香港中文大學崇基學院神學院 Divinity School of Chung Chi College, CUHK

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韓國交流團分享 (四)2026年5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下是 郭瑞明同學(MACS)第四次踏足韓國的反思。首爾繁華深處的身份救贖之旅  這是我第四次踏足韓國,而第一次,已是二十多年前的...
24/07/2026

韓國交流團分享 (四)

2026年5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下是 郭瑞明同學(MACS)第四次踏足韓國的反思。

首爾繁華深處的身份救贖之旅

這是我第四次踏足韓國,而第一次,已是二十多年前的事。

當年隨團出發的情景至今記憶猶新。我們穿梭於明洞鬧市、走過漢城奧運的主場館,甚至遠赴板門店見證冷戰的餘燼。那時的韓國依然樸實,首都還被稱作「漢城」。那時的韓國,彷彿是中國內地、台灣與日本的影子混合體,尚未形成鮮明的文化主體,面貌相對模糊。

時移世易,如今的大韓民國早已在國際舞台上獨當一面。首都正名為「首爾」,不僅僅是名字的更迭,更是一場深層次的主體性宣告。其韓流文化(K-culture)更是席捲全球。韓國,已成功將自己塑造成一個世界級的時尚與文化符號。

然而,這種由急速崛起帶來的自信,在近十年間隱隱流露出一種夾雜着強烈民族主義的傲氣。這種在歷史與現代之間拉扯的集體情緒,曾讓我對再次踏足這片土地感到一絲卻步。

幸而,這趟交流之旅讓我跳脫了觀光客的盲點。我開始明白,韓國在過去三十多年來,如此落力、甚至帶着幾分悲壯地在世界舞台上建立屬於自己的主體身份,實際上是對過去百年艱辛歷史的一場集體救贖。這一次,我不再只是走馬看花,而是一次重新認識大韓民國蛻變與掙扎的知性及靈性之旅。

如想了解郭瑞明同學的對民眾神學的反思,歡迎瀏覽: https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-kwok.html

歡迎瀏覽其他分享:

黃家琪同學
https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-wong.html

李玉貞同學
https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-lee.html

黎臻懿同學
https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-lai.html

韓國交流團分享 (三) 2026年5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下是黃家琪同學 (BD) 到訪三間韓國教會的所見所聞。韓國教會探訪   曾經我被韓國的潮流文化影響,會看綜藝節目、韓劇,聽流行...
21/07/2026

韓國交流團分享 (三)

2026年5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下是黃家琪同學 (BD) 到訪三間韓國教會的所見所聞。

韓國教會探訪

曾經我被韓國的潮流文化影響,會看綜藝節目、韓劇,聽流行音樂等。隨着歲月流逝,我已沒有以前那麼熱衷韓國,也沒有想過到韓國旅行,對韓國的文化、教會更感陌生。這趟學習旅程,不只是學術交流,更是親身體驗當地文化。回港後,這趟旅程仍然蕩氣迴腸,使我持續思考。

在我而言,每一次交流都來得珍貴,在此特別記錄主日崇拜及教會參觀。當日我參與了兩所教會的崇拜,分別是汝矣島純福音教會(Yoido Full Gospel Church)及香鄰教會(Hyangrin Church),並參觀了愛的教會(SaRang Church)。每所教會都有其獨特之處,確有裨益。

若想詳細了解黃家琪同學在探訪韓國教會的所見、所聞和所思,歡迎瀏覽全文: https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-wong.html

其他分享:
黎臻懿同學 (MDiv)
https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-lai.html

李玉貞同學 (MDiv)
https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-lee.html

恭喜關瑞文教授《半掩心窗》再版 關瑞文教授著作《半掩心窗》自 2002 年初版面世以來,一直以真摯細膩的筆觸,記錄輔導、信仰與生命故事之間的深刻連結。欣逢關教授於 2026 年從香港中文大學榮休之際,這本對他別具意義的書再度出版,既是對多年...
18/07/2026

恭喜關瑞文教授《半掩心窗》再版

關瑞文教授著作《半掩心窗》自 2002 年初版面世以來,一直以真摯細膩的筆觸,記錄輔導、信仰與生命故事之間的深刻連結。欣逢關教授於 2026 年從香港中文大學榮休之際,這本對他別具意義的書再度出版,既是對多年教學與事奉歷程的回望,也是向讀者重新敞開的一扇心窗。

關教授形容,《半掩心窗》初版問世之年,正是他事奉的起點;而在他從中大退下之年再版,彷彿為其教學生涯寫下極具象徵意義的註腳。多年筆耕以來,他仍視此書為此生最愛。此書不僅是一部輔導札記,更是他對「在地神學」(Lived Theology)與「故事神學」(Storying Theology)的真誠實踐,在象牙塔與人群之間,留下溫柔而深刻的連結。

書中一篇篇的生命故事,承載着同行、聆聽與反思,也讓神學不只停留於課室與文字之中,而是進入人的處境、傷痛與盼望。

今天傍晚,關教授出席2026香港書展基督教坊的新書分享會,和讀者分享書中一個又一個在苦難中和上主相遇的故事。

韓國交流團分享 (二) 2026年5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下是李玉貞同學(MDiv)探訪完Bargn Nuri 群體後的反思。挑戰與跨越 當我坐在圓圈中聆聽成員分享時,我十分驚訝於他們...
16/07/2026

韓國交流團分享 (二)

2026年5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下是李玉貞同學(MDiv)探訪完Bargn Nuri 群體後的反思。

挑戰與跨越
當我坐在圓圈中聆聽成員分享時,我十分驚訝於他們已經走在這條路上那麼多年。這並不是一個一時興起的計劃,而是自 1990 年代開始,長久委身於活出上帝國度的一種生活方式。這個群體持續發展,建立了自己的教育系統,也創辦了共享工作空間、餐廳和有機商店等不同事工。

作為訪客,我很好奇:他們究竟如何在過去三十五年間維繫這個群體?

令我特別深刻的,是創辦人分享他們面對的挑戰——包括生命階段轉變所帶來的問題,以及來自人性、罪與驕傲的張力。他坦誠提到,群體曾面對不少真實的困難。當成員步入婚姻、孩子出生後,他們都必須重新思考:這個群體是否仍能承載他們繼續前行?因此,他們開始發展新的教育方向。

後來,群體也面對另一個重大挑戰,就是驕傲,而這甚至導致群體分裂。然而,他們沒有逃避,反而用了整整一百天的安靜與反思來面對問題,然後重新建構群體。這讓我看見:群體生活並非理想化的想像,它同樣充滿真實而深刻的掙扎。

若想認識李玉貞同學筆下的Bargn Nuri 群體,歡迎瀏覽全文:
https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-lee

其他分享:
黎臻懿同學 (MDiv)
https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-lai.html

韓國交流團分享 (一)5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下為黎臻懿同學 (MDiv)  的分享。參觀所望教導所有感                                        ...
13/07/2026

韓國交流團分享 (一)

5月11日至19日,副院長白德培教授領教職員、學生及校友共29人前往韓國交流。以下為黎臻懿同學 (MDiv) 的分享。

參觀所望教導所有感

所望教導所所長向我們介紹教導所的歷史和運作理念時,我的印象尤其深刻。「我曾提你的名召你」這句出自以賽亞書43章1節的話,在那裏並不是口號,而是真真切切地落實在制度裏。工作人員不以囚犯的編號相稱,而是直呼其名,甚至稱他們「弟兄」,這種做法讓人感受到對個體的尊重。職員和囚犯吃着同樣的飯菜,和許多監獄對待囚犯飲食的方式形成鮮明對比。此外,教導所不只提供職業訓練,幫助囚犯減少再犯的可能,也設有品格培育課程,盼望他們能重新學習如何成為更好的人。若從修復而非懲罰的角度理解監禁,這一切安排便不再只是「特別」,而是有其一致而清晰的理念......

如欲了解所望教導所更多,歡迎瀏覽黎臻懿同學的全文分享: https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue86/article/korea-study-tour-lai.html

第85期主題文章——2026年6月號 〈臨別贈言〉—— 關瑞文 (副院長、教授) (編按:服侍本院28年、並將於本年七月榮休的關瑞文教授於2026年5月7日的結業崇拜中證道,以下是當日之講章。) 很感恩獲神學院邀請在學期末崇拜中與各位證道分...
09/07/2026

第85期主題文章——2026年6月號

〈臨別贈言〉—— 關瑞文 (副院長、教授)

(編按:服侍本院28年、並將於本年七月榮休的關瑞文教授於2026年5月7日的結業崇拜中證道,以下是當日之講章。)

很感恩獲神學院邀請在學期末崇拜中與各位證道分享。我內心滿懷感恩,因為今晚標誌着我在這裏28年教學生涯的結束。

作最後一次證道分享,感覺就像身處臨終時,對着一群最親愛的人說話。在這種情況下,人通常不會只顧談論自己的事情,而是會忍不住去叮囑他所愛的人,要說一些對他所愛之人至關重要的話。

這讓我想起《約翰福音》第13章至17章中耶穌的臨別贈言 (Farewell Discourse)。眾所周知,在這些篇章中,耶穌給予了跟隨者許多錦囊。其中最重要的,是耶穌叮囑他們一定要合而為一,並且一定要彼此相愛⋯⋯


可透過以下連結瀏覽全文:

https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/publication/newsletter/issue85/article.html

歡迎下載本院85期通訊:

https://www.theology.cuhk.edu.hk/sites/default/files/uploads/dsnc-iss85-202606.pdf

2026 GT沙龍──分享畢業論文研究成果  2026年6月17日,本院學生的「GT沙龍」在中大康本國際學術園順利舉行,當晚師生就多個神學研究課題進行深入交流。此次沙龍共有五位學生分享畢業論文的研究成果,包括:有關後疫情時代的記憶神學,從意...
22/06/2026

2026 GT沙龍──分享畢業論文研究成果

2026年6月17日,本院學生的「GT沙龍」在中大康本國際學術園順利舉行,當晚師生就多個神學研究課題進行深入交流。此次沙龍共有五位學生分享畢業論文的研究成果,包括:有關後疫情時代的記憶神學,從意義治療視角下的《以賽亞書》41章8至20對當代香港中年基督徒的詮釋與實踐,透過約翰・齊齊烏拉斯(John Zizioulas)的三一論視角看失智症與位格重構,從社會修辭詮釋學角度研究雅各書1章2—12節面對外在試練下所持守的智慧傳統,以及後流亡詩篇如何將「錫安」塑造成猶太民族文化創傷與無法滿足之慾望的核心象徵。論文內容相當豐富並具啟發性。

問答環節更促進了師生之間的互動與討論,展現本院神學生研究的多元面向與學術能力。 GT沙龍為準畢業生提供了平台來分享研究成果,也為準畢業生和學生們提供了一個討論和交流的機會,探討各種議題,同時也可以和同學分享寫作心得,以達傳承果效。 當晚,葉菁華院長、姚志豪牧師、李均熊博士、黃慧賢教授和王珏教授均有出席支持。



註:「GT沙龍」英文全寫為 "Graduate Thesis Salon"。



GT Salon 2026 — Showcasing Graduate Thesis Research

On June 17, 2026, the School’s GT Salon was successfully held at the Yasumoto International Academic Park, The Chinese University of Hong Kong. Faculty members and students gathered for an evening of in-depth exchange on a wide range of theological research topics.

Five students presented the findings of their graduate theses, covering subjects such as the theology of memory in the post-pandemic era, an interpretation and practice of Isaiah 41:8–20 for contemporary middle-aged Christians in Hong Kong from the perspective of logotherapy, the reconstruction of personhood in dementia through the Trinitarian lens of John Zizioulas, a Social-Rhetorical Interpretation of James 1:2-12 in light of New Testament wisdom tradition amidst various external trials, as well as an examination of how post-exilic psalms shape “Zion” into a central symbol of Jewish cultural trauma and an unfulfilled object of desire. The presentations were rich in content and highly thought-provoking.

The Q&A session further encouraged interaction and discussion among faculty and students, demonstrating the diversity and academic strength of theological research among our students. The GT Salon provided a valuable platform for graduating students to share their research theses, while also creating an opportunity for students to engage in discussion and exchange on various issues. It also allowed them to share insights and experiences from the writing process, fostering a spirit of learning and continuation among peers. Prof. Francis Yip, Rev. Yiu Chi-ho, Rev. Dr. Leo Li, Prof. Christina Wong and Prof. Sonia Wong were also in attendance that evening.

19/06/2026

Seven YDS students took a summer course at Chinese University of Hong Kong with Prof. Tobias Brandner as part of an international exchange program with support from the Latourette fund: Irena Jiang, Lukas Kailimang, David Katibah, Rebecca Park, Noah Senthil, Madison Trice, and Xinghao Wang.

客座教授──姜南順教授  (Prof. Namsoon Kang)自我介紹   在自我介紹中,我們究竟可以——又應該——如何述說「我是誰」?介紹自己從來都不是一件容易的事。人的存在既有外在面向,也有內在面向;然而,一般自我介紹往往只觸及外在...
16/06/2026

客座教授──姜南順教授 (Prof. Namsoon Kang)

自我介紹

在自我介紹中,我們究竟可以——又應該——如何述說「我是誰」?介紹自己從來都不是一件容易的事。人的存在既有外在面向,也有內在面向;然而,一般自我介紹往往只觸及外在層面,因而容易遮蔽一個人內在生命真正的深度。

自2006年起,我一直於美國德州基督教大學(Texas Christian University)布萊特神學院(Brite Divinity School) 擔任神學與宗教教授。在加入該院之前,我亦曾於韓國首爾監理教會神學大學校 ( Methodist Theological University, Seoul, South Korea),以及英國劍橋大學神學院(Faculty of Divinity, University of Cambridge)任教。

最近,我於2026年5月4日加入香港中文大學崇基學院,在暑期學院的課程中教授一門名為 “Cosmopolitan Leadership: Justice and Hospitality in a World of Glocal Conflicts”的科目(全球—在地衝突中的世界公民式領導:公義與款待)。雖然我在此的任期將於2026年7月3日結束,但這也形成了一種弔詭:我正式「屬於」崇基學院,卻同時作為一位「六十天教授」,站在內與外、歸屬與過渡之間的門檻上。

我的研究與教學一向跨越學科界限,關注世界公民思想、德希達哲學、後殖民理論、女性主義與後現代理論等領域。這樣的理論架構亦與我的全球實踐緊密相連。多年來,我曾於六大洲、二十多個國家發表演講及主題演說,足跡遍及歐洲、拉丁美洲、東亞及太平洋地區。此外,我亦致力將這些洞見實踐於普世合一運動的國際領導工作之中,曾擔任世界神學院協會會議(WOCATI)主席,並參與世界基督教協進會(World Council of Churches)全球異象的建構。

在學術寫作以外,我亦是一位認真的業餘鋼琴愛好者;在德州沃思堡(Fort Worth)家中的一部小型三角鋼琴,是我最親密的生活夥伴之一。在這門關於 “Cosmopolitan Leadership”的全球暑期課程中,我特別享受與來自世界各地、超過二十位學生一同交流的時光——這是一段深刻的經驗,也不斷提醒我:教學在本質上,始終是一種學習。

歸根究底,無論是在德州的課堂、香港的門檻上,還是在世界各地的普世對話中,我的工作始終致力於承擔一種雙重責任:一方面肯定我們所承繼的傳統,另一方面也勇敢地質疑這些傳統。



Visiting Professor : Prof. Namsoon Kang
Self-Introduction

What can—and what may-- I say about "who I am" in a self-introduction? Introducing oneself is always a daunting task. Because human existence comprises both exteriority and interiority, it is customary to introduce only our external dimensions, which often obscures the true depth of one's interiority.

Since 2006, I have served as a professor of Theology and Religion at Brite Divinity School at Texas Christian University. Before I joined Brite, I also taught at Methodist Theological University in South Korea, and the Faculty of Divinity at the University of Cambridge in the UK.

Most recently, on May 4, 2026, I joined Chung Chi College at CUHK to teach a course titled “Cosmopolitan Leadership: Justice and Hospitality in a World of Glocal Conflicts” for the Global Summer Institute. Though my time here concludes on July 3, 2026, creating a paradox where I officially “belong” to Chung Chi College, yet concurrently stand on the threshold between insider and outsider as a “60-days-professor.”

Working and teaching transdisciplinarily, my scholarship traverses the boundaries of cosmopolitanism, Derridean philosophy, postcolonialism, feminism, and postmodernism. This theoretical framework is deeply intertwined with my global practice. My lectures and keynote addresses have taken me across six continents, spanning over two dozen countries from Europe and Latin America to East Asia and the Pacific. Furthermore, I have sought to ground these insights within international ecumenical leadership, notably serving as President of the World Conference of Associations of Theological Institutions (WOCATI) and contributing to the global vision of the World Council of Churches.

Beyond my academic writing, I am a serious amateur pianist, with a baby grand piano serving as my constant companion in my home in Fort Worth, Texas. In this Global Summer course on Cosmopolitan Leadership, I have deeply enjoyed engaging with over twenty students from various countries around the world--a profound experience that continuously reminds me that teaching is always, at its core, a form of learning.

Ultimately, whether in the lecture halls of Texas, the thresholds of Hong Kong, or in ecumenical dialogues worldwide, my work remains dedicated to the double responsibility of affirming our inherited traditions while courageously contesting them.

Kairos基督教思想及實踐課程2025-2026文憑/證書課程全年收生⭐本課程為持續進程基金認可課程📌6月22日開課 – SP207整全福音與社會關懷(逢星期一共10堂)講 師|馮韻兒博士、植燦明先生、陳淑娟牧師、葉漢浩教授旁聽費用|HK...
15/06/2026

Kairos基督教思想及實踐課程2025-2026

文憑/證書課程全年收生
⭐本課程為持續進程基金認可課程

📌6月22日開課 – SP207整全福音與社會關懷(逢星期一共10堂)
講 師|馮韻兒博士、植燦明先生、陳淑娟牧師、葉漢浩教授
旁聽費用|HK$2,100 (本院學生或校友六折優惠價:HK$1,260)

上課時間|晚上7時至10時
上課地點|中華基督教會望覺堂
本科尚餘少量旁聽學位,歡迎報名。
已報名的同學請準時出席
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課程介紹: https://www.theology.cuhk.edu.hk/tc/programmes/cctp.html
旁聽報名連結:https://cloud.itsc.cuhk.edu.hk/webform/view.php?id=10202012
文憑/證書課程報名連結:https://cloud.itsc.cuhk.edu.hk/webform/view.php?id=13607646
查詢電話:3943 6711
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