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29/10/2026

¿Sabías que cuidar a un familiar con discapacidad implica retos y gastos extraordinarios que muchas veces las familias deben asumir solas? 🏠🤝

Las personas con discapacidad psicosocial, intelectual y múltiple, así como sus familias, enfrentan costos adicionales y largas jornadas de cuidado que limitan su tiempo para estudiar, trabajar o desarrollarse.

Esta falta de un Sistema de Cuidados genera barreras que impiden la igualdad de oportunidades. ⚖️

🟣 En el marco del , te invitamos a conocer el nuevo documento de trabajo de las investigadoras Margarita Garfias y Mónica Orozco, quienes recogen las experiencias directas de personas cuidadoras para visibilizar sus necesidades y demandas.

🔗 Lee el documento completo aquí: https://tr.ee/cuidados_infantes_jovenes

27/10/2026

¿Cómo garantizar la dignidad y la autonomía hasta el final de la vida?
Mañana abrimos el diálogo sobre Derechos Humanos, Dignidad y Autonomía al Final de la Vida, un espacio para reflexionar sobre el respeto a las decisiones y la dignidad de todas las personas.
📅 27 de octubre a las 9:30 hrs.
📲 Sigue la transmisión en vivo por nuestro canal de YouTube.

24/10/2026
24/10/2026

Te invitamos a conocer el programa general del Segundo Congreso Internacional de Cátedra Infancias con referentes de crianza en prisión y Segundo Simposio: "Temáticas de niñez y adolescencias en contextos de vulnerabilidad".
🗓 4, 5 y 6 de noviembre de 2026

Te compartimos el link para su consulta y descarga: 👇https://share.google/8TQYDWwDMw3CgHP1u

23/10/2026

📢 Caso Condorcanqui: violencia sexual sistemática contra niños, niñas y adolescentes awajún y wampís

Yanira Obregón, voluntaria del Consultorio de Violencia de Género de la OARS, analiza esta grave problemática y destaca la necesidad de una respuesta estatal oportuna que incorpore los enfoques de género, interseccionalidad e interculturalidad.

🔗 Lee la nota completa y conoce más sobre este análisis: https://tr.ee/M38nsV

17/10/2026

¿Sabes qué es la interseccionalidad y por qué es importante?

Por Redacción Nota Antropológica

Imagina que una mujer busca justicia por discriminación en su trabajo. Si las leyes reconocen el racismo, pero no identifican cómo se combina con el sexismo, ¿qué ocurre cuando ella enfrenta ambas formas de exclusión? Ese problema fue el punto de partida de una propuesta que cambió la manera de estudiar la desigualdad.

La jurista estadounidense Kimberlé Crenshaw introdujo el concepto de interseccionalidad en 1989. Su intención era explicar por qué algunas experiencias de discriminación quedaban fuera de las leyes, los debates feministas y las políticas contra el racismo.

Crenshaw es profesora de Derecho en Columbia University y en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA). Su trabajo se relaciona con los derechos civiles, el feminismo negro y el estudio de las estructuras que producen desigualdad.

La interseccionalidad permite analizar cómo distintas relaciones de poder se conectan y producen experiencias específicas de desigualdad. Entre ellas se encuentran el racismo, el sexismo, las diferencias de clase social y la discriminación por orientación sexual.

No se trata solamente de sumar desventajas. Lo importante es comprender cómo se relacionan entre sí y por qué sus efectos no siempre pueden explicarse por separado.

Por ejemplo, una mujer negra puede enfrentar barreras laborales que los hombres negros y las mujeres blancas no experimentan de la misma manera. Si una institución analiza únicamente el racismo o el sexismo, puede pasar por alto las condiciones particulares de su experiencia.

En su artículo de 1989, Demarginalizing the Intersection of Race and S*x, Crenshaw examinó precisamente las limitaciones de los enfoques legales que trataban la raza y el género como categorías independientes. Su análisis mostró que una política contra la discriminación puede dejar fuera a quienes no encajan en las formas habituales de reconocer la desigualdad.

En 1991, Crenshaw publicó Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color. En este trabajo analizó cómo las mujeres racializadas podían encontrar obstáculos específicos al buscar ayuda frente a la violencia.

Las barreras no dependían únicamente de la agresión sufrida. También podían intervenir la situación económica, el idioma, la condición migratoria y las respuestas de las instituciones encargadas de brindar protección.

Una política diseñada sin considerar estas condiciones puede existir formalmente y, aun así, resultar insuficiente para quienes necesitan utilizarla.

La interseccionalidad se utiliza en la investigación social, el análisis jurídico, las políticas públicas y los movimientos sociales. Su aporte consiste en preguntar quiénes quedan fuera de una explicación general y qué condiciones hacen que una misma institución produzca resultados diferentes.

También existen debates sobre su uso. Cuando se convierte en una enumeración de identidades o categorías, puede perder su capacidad para explicar las relaciones de poder. La propuesta de Crenshaw exige analizar cómo funcionan esas relaciones en situaciones concretas.

La pregunta, entonces, no es solamente cuántas formas de discriminación puede experimentar una persona. También importa cómo se conectan, qué consecuencias producen y por qué las respuestas institucionales no siempre alcanzan a quienes más las necesitan.

Entender la interseccionalidad permite examinar la desigualdad sin suponer que todas las personas viven los mismos problemas de la misma manera.

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