20/10/2024
#正常的基督徒生活 #倪柝聲 #第五章 #十字架的分界 ?
對於我們主耶穌基督的十字架，保羅這樣說，「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加6:14）彼得曾記載有八個人，「借著水得救。」（彼前3:20）這預表更闡明瞭十字架的意義。挪亞與他一家因著信進入方舟，就從敗壞的舊世界裏出來，進入了一個新的世界。這不重在說到他們因此得以免去淹死，乃是重在說到他們從敗壞的世界出來了。這就是得救。
接著彼得又說，「這水所表明的受浸，現在借著耶穌基督復活，也拯救你們。」（彼前3:21）換句話說，借著十字架的那一方面，就是受浸所表明的，使你從這個邪惡的世界裏被拯救出來，並且借著你的受浸，確定了這一點。受浸的一面是「歸入祂的死」，結束了一個舊的創造；但是受浸的另一面也是「歸入基督耶穌」，進入了一個新的創造（羅6:3）。當你下到水中，你的世界，也和你一同下到水中。當你在基督裏起來的時候，你的世界已經淹滅了。
保羅和西拉在腓立比的監牢裏對禁卒說，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們並且把主的道，你講給禁卒和他全家的人聽。禁卒和屬乎他的人，你立時都受了浸（徒16:31-34）。他們這樣作乃是在神、屬神的子民、和屬靈的權勢面前，見證他們實在已經從被審判的世界中被拯救出來。結果他們「因為信了神，都很喜樂」。
因此，受浸的問題不僅是灑水或浸入水的問題。受浸是一件太大的事，與我們主的死和復活有關；並且與兩個世界有關。凡在信奉異教的國家工作過的人，都知道受浸所引起的問題是何等的大。
#埋葬就是結束
彼得又繼續說，受浸是「求在神面前有無虧的良心」（彼前3:21）。如果沒有人問我們，我們就不能回答。如果神沒有說什麼，我們便無須回答。但是祂已經說了話；祂借著十字架對我們說了話。祂借著十字架告訴了我們，祂對於我們、以及世界、和舊創造、舊國度的審判。十字架不只是基督個人的─不是一個「個人」的十字架。它是包羅萬有的十字架，是一個共同的十字架，包括著你和我。神已經把我們各人都放在祂的兒子裏面，並且在祂裏面把我們釘了十字架。在末後的亞當裏面，祂已經把屬於首先亞當的一切都掃除淨盡。
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加拉太書6
14 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
彼得前書3
20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
彼得前書3
21 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
羅馬書6
3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎？
使徒行傳16
31 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
34 於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。
★ 埋葬就是结束
彼得前書3
21 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
