國立政治大學歷史學系

國立政治大學歷史學系 本系創立於民國56年,65年、76年分別成立碩士班及博士班,81年系所合一。

國立政治大學歷史學系成立於一九六七年,首任系主任為徐家驥教授,歷任方豪、閻沁恆、王壽南、吳圳義、張哲郎、林能士、周惠民、薛化元、彭明輝、唐啟華、呂紹理、劉祥光、楊瑞松等人,現任主任為陳秀芬教授。一九七六年成立歷史研究所碩士班,以中國近現代史、近代中外關係史等領域為研究重心,首任所長為閻沁恆教授。一九八七年成立博士班,研究領域擴及台灣史、中國政制史,後增置世界近現代史(啟蒙運動後為主)、一般史領域,為史學研究人才的培育不遺餘力,一九九二年因應校方調整教學組織,將歷史研究所併入歷史學系。

在成立至今的五十年歲月中,國立政治大學歷史學系持續累積歷史教育與研究專業,不僅持續提升本系研究風氣,造就更多「通古今之變」的人才,大學部亦強化基礎知識及方法的培養,並鼓勵同學依自我興趣及能力修習輔系、雙主修,因應多元社會的挑戰,培養更為寬廣的視角;研究部則著重於研究方法及專長的訓練,繼續拓展與國內外教學及研究機構之學術合作。未來更期待配合時代腳步及社會需要,有效地運用系上資源,朝著更寬闊的研究領域前進。

01/06/2026
❤️❤️❤️恭喜各位 申請入學 準新生,政大歷史系歡迎您❤️❤️❤️
28/05/2026

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 #人文新「聲」的共振 #六個共學團——史學多元實踐 你以為歷史只能寫成厚厚的報告嗎?其實,歷史也可以變成小說、影片、網站與展覽,成為一場與觀眾展開的對話。「人文新『聲』的共振」由六組共學團共襄盛舉,一同展演人文領域的視界。而我們「史學多元...
25/05/2026

#人文新「聲」的共振

#六個共學團——史學多元實踐

你以為歷史只能寫成厚厚的報告嗎?

其實,歷史也可以變成小說、影片、網站與展覽,

成為一場與觀眾展開的對話。

「人文新『聲』的共振」由六組共學團共襄盛舉,一同展演人文領域的視界。而我們「史學多元實踐」課程以七位同學的成果為核心,將史料閱讀、問題意識與歷史詮釋轉化為不同形式的作品。這些成果從近代中國、臺灣、歐洲藝術史,到巴西音樂與原住民族地方記憶,並以小說、影像、網站、展覽與實作紀錄等方式呈現。



有的作品書寫女性在歷史中的處境與聲音;

有的從品牌、廣告與流行文化切入;

有的回到家族、族群與地方記憶;

也有作品以實習觀察與成果,呈現歷史學習在實際場域中的應用。


透過這次展覽,我們希望讓歷史不只停留在文本裡,而能以更多元的方式被看見、被理解,並在「人文新聲的共振」中發出不同的聲音。



📍歡迎大家來到現場,一起看看歷史如何被轉化為創作、展示與實踐!


🔵展覽主題:人文新聲的共振

🔵展出單元:史學多元實踐

🔵展覽日期:115/6/1(一)~115/6/5(五)

🔵展覽時間:9:00–16:00

🔵展覽地點:百年樓二樓 330215 師生休息室

賀!!本系系友 #陳冠任 博士獲選  #英國皇家歷史學會會士 。現為中研院近史所助研究員之陳冠任博士於本(2026)年5月獲選為英國皇家歷史學會 (Royal Historical Society, RHS) 會士 (Fellow, FRH...
25/05/2026

賀!!本系系友 #陳冠任 博士獲選 #英國皇家歷史學會會士 。

現為中研院近史所助研究員之陳冠任博士於本(2026)年5月獲選為英國皇家歷史學會 (Royal Historical Society, RHS) 會士 (Fellow, FRHistS),以表彰其於歷史學研究領域之學術貢獻。
陳冠任博士畢業於英國劍橋大學,研究領域為冷戰史、國際關係史與美國對外政策。其著有 Charting America’s Cold War Waters in East Asia (Cambridge University Press, 2024),該書中譯本《冷戰之海》已由八旗文化於2026年出版。另曾發表論文於 Cold War History, The Journal of Military History, The Journal of American-East Asian Relations、《冷戰國際史研究》、《國史館館刊》及《近きに在りて》等國內外學術期刊。此次獲選皇家歷史學會會士,顯示其研究成果已獲國際歷史學界之肯定。

本系系友 #吳象元 將於6月,由八旗文化出版其專書《#被世界端上桌:東南亞飲食地圖,與世界相遇的方式》。歡迎對飲食、離散與身份認同等議題感興趣者參閱,以下為新書書訊:料理往往是地方文化最極致的體現,也微妙地蘊涵著身分認同與國族歷史在其中。菲...
25/05/2026

本系系友 #吳象元 將於6月,由八旗文化出版其專書《#被世界端上桌:東南亞飲食地圖,與世界相遇的方式》。歡迎對飲食、離散與身份認同等議題感興趣者參閱,以下為新書書訊:

料理往往是地方文化最極致的體現,也微妙地蘊涵著身分認同與國族歷史在其中。菲律賓Adobo燉肉你吃過沒?這道料理本身就源於跨文化融合;還有印尼國菜巴東牛肉、爽口沙拉GadoGado、臭豆炒飯和彩虹娘惹涼糕,承載的是許多不同族群的文化;菲律賓菜在美國雖無法像越南菜、泰國菜般受大眾歡迎,但國民速食「快樂蜂」卻在能大行其道,並成為美國菲律賓移民身分認同的所在。

上世紀幾場東南亞國家的內戰與戰爭,造成大量難民被迫逃亡到世界不同國家,東南亞國家的食物也因此流傳到全世界,形成東南亞離散文化最具體的形態。在異鄉重製家鄉的食物,對於上世紀的東南亞移民來說,不只是延續家鄉的情感記憶,更是為了能在異地安身立命,這些源於離亂的食物,甚至成為改寫他們人生的關鍵。正是這些在全球化浪潮下,仍能憑藉自身特色在異鄉獲一席之地的食物,不斷傳誦離散者的家鄉故事,同時開發新的料理品牌,建立多元文化的跨國連結,譜寫世界飲食文化的新一頁。

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