海山人文與創意實踐學分學程/微學程」

本案2024年05月14日人文學院課程委員會議通過；2024年06月12日112學年度第2學期校課程委員會議通過後實施。2026年4月14日人文學院課程委員會議通過學程異動，新增 #9門 新課程、 #3門 課程精進更名！🎉

新增課程👇
#海山學國際服務與學習
#臺灣原住民史
#臺灣方志學
#博物館學導論
#李梅樹文化英文導覽（二）
#路上觀察學與地方走讀—探秘與發現在地的文化資產
#海山地區的藝術與文化創意產業
#永續地方創生與文化資源
#生活陶的應用與實作

課程精進更名👇
#水文化與水文化資產永續專題研究
#海山地區的風土飲食與永續實踐
#史學與文化資產之理論、人工智慧方法與實踐

修讀本學程不只是學習海山地區的歷史與文化，更是將人文知識轉化為實際行動，從地方創生、文化資產、導覽解說到社區GIS、數位人文應用，在跨域學習中培養觀察地方、理解社會與解決問題的能力。這不只是一張學程證書，更是一趟探索地方、認識社會與發現自己的旅程！

如果你關心地方發展、喜歡文化探索、熱愛實作體驗，或期待讓自己的大學生活留下更多與土地連結的故事，歡迎加入「海山人文與創意實踐」學分學程／微學程！🏃‍♀️

29/05/2026

聲入海山｜李梅樹紀念館訪談 (2025訪談成果) EP7：李百蕙 女士 (第二集)

一場好的導覽，能讓原本熟悉的地方，重新變得引人入勝。

本集 Podcast 邀請到李百蕙女士，帶我們回到一次特別的見學之旅。從北埔巷弄中的鄧南光影像紀念館，到亞洲大學美術館，再到故宮南院，這趟館際交流不只是參訪，更讓人重新體會到，一場好的導覽，如何讓人願意停下腳步、細細感受眼前的故事與風景。

在北埔，導覽老師事前細心了解團員背景，帶領大家走進巷弄深處，從建築修復談到地方歷史，也讓志工們看見了過去未曾真正認識的北埔。即使天氣炎熱，大家仍聽得入神，沒有人喊累，也沒有人想提前結束。

而在亞大美術館與故宮南院，精彩的藝術導覽更讓人感受到，作品若少了解說，或許只是一眼看過；但透過專業又生動的導覽，畫作的筆觸、古物的脈絡，以及藝術背後的故事，都能變得清楚而有溫度。

李百蕙女士也在訪談中提到，沒有解說的展覽，就像一本精彩卻被隨意翻閱的書。真正好的導覽，不只是介紹知識，而是能深入淺出地帶領觀眾看見原本看不見的地方。

這些館際交流與見學經驗，也成為未來「三峽導覽團」的重要養分。期待未來透過更深入、更生動的導覽方式，帶領大家重新認識三峽祖師廟，也理解它為何被譽為「東方藝術殿堂」。

第一集訪談連結：
https://open.firstory.me/story/cmm1sz2jp046i01ulbh153ln2/platforms

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