中央酷兒文化研究社

07/06/2016

【公告】

由於時代推進，性少數與對性別領域有興趣之學生的資訊取得與人際交流的管道增加，社團的角色改變，功能亦日漸凋零，近年來人數大幅減少，經費亦不足，在考量之下決定停止檯面上的營運，剩餘少量社費皆捐予性別人權協會與TG蝶園。

感謝各方人士長久以來之支持。

18/05/2016

今天是國際反恐同恐跨恐雙日（The International Day Against Homophobia, Transphobia and Biphobia ），恭喜馬來西亞，跨性別社群委員會今天宣告成立，並在檳州議會的會議室召開首次會議！

期望台灣在未來於性別政策上也能有所進展。

更新 纷扰多时的跨性别社群委员会今天宣告成立，并在槟州议会的会议室召开首次会议。

02/05/2016

當我們開始停止把罪過推給受害者，當我們開始正視這件事情不只是一件單純的誰活該、誰不該，停止平面的想像時，才有破除片面解讀的可能。

這是一個受害者反被責怪的世界，不論東西方皆如此。最典型的例子，莫過於當女孩們遭到性侵犯時，人們常會去問︰「到底當時你穿了甚麼衣服？」

20/04/2016

【轉貼資訊】桃緣彩虹居所志工招募培訓

招募期間：即日起至105年4月23日(週六)止
培訓時間：105年4月30日(週六) 13:00~18:00 (12:30報到)
培訓地點：桃緣彩虹居所
培訓地址：桃園市中壢區榮民路165巷6號2樓
報名方式：http://goo.gl/forms/CbvcxTeF63
課程内容：看見多元性別、性病停看聽、破解娛樂性用藥、志工倫理與服務

期待您的參與，讓我們一起爲桃園多元性別社群付出！
若有任何疑問，請撥打0920-696610 或來信[email protected]諮詢。

20/04/2016

【活動宣傳】

4/23 (六) 女情女愛之《沒關係，是一樣的愛情啊》
透過知名韓劇的經典劇情，看見與男女感情無異的女同志愛戀，再搭配「愛的五種語言」，讓妳和她靠得更近一點～！
[日期] 2016年4月23日（六）
[時間] 15:00~17:00
[地點] 桃緣彩虹居所
[地址] 中壢區榮民路165巷6號2樓（位於瑯嬛書屋2樓）
[交通] 從內壢火車站下車，延著興仁路一段轉至榮民路，步行十到十五分鐘，即可到位於瑯嬛書屋二樓的桃緣彩虹居所。

【4/23 (六) 女情女愛之《沒關係，是一樣的愛情啊》】
透過知名韓劇的經典劇情，看見與男女感情無異的女同志愛戀，再搭配「愛的五種語言」，讓妳和她靠得更近一點～！

[日期] 2016年4月23日（六）
[時間] 15:00~17:00
[地點] 桃緣彩虹居所
[地址] 中壢區榮民路165巷6號2樓（位於瑯嬛書屋2樓）
[交通] 從內壢火車站下車，延著興仁路一段轉至榮民路，步行十到十五分鐘，即可到位於瑯嬛書屋二樓的桃緣彩虹居所。

07/04/2016

談錢傷感情？

是平等也是壓迫：男同志按摩業性交易典範的內在矛盾 by Titan · 2016-03-28　2 次點閱 作者：徐豪謙 國立清華大學社會學系 學生 特約編輯：王咻咻 國立交通大學社會與文化研究所博士生 前言 男同志按摩業之於我，原本只是一個維生之計。然而因為大學唸了一點社會學與性別研究，想不開要報考碩士班的時候就決定以此作為碩士論文的題目，從此過著精神分裂的日子，幫客人按摩的時候時不時要跳出來思考現在的對話與互動模式有什麼社會學意涵，閒來無事與同事閒聊的時候也要突然打住反芻同事的談話內容。 由於我尚未進入到正式的研究階段，在這篇文章中的任何分析僅限於初探階段，僅僅是把我手中有的一…

10/03/2016

【轉自拜坊】
這是2014年的譯文，從美漫人物康士坦丁的雙性戀身份在影集中被抹去談起。（連結若無法作用請多試幾次。）最近才發現康士坦丁在漫畫中是被設定為雙性戀的，但在影集中這個設定卻被刪除了。這很明顯是因為人們對雙性戀的誤解以及錯誤想像——雙性戀必然就要對男女同等地有性趣。但事實上雙性戀的情慾樣貌可能性是遠遠超出大眾的想像，這篇文章也有提到這點：

「事實上，“雙性戀”是一個包羅萬象，涵蓋了極廣泛的性和情感取向的詞語。比如有的人主要被某一種性別吸引，但偶爾對另一種性別感興趣。有些人感覺純粹是生理上吸引某一種性別，但可以與兩種性別的人戀愛和發生性行為。其他人發現，他們的偏愛不時變化。也有人認為所謂“雙性戀者”本身就有不確定性，認為性別認同分布在一定的區域，而不是沿著明確界定男女的界限：各占百分之五十的吸引力確實存在，但它不是唯一的，這尤其適用於雙性戀者。」


由於連結一直故障，直接將全文附上——

譯文：公眾文化依然擔心雙性戀

這是一個恥辱，漫畫書裏的人物約翰·康斯坦丁的雙性戀形象正在被電視清除- 我們需要在媒體上看到更多的雙性戀角色

作為一個青少年漫畫書迷，我被約翰·康斯坦丁與眾不同的個性深深吸引住了，他是酗酒成癮、嗜煙如命的朋克搖滾高手，他來自於離光明有百萬英裏之遙的冷峻世界，他無比憤世嫉俗，內心容易受傷害，而且與我一樣，都是雙性戀者。

雙性戀男主角在大眾文化中很難出現，這就是為什麽令人如此失望 ---尤其是當那天世界各地的雙性戀者正在慶祝雙性戀日，而即將播放的電視節目《康斯坦丁奇遇記》卻將男主人公的性傾向改為異性戀。

該節目的制作者為自己的行為進行辯解，他認為自康斯坦丁近20年前首次出現大眾視野以來，他只是偶爾與男性有親密的性關系。而這樣做，其實已經背叛了對雙性戀的理解。因為如果是雙性戀者，你必須對男人和女人都有吸引力。

事實上，“雙性戀”是一個包羅萬象，涵蓋了極廣泛的性和情感取向的詞語。比如有的人主要被某一種性別吸引，但偶爾對另一種性別感興趣。有些人感覺純粹是生理上吸引某一種性別，但可以與兩種性別的人戀愛和發生性行為。其他人發現，他們的偏愛不時變化。也有人認為所謂“雙性戀者”本身就有不確定性，認為性別認同分布在一定的區域，而不是沿著明確界定男女的界限：各占百分之五十的吸引力確實存在，但它不是唯一的，這尤其適用於雙性戀者。

也許這仍然很難蓋棺定論為什麽雙性戀者經常被媒體描繪的如此糟糕，除了《神秘博士》中的傑克.漢克尼斯上校以及《權利的遊戲》中最近死去的奧柏倫·馬泰爾，很難回想許多耳熟能詳的雙性戀角色出現在電視或電影中，但凡有雙性戀出場時，經常是用於吸引直男觀眾的無關痛癢的女性角色。的確，雙性戀往往是兩面都不討好的角色。

這使得一些廣泛存在的誤解未引起爭議，許多男性把女雙性戀者看成樂於與人發生性關系的或者3P的脫衣舞女，而對男性雙性戀角色，則感覺非常惡心或者拒絕接受雙性戀男主角與男性發生性行為，所以，像康斯坦丁這樣的雙性戀角色就直接被扳直。

盡管看起來只是對虛擬娛樂節目不能夠反映主人公真實性傾向的一個小小抱怨，但實際上是公眾對雙性戀的普遍誤解和反雙性戀的結果。大多數雙性戀者可能已經被告知至少一次，他們正處於“性困惑期”或“正在經歷人生的一個階段”。在這種情況下，我似乎已經經歷這種困惑達23年，而且並沒有顯示被解決的跡象。

負責同性戀和異性戀群體之間的性傳播疾病感染與傳播的研究者將我們作為性病傳播者的觀察對象。實際上，與異性戀者發生高危性行為感染性病的機會比雙性戀者安全性行為要高。

人們常說我們不能保持忠實的伴侶關系，因為我們必須始終隱秘地追求一些東西，有時同性有時異性，而單一的性伴侶並不能滿足我們。全世界有數以百萬計的人與雙性戀者結婚，包括我的妻子，我近十年的伴侶，之所以選擇婚姻只是因為我們不想與眾不同。

也許對雙性戀的最侮辱性的指控來自於那些有嚴重缺陷的研究，他們認為雙性戀者僅僅是缺乏自我認同的同性戀，在社會越來越接受同性戀的時候，認同自己為雙性戀者似乎是一種恥辱。是的，說成同性戀是一種勇敢的行為，將自己說成是雙性戀者則是荒謬可笑的。

這種錯誤的觀點非常有害。有研究發現，雙性戀者遭受比同性戀和異性戀的人群更多的心理健康問題。同時，我們也更容易成為家庭暴力的受害者。在混合性關系的雙性戀尋求庇護時也將面臨重重困難，當他們試圖申請難民身份時很難證明他們的性取向，從而可能會導致他們被送回他們可能面臨暴力，迫害和死亡的國家。

這些都是現實中真實面臨的問題。而將雙性戀從公眾文化清除對我們來說無異於雪上加霜。（張雲橋譯）

23/02/2016

【摘錄】

自出櫃以來便積極為LGBT族群發聲爭取應有權利的艾倫，儘管目前在好萊塢裡的情況已比十多年前要好上許多，但她直言這造夢的行業仍舊存在嚴重的雙重標準，她表示「我出櫃後接到四個演出邀約，都是同志角色。人們總是問難道我不怕因此被定型，卻沒有向我問道『艾倫，妳已經演出7名異性戀角色了，怎麼不試試換個路線接演一些酷兒角色？』」，的確，就如同艾倫先前所說的，當人們見到一位異性戀演員將同性戀角色揣摩地淋漓盡致時會大力稱讚其演出「勇敢」，然而這樣的情況反轉至同志演員詮釋異性戀角色時，卻因為先入為主的想法，反而不會獲得相同肯定。

2014年在人權運動組織研討會上，卸下所有內心防備向大眾出櫃的艾倫佩姬Ellen Page，用她嬌小的身軀堅定宣布自己為女同志的身分，那一刻她清楚表明自已經厭倦隱瞞，不願再活在充滿謊言的人生中。當時她所發表的一席演說，不僅抨擊了好萊塢那所謂符合大眾心中的「標準」虛偽外，更指稱這樣長存於社會的偏見，反而讓更多面臨相同掙­扎的年輕族群備感孤單與傷痛。

15/02/2016

〔Quote〕在挑戰「恐同」的道路上，我們已經變成了自己人的「壓迫者」。我們採納了恐同者的刻板印象，並且利用它們來傷害同樣身為男同志的自己人。這造成了許多男同志對於身材意象感到極大的焦慮，甚至因而陷入抑鬱症、飲食失調，甚至是藥物和酒精的濫用。這也阻止了男同志活出真正的自己，反而逼迫他們躲回「櫃子」裡，或面臨遭受自己人排斥的情況。

同志交友軟體的「肌肉男俱樂部」，是否助長「恐同」內化，反成了其他男同志的「壓迫者」？

02/02/2016

『當代的歧視言論越來越隱微、越來越溫馨，經過了層層包裝和修飾，幾乎連說出這些話的人都相信自己是很友善的。久而久之，「對歧視的指控」也被反同人士反指控為一種「霸凌」。而且這種反指控是得到許多人贊同的，畢竟大部分的人在大部分的時候，對於語言的反應講究的是「感覺」、而不是邏輯。當大眾也「感覺」這些講話的人溫馨有愛、「感覺」這些嚷嚷著歧視的同志很得理不饒人時，也就很難察覺糖衣底下是多麼自大的異性戀主義了。』

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13/01/2016

【2015性／別新聞回顧】

V太太所整理2015一些重要、值得回憶的性／別相關議題，也希望這些議題成為今後性／別議題社會推動上的經驗養分。


【下篇】
http://queerology.net/2016/01/2015_gender_news_review_2/